पुरा निर्दिष्टभावा त्वामागतास्मि वरानन। देवव्रतं समुत्सृज्य सानुजं भरतर्षभम्
हे सुंदर मुख वाली! पहले तुम्हारे लिए ही चुनी गई थी, इसलिए देवव्रत और उनके छोटे भाई, भरतवंश के श्रेष्ठ को छोड़कर मैं तुम्हारे पास आई हूँ।
प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते विधिवन्मां समुद्यताम्
मुझे विधिपूर्वक स्वीकार करो, तुम्हारा कल्याण हो, मैं तुम्हारे पास आई हूँ।
तयैवमुक्तः साल्वोपि प्रहसन्निदमब्रवीत्। निर्जिताऽसीह भीष्मेण मां विनिर्जित्य राजसु
उसके ऐसा कहने पर साल्व ने हँसते हुए कहा— 'यहाँ, तुम्हें भीष्म ने जीता, जिसने राजाओं में मुझे पराजित किया।'
अन्येन निर्जितां भद्रे विसृष्टां तेन चालयात्। न गृह्णामि वरारोहे तत्र चैव तु गम्यताम्
हे सुंदरि! जब किसी और ने तुम्हें जीता और फिर छोड़ दिया, तो मैं तुम्हें स्वीकार नहीं करता; अतः वहीं जाओ।
इत्युक्ता सा समागम्य कुरुराज्यमनुत्तमम्। अम्बाब्रवीत्ततो भीष्मं त्वयाऽहं सहसा हृता
ऐसा कहे जाने पर, वह श्रेष्ठ कुरु राज्य में लौटी। तब अम्बा ने भीष्म से कहा— 'तुमने मुझे बलपूर्वक हरण किया था।'
क्षत्रधर्ममवेक्षस्व त्वं भर्ता मम धर्मतः। यां यः स्वयंवरे कन्यां निर्जयेच्छौर्यसंपदा
क्षत्रिय धर्म को देखो; धर्म के अनुसार तुम मेरे पति हो। जो पुरुष स्वयंवर में कन्या को अपने पराक्रम से जीतता है—
राज्ञः सर्वान्विनिर्जित्य स तामुद्वाहयेद्ध्रुवम्। अतस्त्वमेव भर्ता मे त्वयाऽहं निर्जिता यतः
राजाओं को परास्त कर जो कन्या को जीतता है, वह निश्चित ही उससे विवाह करता है। इसलिए, तुम ही मेरे पति हो, क्योंकि तुमने मुझे जीता।
तस्माद्वहस्व मां भीष्म निर्जितां संसदि त्वया। ऊर्ध्वरेता ह्यहमिति प्रत्युवाच पुनःपुनः
इसलिए, भीष्म, सभा में जिसे तुमने जीता, उससे विवाह करो। 'मैं ब्रह्मचारी हूँ,' उन्होंने बार-बार यही उत्तर दिया।
भीष्मं सा चाब्रवीदम्बा यथाजैषीस्तथा कुरु। एवमन्वगमद्भीष्मं षट्समाः पुष्करेक्षणा
अम्बा ने भीष्म से कहा, "जैसा आपने वचन दिया है, वैसा ही कीजिए।" इस प्रकार कमल-नयनी अंबा छह वर्ष तक भीष्म के पीछे-पीछे चलती रही।
ऊर्ध्वरेतास्त्वहं भद्रे विवाहविमुखोऽभवम्। तमेव साल्वं गच्छ त्वं यः पुरा मनसा वृतः
भीष्म ने कहा, "हे भद्रे! मैं अब ब्रह्मचारी हूँ और विवाह से मुँह मोड़ चुका हूँ। तुम उसी साल्व के पास जाओ, जिसे तुमने मन ही मन पहले चुना था।"
अन्यसक्तं किमर्थं त्वमात्मानमवदः पुरा। अन्यसक्तां वधूं कन्यां वासयेत्स्वगृहे न हि
तुम पहले ही किसी और से मन लगा चुकी थी, तो फिर अपने को मेरे लिए क्यों बताया? जो कन्या या वधू किसी और से प्रेम करती हो, उसे अपने घर में नहीं रखना चाहिए।
नाहमुद्वाहयिष्ये त्वां मम भ्रात्रे यवीयसे। विचित्रवीर्याय शुभे यथेष्टं गम्यतामिति
मैं न तो तुमसे विवाह करूँगा और न ही तुम्हें अपने छोटे भाई विचित्रवीर्य को दूँगा। हे शुभे! अब तुम जहाँ चाहो, वहाँ जा सकती हो।
भूयः साल्वं समभ्येत्य राजन्गृह्णीष्व मामिति। नाहं गृह्णाम्यन्यजितामिति साल्वनिराकृता
फिर अंबा साल्व के पास गई और बोली, "हे राजन! मुझे स्वीकार कीजिए।" साल्व ने उत्तर दिया, "मैं किसी और के द्वारा जीती गई कन्या को नहीं स्वीकारता।" इस प्रकार साल्व ने भी उसे ठुकरा दिया।
ऊर्ध्वरेतास्त्वहमिति भीष्मेण च निराकृता। अम्बा भीष्मं पुनः साल्वं भीष्मं साल्वं पुनः पुनः
भीष्म ने स्वयं को ब्रह्मचारी बताकर अंबा को अस्वीकार कर दिया। अंबा बार-बार भीष्म और साल्व के पास जाती रही, कभी भीष्म के पास, कभी साल्व के पास।
गमनागमनेनैवमनैषीत्षट् समा नृप। अश्रुभिर्भूमिमुक्षन्ती शोचन्ती सा मनस्विनी
राजन! इसी तरह आते-जाते अंबा ने छह वर्ष बिता दिए। वह धरती पर आँसू बहाती रही और मन ही मन दुखी रहती थी।
पीनोन्नतकुचद्वन्द्वा विशालजघनेक्षणा। श्रोणीभरालसगमा राकाचन्द्रनिभानना
उसके स्तन उन्नत और भरे हुए थे, कूल्हे चौड़े थे, आँखें बड़ी थीं। उसके चलने में कूल्हों का भार झलकता था और उसका मुख पूर्णिमा के चाँद की तरह चमकता था।
वर्षत्कादम्बिनीमूर्ध्नि स्फुरन्ती चञ्चलेव सा। सा ततो द्वादश समा बाहुदामभितो नदीम्। पार्श्वे हिमवतो रम्ये तपो घोरं समाददे
उसके केश वर्षा में कदंब के पेड़ की तरह लहराते और हिलते थे। फिर वह बारह वर्ष तक हिमालय के सुंदर तट पर नदी के किनारे कठोर तप करने लगी।
संक्षिप्तकरणा तत्र तप आस्थाय सुव्रता। पादाङ्गुष्ठेन साऽतिष्ठदकम्पन्त ततः सुराः
वह अपने सभी कर्मों को रोककर, दृढ़ व्रत लेकर, केवल पाँव के अँगूठे पर खड़ी रही। उसकी इस तपस्या से देवता भी काँप उठे।
तस्यास्तत्तु तपो दृष्ट्वा सुराणां क्षोभकारकम्। विस्मितश्चैव हृष्टश्च तस्यानुग्रहबुद्धिमान्
उसकी ऐसी तपस्या देखकर, जो देवताओं को भी विचलित कर रही थी, देवताओं में से एक, आश्चर्यचकित और प्रसन्न होकर, उसे वर देने का निश्चय किया।
अनन्तसेनो भगवान्कुमारो वरदः प्रभुः। मानयन्राजपुत्रीं तां ददौ तस्यै शुभां स्रजम्
भगवान अनन्तसेन कुमार, जो वर देने वाले प्रभु हैं, उन्होंने राजकुमारी का सम्मान किया और उसे सुंदर माला भेंट की।
एषा पुष्करिणी दिव्या यथावत्समुपस्थिता। अम्बे त्वच्छोकशमनी माला भुवि भविष्यति
यह दिव्य सरोवर ठीक वैसे ही प्रकट हुआ है। अंबा, यह माला तुम्हारे दुःख को दूर करने के लिए पृथ्वी पर रहेगी।
एतां चैव मया दत्तां मालां यो धारयिष्यति। सोऽस्य भीष्मस्य निधने कारणं वै भविष्यति
जो कोई भी यह माला, जो मैंने दी है, धारण करेगा, वही भीष्म की मृत्यु का कारण बनेगा।
अन्यपूर्वेति मां साल्वो नाभिनन्दति बालिशः। साहं धर्माच्च कामाच्च विहीना शोकधारिणी
साल्व, मूर्खतावश, मुझे इसलिए स्वीकार नहीं करता क्योंकि पहले मेरा मन किसी और में था। अब मैं धर्म और काम दोनों से वंचित होकर, केवल दुःख सह रही हूँ।
अपतिः क्षत्रियान्सर्वानाक्रन्दामि समन्ततः। इयं वः क्षत्रिया माला या भीष्मं निहनिष्यति
पति के बिना मैं चारों ओर सभी क्षत्रियों से गुहार लगाती हूँ। हे क्षत्रियो! यह माला तुम्हारी है, जो भीष्म का वध करेगी।
अहं च भार्या तस्य स्यां यो भीष्मं घातयिष्यति। तस्याश्चङ्क्रम्यमाणायाः समाः पञ्च गताः पराः
जो भी भीष्म का वध करेगा, मैं उसी की पत्नी बनूँगी। इस तरह अंबा की पाँच और वर्ष भटकते हुए बीत गईं।
नाभवच्छरणं कश्चित्क्षत्रियो भीष्मजाद्भयात्। अगच्छत्सोमकं साऽम्बा पाञ्चालेषु यशस्विनम्
कोई भी क्षत्रिय भीष्म के भय से उसे शरण नहीं देता था। तब अंबा पंचालों में प्रसिद्ध सोमक के पास गई।
सत्यसन्धं महेष्वासं सत्यधर्मपरायणम्। सा सभाद्वारमागम्य पाञ्चालैरभिरक्षितम्
वह सभा के द्वार पर पहुँची, जहाँ पाँचालों द्वारा रक्षा की जा रही थी और वहाँ वह महान धनुर्धर, सत्य के मार्ग पर चलने वाला, धर्मनिष्ठ वीर खड़ा था।
पाञ्चालराजमाक्रन्दत्प्रगृह्य सुभुजा भुजौ। भीष्मेण हन्यमानां मां मज्जन्तीमिव च ह्रदे
पाँचाल नरेश ने मुझे अपनी मजबूत भुजाओं से पकड़कर पुकारा, जब भीष्म मुझे मार रहे थे, जैसे मैं किसी गहरे जल में डूब रही हूँ।
यज्ञसेनाभिधावेह पाणिमालम्ब्य चोद्धर। तेन मे सर्वधर्माश्च रतिभोगाश्च केवलाः
यज्ञसेन, यहाँ आओ, मेरा हाथ पकड़ो और मुझे ऊपर उठाओ; इसी से मेरे सभी धर्म और सुख सुरक्षित रहेंगे।
उभौ च लोकौ कीर्तिश्च समूलौ सफलौ हृतौ। ***न्त्येवं न विन्दामि राजन्यं शरणं क्वचित्
दोनों लोक और मेरी कीर्ति, जड़ और फल सहित, छिन गए हैं; अब मुझे कहीं भी कोई क्षत्रिय रक्षक नहीं मिलता।