नियमं चक्रतुस्तत्र स्त्री पुमांश्चैव तावुभौ। ततः पुमान्समभवच्छिखण्डी परवीरहा
वहाँ दोनों ने यह तय किया—एक स्त्री बनेगा, दूसरा पुरुष। इस तरह शिखण्डी, शत्रुओं का संहारक, पुरुष बन गया।
स्त्री भूत्वा ह्यपचक्राम स गन्धर्वो मुदान्वितः। लब्ध्वा तु महतीं प्रीतिं याज्ञसेनिर्महायशाः
स्त्री बनकर वह गंधर्व हर्षित होकर चला गया और महायशस्विनी याज्ञसेनी को बहुत संतोष मिला।
ततो बुद्बुदकं गत्वा पुनरस्त्राणि सोऽकरोत्। तत्र चास्त्राणि दिव्यानि कृत्वा स सुमहाद्युतिः
फिर वह बुदबुदक स्थान गया और वहाँ फिर से अस्त्र प्राप्त किए। वहाँ उसने दिव्य अस्त्र भी पाए।
स्वदेशमभिसंपदे पाञ्चालं कुरुनन्दन। सोऽभिवाद्य पितुः पादौ महेष्वासः कृताञ्जलिः
हे कुरुवंशी, वह अपने देश पांचाल लौटकर, दोनों हाथ जोड़कर, अपने पिता उस महान धनुर्धर के चरणों में प्रणाम करने लगा।
उवाच भवता भीष्मान्न भेतव्यं कथंचन
उसने कहा, 'आपको भीष्म से किसी भी प्रकार डरने की आवश्यकता नहीं है।'
अम्बायां निर्गतायां तु भीष्मः शान्तनवस्तदा। न्यायेन कारयामास राज्ञो वैवाहिकीं क्रियाम्
अंबा के चले जाने पर, शांतनु पुत्र भीष्म ने राजा का विवाह विधिपूर्वक संपन्न कराया।
अम्बिकाम्बालिके चैव परिणीयाग्निसंनिधौ। `तयोः पाणी गृहीत्वा तु कौरव्यो रूपदर्पितः।' विचित्रवीर्यो धर्मात्मा कामात्मा समपद्यत
अंबिका और अंबालिका का अग्नि के सामने विवाह हुआ। उन दोनों का हाथ पकड़कर, अपने रूप पर गर्व करने वाला, धर्मात्मा और कामी विचित्रवीर्य उनका पति बना।
ते चापि बृहतीश्यामे नीलकुञ्चितमूर्धजे। रक्ततुङ्गनखोपेते पीनश्रोणिपयोधऱे
दोनों बहनें लंबी, श्यामवर्णी, घुँघराले काले बालों वाली, लाल उभरे नाखूनों से युक्त, चौड़े कूल्हों और भरे हुए वक्ष वाली थीं।
आत्मनः प्रतिरूपोऽसौ लब्धः पतिरिति स्थिते। विचित्रवीर्यं कल्याण्यौ पूजयामासतुः शुभे
यह सोचकर कि हमें अपने योग्य पति मिला है, उन शुभ कन्याओं ने विचित्रवीर्य का आदर किया।
अन्योन्यं प्रति सक्ते च एकभावे इव स्थिते।' स चाश्विरूपसदृशो देवतुल्यपराक्रमः। सर्वासामेव नारीणां चित्तप्रमथनो रहः
आपस में एक-दूसरे से जुड़े हुए और एक मन वाले, वह अश्विनीकुमारों के समान रूप वाला, देवताओं के समान पराक्रमी, सभी स्त्रियों के हृदय को एकांत में मोहित करने वाला था।
ताभ्यां सह समाः सप्त विहरन्पृथिवीपतिः। विचित्रवीर्यस्तरुणो यक्ष्मणा समगृह्यत
युवक राजा विचित्रवीर्य ने सात वर्ष तक उन दोनों के साथ विहार किया, लेकिन फिर उसे क्षय रोग हो गया।
सुहृदां यतमानानामाप्तैः सह चिकित्सकैः। जगामास्तमिवादित्यः कौरव्यो यमसादनम्
मित्रों और कुशल वैद्यों के बहुत प्रयास करने पर भी, वह कुरुवंशी सूर्य के अस्त होने की तरह यमलोक चला गया।
धर्मात्मा स तु गाङ्गेयः चिन्ताशोकपरायणः। प्रेतकार्याणि सर्वाणि तस्य सम्यगकारयत्
धर्मनिष्ठ गाङ्गेय भीष्म, जो चिंता और शोक में डूबे हुए थे, उन्होंने अपने भाई के सभी अंतिम संस्कार विधिपूर्वक पूरे किए।
राज्ञो विचित्रवीर्यस्य सत्यवत्या मते स्थितः। ऋत्विग्बिः सहितो भीष्मः सर्वैश्च कुरुपुङ्गवैः।। प्रसीद यज्ञसेनेह गतिर्मे भव सोमक
सत्यवती के कहने पर, भीष्म ने ऋत्विजों और सभी कुरुवंश के श्रेष्ठ जनों के साथ राजा विचित्रवीर्य के संस्कार पूरे किए। हे सोमक, हे यज्ञसेन, कृपा करें और मेरा मार्गदर्शन करें।
ततः सत्यवती दीना कृपणा पुत्रगृद्धिनी। पुत्रस्य कृत्वा कार्याणि स्नुषाभ्यां सह भारत
इसके बाद, दुखी और पुत्र की कामना में व्याकुल सत्यवती ने अपनी दोनों बहुओं के साथ मिलकर अपने पुत्र के संस्कार किए, हे भारत।
समाश्वास्य स्नुषे ते च भर्तृशोकनिपीडिते। धर्मं च पितृवंशं च मातृवंशं च भामिनी। प्रसमीक्ष्य महाभागा गाङ्गेयं वाक्यमब्रवीत्
उन्होंने अपनी उन दोनों बहुओं को, जो पति के वियोग में दुखी थीं, सांत्वना दी और पिता तथा माता के कुल की मर्यादा को भली-भांति विचार कर, पुण्यात्मा सत्यवती ने गाङ्गेय से कहा—
दुःखार्दिता तु सा देवी मज्जन्ती शोकसागरे। शन्तनोर्धर्मनित्यस्य कौरव्यस्य यशस्विनः।' त्वयि पिण्डश्च कीर्तिश्च संतानश्च प्रतिष्ठितः
वह रानी, जो गहरे दुख में डूबी थी, बोली— 'हे भीष्म, धर्मनिष्ठ शान्तनु की कीर्ति, वंश और पिण्डदान सब कुछ अब तुम पर ही निर्भर है।'
भ्राता विचित्रवीर्यस्ते भूतानामन्तमेयिवान्।' यथाकर्म शुभं कृत्वा स्वर्गोपगमनं ध्रुवम्। यथा चायुर्ध्रुवं सत्ये त्वयि धर्मस्तथा ध्रुवः
तुम्हारे भाई विचित्रवीर्य, जो अब इस संसार में नहीं हैं, उन्होंने अपने जीवन में शुभ कर्म किए और निश्चित ही स्वर्ग को प्राप्त हुए; जैसे सत्य में जीवन निश्चित है, वैसे ही धर्म भी तुम में अटल है।
वेत्थ धर्मांश्च धर्मज्ञ समासेनेतरेण च। विविधास्त्वं श्रुतीर्वेत्थ वेदाङ्गानि च सर्वशः
हे धर्म को जानने वाले, तुम धर्म के नियमों को संक्षेप में और विस्तार से जानते हो; तुमने अनेक शास्त्र और वेदांगों का भी पूरा ज्ञान प्राप्त किया है।
व्यवस्थानं च ते धर्मे कुलाचारं च लक्षये। प्रतिपत्तिं च कृच्छ्रेषु शुक्राङ्गिरसयोरिव
मैं देखती हूँ कि तुम्हारे आचरण में धर्म की मर्यादा और कुल की परंपरा है; कठिन समय में तुम्हारी सूझबूझ शुक्र और अंगिरा ऋषियों के समान है।
तस्मात्सुभृशमाश्वस्य त्वयि धर्मभृतां वर। कार्ये त्वां विनियोक्ष्यामि तच्छ्रुत्वा कर्तुमर्हसि
इसीलिए, हे धर्म के पालन करने वालों में श्रेष्ठ, मुझे तुम पर पूरा विश्वास है; अब मैं तुम्हें एक कार्य सौंप रही हूँ, कृपया उसे सुनकर पूरा करो।
मम पुत्रस्तव भ्राता वीर्यवान्सुप्रियश्च ते। बाल एव गतः स्वर्गमपुत्रः पुरुषर्षभ
मेरा पुत्र, तुम्हारा भाई, वीर और तुम्हें अत्यंत प्रिय था; वह अभी बाल्यावस्था में ही बिना संतान के स्वर्ग चला गया, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।
इमे महिष्यौ भ्रातुस्ते काशिराजसुते शुभे। रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च भारत
ये दोनों तुम्हारे भाई की रानियाँ हैं, काशी नरेश की कन्याएँ, जो रूप और यौवन से संपन्न हैं और पुत्र की कामना करती हैं, हे भारत।
तयोरुत्पादयापत्यं सन्तानाय कुलस्य नः। मन्नियोगान्महाबाहो धर्मं कर्तुमिहार्हसि
हे महाबाहु, हमारे वंश की वृद्धि के लिए, मेरे आदेश से, धर्म के अनुसार इन दोनों से संतान उत्पन्न करो।
राज्ये चैवाभिषिच्यस्व भारताननुशाधि च। दारांश्च कुरु धर्मेण मा निमज्जीः पितामहान्
राज्य का कार्य संभालो और धर्मपूर्वक भारत वंश का शासन करो; धर्म के अनुसार विवाह करो और अपने पूर्वजों के वंश को डूबने मत दो।
तथोच्यमानो मात्रा स सुहृद्भिश्च परन्तपः। इत्युवाचाथ धर्मात्मा धर्म्यमेवोत्तरं वचः
माता और मित्रों द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, उस शत्रुओं का दमन करने वाले धर्मात्मा ने धर्मयुक्त उत्तर दिया।
असंशयं परो धर्मस्त्वया मातरुदाहृतः। त्वमपत्यं प्रति च मे प्रतिज्ञां वेत्थ वै परां
निस्संदेह, माता, आपने परम धर्म की बात कही है; और आप मेरी संतान न उत्पन्न करने की प्रतिज्ञा को भली-भांति जानती हैं।
जानासि च यथावृत्तं शुल्कहेतोस्त्वदन्तरे। स सत्यवति सत्यं ते प्रतिजानाम्यहं पुनः
हे सत्यवती, आपने जो कुछ दहेज के कारण मेरे सामने देखा है, वह भी आपको स्मरण है; मैं फिर से आपको सत्य की शपथ देता हूँ।
परित्यजेयं त्रैलोक्यं राज्यं देवेषु वा पुनः। यद्वाऽप्यधिकमेताभ्यां न तु सत्यं कथंचन
मैं तीनों लोकों को, देवताओं का राज्य या इन सबसे बढ़कर कुछ भी त्याग सकता हूँ, लेकिन सत्य को किसी भी स्थिति में नहीं छोड़ सकता।
त्यजेच्च पृथिवी गन्धमापश्च रसमात्मनः। ज्योतिस्तथा त्यजेद्रूपं वायुः स्पर्शगुणं त्यजेत्
पृथ्वी अपनी गंध, जल अपना रस, अग्नि अपना रूप और वायु अपना स्पर्श गुण छोड़ सकती है—