मय्यपेक्षा न कर्तव्या गोप्ताऽयं मम केशवः। राज्ञ एव परा गुप्तिः कार्या सर्वात्मना त्वया
तुम्हें मेरी चिंता नहीं करनी चाहिए; केशव मेरी रक्षा करेंगे। तुम्हारा सबसे बड़ा कर्तव्य है कि तुम सम्पूर्ण रूप से राजा की रक्षा करो।
न हि यत्र महाबाहुर्वासुदेवो व्यवस्थितः। किञ्चिद्व्यापद्यते तत्र यत्राहमपि च ध्रुवम्
जहाँ महाबाहु वासुदेव उपस्थित हैं, वहाँ कुछ भी अनिष्ट नहीं हो सकता, और जहाँ मैं भी हूँ, वहाँ तो निश्चित ही नहीं।
एवमुक्तस्तु पार्थेन सात्यकिः परवीरहा। तथेत्युक्त्वाऽगमत्तत्र यत्र राजा युधिष्ठिरः
पार्थ के ऐसा कहने पर, शत्रुओं का संहार करने वाले सात्यकि ने 'ऐसा ही होगा' कहकर, वहाँ चले गए जहाँ राजा युधिष्ठिर थे।
ज्याघोषो ब्रह्मघोषश्च तोमरासिरथध्वनिः। द्रोणस्यासीदविरतो गृहे तं न शृणोम्यहम्
धनुष की टंकार, वेदपाठ की ध्वनि, भाले, तलवार और रथों की आवाज़ — ये सब द्रोण के घर में लगातार सुनाई देती थीं, पर अब मैं उन्हें नहीं सुनता।
नानादेशसमुत्थानां गीतानां योऽभवत्स्वनः। वादित्रनादितानां च सोऽद्य न श्रूयते महान्
विभिन्न प्रदेशों के गीतों और वाद्ययंत्रों की जो महान ध्वनि उठती थी, वह आज सुनाई नहीं देती।
यदाप्रभृत्युपप्लुव्याच्छान्तिमिच्छञ्जनार्दनः। आगतः सर्वभूतानामनुकम्पार्थमच्युतः
जब से कलह आरंभ हुआ, शांति की इच्छा से जनार्दन, अच्युत, सब प्राणियों पर दया करने के लिए यहाँ आए।
ततोऽहमब्रुवं सूत मन्दं दुर्योधनं तदा। वासुदेवेन तीर्थेन पुत्र संशाम्य पाण्डवैः
फिर मैंने धीरे-धीरे दुर्योधन से कहा, 'बेटा, वासुदेव जैसे पवित्र पुरुष के माध्यम से पाण्डवों से मेल कर लो।'
कालप्राप्तमहं मन्ये मा त्वं दुर्योधनातिगाः। `संशाम्य भ्रातृभिस्तैस्तु क्षत्रियानभिपालय
मुझे लगता है कि अब सही समय आ गया है; दुर्योधन की हद से आगे मत बढ़ो। अपने भाइयों से सुलह कर लो और क्षत्रियों की रक्षा करो।
शमं चेद्याचमानं त्वं प्रत्याख्यास्यसि केशवम्। हितार्थमभिजल्पन्तं न तवास्ति रणे जयः
अगर तुम शान्ति के लिए आए हुए केशव को, जो तुम्हारे भले की बात कर रहे हैं, ठुकरा दोगे, तो युद्ध में तुम्हें कभी जीत नहीं मिलेगी।
प्रत्याचष्ट स दाशार्हमृषभं सर्वधन्विनाम्। अनुनेयानि जल्पन्तमनयान्नान्वपद्यत
उसने दाशार्हों में श्रेष्ठ और सभी धनुर्धरों में अग्रणी कृष्ण की बातों को अनसुना कर दिया और उनकी सलाह नहीं मानी।
कर्णदुःशासनमतः सौबलस्य च दुर्मतेः। प्रत्याख्यातो महाबाहुःकुलान्तकरणेन वै
कर्ण, दुःशासन और दुर्बुद्धि शकुनि की सलाह के कारण, बलवान दुर्योधन ने वंश की रक्षा करने वाले प्रस्ताव को ठुकरा दिया।
ततो दुःशासनस्यैव कर्णस्य च मतं द्वयोः। अन्ववर्तत मां हित्वा कृष्टः कालेन दुर्मतिः
इसके बाद दुःशासन और कर्ण की बात मानकर, वह मूर्ख दुर्योधन, समय के वश में होकर, मुझे छोड़ गया।
न ह्यहं युद्धमिच्छामि विदुरो द्रोण एव वा। बाह्लीकः सोमदत्तो वा भीष्मो द्रौणायनिस्तथा
न तो मैं, न विदुर, न द्रोण, न बाह्लीक, न सोमदत्त, न भीष्म, न द्रोणपुत्र—इनमें से कोई भी युद्ध नहीं चाहता।
शलो भूरिश्रवाश्चैव पुरुमित्रो विविंशतिः। जयः कृपो वा धर्मात्मा ये चान्ये मम बान्धवाः
शल्य, भूरिश्रवा, पुरुमित्र, विविंशति, जयद्रथ, धर्मात्मा कृपाचार्य और मेरे अन्य सभी संबंधी—
एतेषां मतमास्थाय यदि वत्स्यति पुत्रकः। एतेभ्यश्च मदूर्ध्वं च अभोक्ष्यद्वसुधामिमाम्
अगर मेरा बेटा मेरी और इन सबकी सलाह मानता, तो वह इनके साथ और इनसे भी बढ़कर इस धरती का सुख भोगता।
श्लक्ष्णा मधुरसम्भाषा ज्ञातिमध्ये प्रियंवदाः। कुलीनाः सम्मताः प्राज्ञाः सुखं जीवन्ति मानवाः
जो लोग कोमल और मधुर बोलते हैं, अपने परिवार में प्रिय हैं, कुलीन, सम्मानित और बुद्धिमान हैं—वे लोग सुख से जीते हैं।
धर्मापेक्षी नरो नित्यं सर्वत्र लभते सुखम्। प्रेत्यभावे च कल्याणं प्रसादं प्रतिपद्यते
जो मनुष्य हमेशा धर्म का पालन करता है, उसे हर जगह सुख मिलता है, और मरने के बाद भी उसे कल्याण और कृपा प्राप्त होती है।
अर्हास्ते पृथिवीं भोक्तुं समर्थाः साधनेऽपि च। तेषामपि समुद्रान्ता पितृपैतामही मही
वे लोग इस धरती को भोगने योग्य हैं और किसी भी कार्य में सक्षम हैं; समुद्र तक फैली यह पितरों की भूमि उन्हीं की है।
न च त्वाऽभिभविष्यन्ति हित्वा धर्मं पृथात्मजाः। नियुज्यमानाः स्थास्यन्ति पाण्डवा धर्मवर्त्मनि
पृथाकी संतान धर्म का साथ छोड़कर तुम्हें कभी नहीं हराएँगे; पाण्डव यदि चाहो तो धर्म के मार्ग पर ही रहेंगे।
सन्ति मे ज्ञातयस्तात येषां श्रोष्यन्ति पाण्डवाः। शल्यस्य सोमदत्तस्य भीष्मस्य च महात्मनः
मेरे पास ऐसे संबंधी हैं, जिनकी बात पाण्डव मानते हैं—शल्य, सोमदत्त और महात्मा भीष्म।
द्रोणस्याथ विकर्णस्य बाह्लीकस्य कृपस्य च। अन्येषां चैव वृद्धानां भरतानां महात्मनाम्। त्वदर्थमब्रवं तात न जहुर्वचनानि ते
द्रोण, विकर्ण, बाह्लीक, कृपाचार्य और भरतवंश के अन्य वृद्ध महात्मा—मैंने तुम्हारे लिए इन सबसे कहा, और उन्होंने मेरी बात नहीं टाली।
कं वा त्वं मन्यसे तेषां यस्त्वां ब्रूयादतोऽन्यथा। कृष्णो न धर्मं सञ्जह्यात्सर्वे ते हि तदन्वयाः
तुम सोचते हो कि उनमें से कौन तुम्हें अलग बात कहेगा? कृष्ण कभी धर्म नहीं छोड़ेंगे, और सब उनके ही पीछे चलेंगे।
मयाऽपि चोक्तास्ते वीरा वचनं धर्मसंहितम्। नान्यथा प्रकरिष्यन्ति धर्मात्मानो हि पाण्डवाः
मैंने भी उन वीरों से धर्मयुक्त बातें कहीं; धर्मात्मा पाण्डव कभी उसका उल्लंघन नहीं करेंगे।
इत्यहं विलपन्सूत बहुशः पुत्रमुक्तवान्। न च मे श्रुतवान्मूढो मन्ये कालस्य पर्ययम्
इस तरह मैं बार-बार विलाप करता हुआ अपने बेटे से कहता रहा, लेकिन वह मूढ़ मेरी बात नहीं सुनता था और समय का फेर भी नहीं समझ पाया।
वृकोदरार्जुनौ यत्र वृष्णिवीरश्च सात्यकिः। उत्तमौजाश्च पाञ्चाल्यो युधामन्युश्च दुर्जयः
जहाँ भीम और अर्जुन हैं, और वीर सात्यकि, जो वृष्णि कुल के हैं, वहाँ पांचाल के उत्तमौजा और अजेय युधामन्यु भी हैं।
धृष्टद्युम्नश्च दुर्धर्षः शिखण्डी चापराजितः। अश्मकाः केकयाश्चैव क्षत्रधर्मा च सौमकिः
वहाँ दुर्धर्ष धृष्टद्युम्न और अपराजित शिखण्डी, अश्मक, केकय और क्षत्रधर्म में अडिग सौमकि भी हैं।
चैद्यश्च चेकितानश्च पुत्रः काश्यस्य चाभिभूः। द्रौपदेया विराटश्च द्रुपदश्च महारथः
वहाँ चेदि के राजा, चेकितान, काशी के पुत्र अभिभू, द्रौपदी के पुत्र, विराट और महाबली द्रुपद भी हैं।
यमौ च पुरुषव्याघ्रौ मन्त्री च मधुसूदनः। क एताञ्जातु युध्येत लोकेऽस्मिन्वै जिजीविषुः
वहाँ दोनो वीर नकुल और सहदेव, और सलाहकार श्रीकृष्ण भी हैं—ऐसे वीरों से कौन, इस संसार में, जीवित रहना चाहकर, युद्ध करने का साहस करेगा?
दिव्यमस्त्रं विकुर्वाणान्प्रसहेद्वा परान्मम। अन्यो दुर्योधनात्कार्णाच्छकुनेश्चापि सौबलात्। दुःशासनचतुर्थानां नान्यं पश्यामि पञ्चमम्
अर्जुन जब अपने दिव्य अस्त्रों का प्रयोग करता है, तब मेरे विचार में दुर्योधन, कर्ण, सुभलपुत्र शकुनि और दुःशासन को छोड़कर कोई भी उसका सामना नहीं कर सकता; मैं पाँचवाँ कोई नहीं देखता।
येषां वचनकृत्स स्याद्विष्वक्सेनो रथे स्थितः। सन्नद्धश्चार्जुनो योद्धा तेषां नास्ति पराजयः
जिनका सारथी विष्वक्सेन है, और जिनके साथ कवचधारी अर्जुन युद्ध के लिए तैयार हैं, उनकी हार संभव नहीं है।