किं नु निःक्षत्रियो लोको यत्रानाथोऽवसीदति। समागम्य तु राजानो मयोक्ता राजसत्तमाः
क्या अब यह संसार क्षत्रियविहीन हो गया है, जहाँ असहाय लोग डूब रहे हैं? फिर भी, मैंने एकत्रित राजाओं, श्रेष्ठ राजाओं को संबोधित किया।
शृण्वन्तु सर्वे राजानो मयोक्तं राजसत्तमाः। इक्ष्वाकूणां तु ये वृद्धाः पाञ्चालानां च ये वराः
सभी राजा, श्रेष्ठ राजाओं, मेरी कही बात सुनें—इक्ष्वाकुओं के बुजुर्ग और पाँचालों के श्रेष्ठजन।
त्वत्प्रसादाद्विवाहेऽस्मिन्मा धर्मो मा पराजयेत्। प्रसीद यज्ञसेनेह गतिर्मे भव सोमक
इस विवाह में आपकी कृपा से मेरा धर्म पराजित न हो; कृपा करो यज्ञसेन, मेरी गति तुम्हारे साथ हो, हे सोमक।
जानामि त्वां बोधयामि राजपुत्रि विशेषतः। यथाशक्ति यथाधर्मं बलं संधारयाम्यहम्
मैं तुम्हें जानती हूँ, राजकुमारी, और विशेष रूप से समझाती हूँ; अपनी शक्ति के अनुसार और धर्म के अनुसार मैं अपना बल बनाए रखती हूँ।
अन्यस्मात्पार्थिवाद्यत्ते भयं स्यात्पार्थिवात्मजे। तस्यापनयने हेतुं संविधातुमहं प्रभुः
राजकुमारी, यदि तुम्हें किसी अन्य राजा से भय है, तो मैं उस भय का कारण दूर करने में समर्थ हूँ।
नहि शान्तनवस्याहं महास्त्रस्य प्रहारिणः। ईश्वरः क्षत्रियाणां हि बलं धर्मोऽनुवर्तते
मैं शांतनु के पुत्र, महान अस्त्रधारी भीष्म का स्वामी नहीं हूँ; क्षत्रियों में बल सदैव धर्म का अनुसरण करता है।
सा साधु व्रज कल्याणि न मां भीष्मो दहेद्बलात्। न प्रत्यगृह्णंस्ते सर्वे किमित्येव न वेद्म्यहम्
इसलिए, हे कल्याणी, तुम जाओ; भीष्म मुझे बलपूर्वक नहीं जला सकते। मैंने तुम्हें स्वीकार नहीं किया—यह सब जानते हैं, पर मैं कारण नहीं जानती।
इत्युक्ता स्रजमासज्य द्वारि राज्ञो व्यपाद्रवत्
ऐसा कहकर, उसने वह माला गले में डालकर राजा के द्वार से भाग गई।
व्युदस्तां सर्वलोकेषु तपसा संशितव्रताम्। तामन्वगच्छद्द्रुपदः सान्त्वं जल्पन्पुनः पुनः
अपने तप और दृढ़ व्रत के लिए सारे लोकों में प्रसिद्ध उस कन्या के पीछे द्रुपद बार-बार सांत्वना देता हुआ गया।
स्रजं गृहाण कल्याणि न नो वैरं प्रसञ्जय
कल्याणी, यह माला ले लो, हमारे साथ वैर मत बढ़ाओ।
एवमेव त्वया कार्यमिति स्म प्रतिकाङ्क्षते। न तु तस्यान्यथा भावो दैवमेतदमानुषम्
ऐसा ही तुम्हें करना चाहिए—इसकी वह आशा करता रहा; पर उसका मन नहीं बदला—यह भाग्य है, मनुष्य का कार्य नहीं।
यश्चैनां स्रजमादाय स्वयं वै प्रतिमोक्षते। स भीष्मं समरे हन्ता मम धर्मप्रणाशनम्
जो भी यह माला उठाकर स्वयं पहन लेगा, वही युद्ध में भीष्म का वध करेगा, जो मेरे धर्म का नाशक है।
तां स्रजं द्रुपदो राजा कंचित्कालं ररक्ष सः। ततो विस्रम्भमास्थाय तूष्णीमेतामुपैक्षत
राजा द्रुपद ने वह माला कुछ समय तक संभालकर रखी; फिर उदासीन होकर चुपचाप उसे छोड़ दिया।
तां शिखण्डिन्यबध्नात्तु बाला पितुरवज्ञया। तां पिता त्वत्यजच्छीघ्रं त्रस्तो भीष्मस्य किल्बिषात्
फिर शिखण्डिनी ने बाल्यावस्था में, पिता की अवज्ञा करते हुए, वह माला पहन ली; और उसके पिता ने भीष्म के भय से शीघ्र ही उसे त्याग दिया।
इषीकं ब्राह्मणं भीता साभ्यगच्छत्तपस्विनम्। गङ्गाद्वारि तपस्यन्तं तुष्टिहेतोस्तपस्विनी
डरी हुई वह तपस्विनी गंगा के किनारे तप कर रहे एक ब्राह्मण के पास उसकी कृपा पाने के लिए पहुँची।
उपचाराभितुष्टस्तामब्रवीदृषिसत्तमः। गङ्गाद्वारे विभजनं भविता नचिरादिव
उसकी सेवा से प्रसन्न होकर उस श्रेष्ठ ऋषि ने कहा, 'गंगा के घाट पर जल्दी ही एक बँटवारा होगा।'
तत्र गन्धर्वराजानं तुम्बुरुं प्रियदर्शनम्। आराधयितुमीहस्व सम्यक्परिचरस्व तम्
वहाँ तुम सुंदर रूप वाले गंधर्वों के राजा तुम्बुरु को प्रसन्न करने का प्रयास करो और उनकी अच्छी तरह सेवा करो।
अहमप्यत्र साचिव्यं कर्तास्मि तव शोभने। तं तदाचर भद्रं ते स ते श्रेयो विधास्यति
हे सुंदरि, मैं भी इसमें तुम्हारी सहायता करूँगा। जो मैं कहता हूँ, वही करो, वह तुम्हारा भला करेगा।
ततो विभजनं तत्र गन्धर्वाणामवर्तत। तत्र द्वाववशिष्येतां गन्धर्वावमितौ जसौ
फिर वहाँ गंधर्वों में बँटवारा हुआ और दो समान तेजस्वी गंधर्व रह गए।
तयोरेकः समीक्ष्यैनां स्त्रीबुभूषुरुवाच ह। इदं गृह्णीष्व पुंलिङ्गं वृणे स्त्रीलिङ्गमेव ते
उनमें से एक ने, स्त्री बनने की इच्छा से, उसे देखकर कहा, 'यह पुरुष रूप लो, मैं तुम्हारा स्त्री रूप लेता हूँ।'
नियमं चक्रतुस्तत्र स्त्री पुमांश्चैव तावुभौ। ततः पुमान्समभवच्छिखण्डी परवीरहा
वहाँ दोनों ने यह तय किया—एक स्त्री बनेगा, दूसरा पुरुष। इस तरह शिखण्डी, शत्रुओं का संहारक, पुरुष बन गया।
स्त्री भूत्वा ह्यपचक्राम स गन्धर्वो मुदान्वितः। लब्ध्वा तु महतीं प्रीतिं याज्ञसेनिर्महायशाः
स्त्री बनकर वह गंधर्व हर्षित होकर चला गया और महायशस्विनी याज्ञसेनी को बहुत संतोष मिला।
ततो बुद्बुदकं गत्वा पुनरस्त्राणि सोऽकरोत्। तत्र चास्त्राणि दिव्यानि कृत्वा स सुमहाद्युतिः
फिर वह बुदबुदक स्थान गया और वहाँ फिर से अस्त्र प्राप्त किए। वहाँ उसने दिव्य अस्त्र भी पाए।
स्वदेशमभिसंपदे पाञ्चालं कुरुनन्दन। सोऽभिवाद्य पितुः पादौ महेष्वासः कृताञ्जलिः
हे कुरुवंशी, वह अपने देश पांचाल लौटकर, दोनों हाथ जोड़कर, अपने पिता उस महान धनुर्धर के चरणों में प्रणाम करने लगा।
उवाच भवता भीष्मान्न भेतव्यं कथंचन
उसने कहा, 'आपको भीष्म से किसी भी प्रकार डरने की आवश्यकता नहीं है।'
अम्बायां निर्गतायां तु भीष्मः शान्तनवस्तदा। न्यायेन कारयामास राज्ञो वैवाहिकीं क्रियाम्
अंबा के चले जाने पर, शांतनु पुत्र भीष्म ने राजा का विवाह विधिपूर्वक संपन्न कराया।
अम्बिकाम्बालिके चैव परिणीयाग्निसंनिधौ। `तयोः पाणी गृहीत्वा तु कौरव्यो रूपदर्पितः।' विचित्रवीर्यो धर्मात्मा कामात्मा समपद्यत
अंबिका और अंबालिका का अग्नि के सामने विवाह हुआ। उन दोनों का हाथ पकड़कर, अपने रूप पर गर्व करने वाला, धर्मात्मा और कामी विचित्रवीर्य उनका पति बना।
ते चापि बृहतीश्यामे नीलकुञ्चितमूर्धजे। रक्ततुङ्गनखोपेते पीनश्रोणिपयोधऱे
दोनों बहनें लंबी, श्यामवर्णी, घुँघराले काले बालों वाली, लाल उभरे नाखूनों से युक्त, चौड़े कूल्हों और भरे हुए वक्ष वाली थीं।
आत्मनः प्रतिरूपोऽसौ लब्धः पतिरिति स्थिते। विचित्रवीर्यं कल्याण्यौ पूजयामासतुः शुभे
यह सोचकर कि हमें अपने योग्य पति मिला है, उन शुभ कन्याओं ने विचित्रवीर्य का आदर किया।
अन्योन्यं प्रति सक्ते च एकभावे इव स्थिते।' स चाश्विरूपसदृशो देवतुल्यपराक्रमः। सर्वासामेव नारीणां चित्तप्रमथनो रहः
आपस में एक-दूसरे से जुड़े हुए और एक मन वाले, वह अश्विनीकुमारों के समान रूप वाला, देवताओं के समान पराक्रमी, सभी स्त्रियों के हृदय को एकांत में मोहित करने वाला था।