श्रुत्वा तं प्रतिपद्यस्व प्राज्ञैः सह पुरोहितैः। आपद्धर्मार्थकुशलैर्लोकतन्त्रमवेक्ष्य च।। ।। इति श्रीमन्महाभारते आदिपर्वणि संभवपर्वणि द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः।। 112
उसे सुनकर, बुद्धिमान पुरोहितों के साथ, जो आपत्ति धर्म और अर्थ में निपुण हैं, और लोक व्यवहार को ध्यान में रखते हुए, वैसा ही करो।
जामदग्न्येन रामेण पितुर्वधममृष्यता। राजा परशुना पूर्वं हैहयाधिपतिर्हतः
जामदग्न्य राम ने अपने पिता की हत्या सहन नहीं की, इसलिए पहले हैहय राज को अपने फरसे से मार डाला।
शतानि दशबाहूनां निकृत्तान्यर्जुनस्य वै। लोकस्याचरितो धर्मस्तेनाति किल दुश्चरः
अर्जुन के सैकड़ों भुजाएँ काट दी गईं, और इस प्रकार उसने संसार के लिए बहुत कठिन धर्म का पालन किया।
पुनश्च धनुरादाय महास्त्राणि प्रमुञ्चता। निर्दग्धं क्षत्रमसकृद्रथेन जयता महीम्
फिर धनुष उठाकर, महान अस्त्रों का प्रयोग करते हुए, उसने बार-बार क्षत्रियों का नाश किया और अपने रथ से पृथ्वी जीत ली।
एवमुच्चावचैरस्त्रैर्भार्गवेण महात्मना। त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा
इसी तरह, भृगुवंशी महात्मा ने तरह-तरह के अस्त्रों से इक्कीस बार पृथ्वी को क्षत्रियविहीन कर दिया।
एवं निःक्षत्रिये लोके कृते तेन महर्षिणा। ततः संभूय सर्वाभिः क्षत्रियाभिः समन्ततः
जब उस महर्षि ने संसार को क्षत्रियविहीन कर दिया, तब चारों ओर से क्षत्रिय स्त्रियाँ इकट्ठी हुईं।
उत्पादितान्यपत्यानि ब्राह्मणैर्वेदपारगैः। पाणिग्राहस्य तनय इति वेदेषु निश्चितम्
फिर वेदों में निपुण ब्राह्मणों ने उन स्त्रियों से संतान उत्पन्न की, और वेदों में यह निश्चित है कि वे विवाह से उत्पन्न पुत्र थे।
धर्मं मनसि संस्थाप्य ब्राह्मणांस्ताः समभ्ययुः। लोकेऽप्याचरितो दृष्टः क्षत्रियाणां पुनर्भवः
धर्म को मन में स्थिर कर, उन ब्राह्मणों ने उन स्त्रियों के पास जाकर संतान उत्पन्न की; इसी प्रकार संसार में क्षत्रियों का पुनर्जन्म हुआ।
ततः पुनः समुदितं क्षत्रं समभवत्तदा। इमं चैवात्र वक्ष्येऽहमितिहासं पुरातनम्
इसके बाद क्षत्रिय वंश फिर से प्रकट हुआ। अब मैं तुम्हें यह प्राचीन कथा सुनाता हूँ।
अथोचथ्य इति ख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा। ममता नाम तस्यासीद्भार्या परमसंमता
पुराने समय में उचथ्य नाम के एक बुद्धिमान ऋषि थे। उनकी पत्नी का नाम ममता था, जो बहुत आदरणीय थी।
उचथ्यस्य यवीयांस्तु पुरोधास्त्रिदिवौकसाम्। बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतामन्वपद्यत
उचथ्य के छोटे भाई बृहस्पति, जो देवताओं के पुरोहित और तेजस्वी थे, ममता को पाने की इच्छा करने लगे।
उवाच ममता तं तु देवरं वदतां वरम्। अन्तर्वत्नी त्वहं भ्रात्रा ज्येष्ठेनारम्यतामिति
ममता ने अपने देवर बृहस्पति से कहा, 'मैं गर्भवती हूँ और आपके बड़े भाई के साथ रह चुकी हूँ।'
अयं च मे महाभाग कुक्षावेव बृहस्पते। औचथ्यो देवमत्रापि षडङ्गं प्रत्यधीयत
'बृहस्पति, मेरे गर्भ में उचथ्य का यह पुण्यशाली पुत्र है। हे देव, यह यहाँ वेद के छह अंग भी सीख रहा है।'
अमोघरेतास्त्वं चापि द्वयोर्नास्त्यत्र संभवः। तस्मादेवं गते त्वद्य उपारमितुमर्हसि
'आपका वीर्य व्यर्थ नहीं जाता, और दो का एक साथ गर्भ ठहरना संभव नहीं है। इसलिए, ऐसी स्थिति में आपको आज रुक जाना चाहिए।'
एवमुक्तस्तदा सम्यक् बृहस्पतिरुदारधीः। कामात्मानं तदात्मानं न शशाक नियच्छितुम्
ममता के समझाने पर भी उदार बुद्धि वाले बृहस्पति अपनी इच्छा को रोक नहीं सके।
स बभूव ततः कामी तया सार्धमकामया। उत्सृजन्तं तु तं रेतः स गर्भस्थोऽभ्यभाषत
फिर वे अपनी इच्छा के वशीभूत होकर ममता के साथ जबरन एक हो गए। उसी समय, जब बृहस्पति का वीर्य गिरने लगा, तो गर्भ में स्थित बालक बोल उठा।
भोस्तात मा गमः कामं द्वयोर्नास्तीह संभवः। अल्पावकाशो भगवन्पूर्वं चाहमिहागतः
'पिताजी, इच्छा के वश में मत आइए। यहाँ दो का गर्भ नहीं ठहर सकता। जगह बहुत कम है, और मैं पहले से यहाँ हूँ।'
अमोघरेताश्च भवान्न पीडां कर्तुमर्हति। अश्रुत्वैव तु तद्वाक्यं गर्भस्थस्य बृहस्पतिः
'आपका वीर्य व्यर्थ नहीं जाता, और आपको मुझे कष्ट नहीं देना चाहिए।' लेकिन बृहस्पति ने गर्भस्थ बालक की बात नहीं मानी।
जगाम मैथुनायैव ममतां चारुलोचनाम्। शुक्रोत्सर्गं ततो बुद्ध्वा तस्या गर्भगतो मुनिः
उन्होंने सुंदर नेत्रों वाली ममता के साथ संबंध बनाया। जब ममता के गर्भ में स्थित मुनि ने वीर्य के गिरने का आभास किया,
पद्भ्यामारोधयन्मार्गं शुक्रस्य च बृहस्पतेः। स्थानमप्राप्तमथ तच्छुक्रं प्रतिहतं तदा
तो उसने अपने पैरों से बृहस्पति के वीर्य का मार्ग रोक दिया। इस तरह वह वीर्य अपना स्थान न पाकर रुक गया।
पपात सहसा भूमौ ततः क्रुद्धो बृहस्पतिः। तं दृष्ट्वा पतितं शुक्रं शशाप स रुषान्वितः
वह वीर्य अचानक भूमि पर गिर पड़ा। यह देखकर बृहस्पति क्रोध में भर गए और उस पर क्रोधित होकर शाप दे दिया।
उचथ्यपुत्रं गर्भस्थं निर्भर्त्स्य भगवानृषिः। यन्मां त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति
भगवान बृहस्पति ने गर्भ में स्थित उचथ्य के पुत्र को डाँटते हुए कहा, 'जब सभी जीव मुझे चाहते हैं, तब तुमने मेरा विरोध किया।'
एवमात्थ वचस्तस्मात्तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि। स वै दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत
'तुमने ऐसा कहा है, इसलिए तुम लंबे समय तक अंधकार में रहोगे।' इस शाप के कारण वह ऋषि दीर्घतमस नाम से जन्मा।
बृहस्पतेर्बृहत्कीर्तेर्बृहस्पतिरिवौजसा। जात्यन्धो वेदवित्प्राज्ञः पत्नीं लेभे स विद्यया
बृहस्पति के समान तेजस्वी, जन्म से अंधे, वेदों के ज्ञाता और बुद्धिमान दीर्घतमस ने अपने ज्ञान के बल पर पत्नी प्राप्त की।
तरुणीं रुपसंपन्नां प्रद्वेषीं नाम ब्राह्मणीम्। स पुत्राञ्जनयामास गौतमादीन्महायशाः
उन्होंने प्रद्वेषी नाम की एक सुंदर और युवा ब्राह्मणी से विवाह किया। उस महाशय ने गौतम आदि प्रसिद्ध पुत्र उत्पन्न किए।
ऋषेरुचथ्यस्य तदा सन्तानकुलवृद्धये। धर्मात्मा च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः
इस प्रकार उचथ्य ऋषि के वंश की वृद्धि के लिए धर्मात्मा, महात्मा और वेद-वेदांग पारंगत ऋषि का जन्म हुआ।
गोधर्मं सौरभेयाच्च सोऽधीत्य निखिलं मुनिः। प्रावर्तत तदा कर्तुं श्रद्धावांस्तमशङ्कया
उस मुनि ने गौ से जुड़े धर्म और सौरभेय द्वारा सिखाए गए सभी कर्तव्यों को पूरी तरह सीखकर, पूरी श्रद्धा और निःसंकोच मन से उनका पालन करना शुरू किया।
ततो वितथमर्यादं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमाः। क्रुद्धा मोहाभिभूतास्ते सर्वे तत्राश्रमौकसः
फिर जब आश्रम में रहने वाले श्रेष्ठ मुनियों ने देखा कि वह मर्यादा का उल्लंघन कर रहा है, तो वे सभी मोह और क्रोध से भरकर बहुत नाराज़ हो गए।
अहोऽयं भिन्नमर्यादो नाश्रमे वस्तुमर्हति। तस्मादेनं वयं सर्वे पापात्मानं त्यजामहे
उन्होंने कहा, 'देखो, इसने मर्यादा तोड़ दी है, यह आश्रम में रहने योग्य नहीं है। इसलिए हम सब इस पापी को त्याग देते हैं।'
इत्यन्योन्यं समाभाष्य ते दीर्घतमसं मुनिम्। पुत्रलाभाच्च सा पत्नी न तुतोष पतिं तदा
इस प्रकार वे आपस में उस लंबे समय से अंधकार में पड़े मुनि की चर्चा करने लगे। और पुत्र की प्राप्ति के बाद भी उसकी पत्नी उस समय अपने पति से संतुष्ट नहीं थी।