असुरसुरमनुष्याः पक्षिणो वोरगा वा पितृरजनिचरा वा ब्रह्मदेवर्षयो वा। चरमचरमपीदं यत्परं चापि तस्मा-- त्तदपि मम रिपुं तं रक्षितुं नैव शक्ताः
देवता, दानव, मनुष्य, पक्षी, सर्प, पितर, राक्षस, ब्रह्मा, देवता या ऋषि—चल या अचल कोई भी, यहाँ तक कि कोई और भी बड़ा, मेरे उस शत्रु की रक्षा नहीं कर सकता।
यदि विशति रसातलं तदग्र्यं वियदपि देवपुरं दितेः पुरं वा। तदपि शरशतैरहं प्रभाते भृशमभिमन्युरिपोः शिरोऽभिहर्ता
अगर वह रसातल में, आकाश में, देवताओं के नगर में या दिति के नगर में भी चला जाए, तब भी मैं प्रातःकाल सैकड़ों बाणों से अभिमन्यु के शत्रु का सिर अवश्य काटूँगा।
एवमुक्त्वा विचिक्षेप गाण्डीवं सव्यदक्षिणम्। तस्य सर्वमतिक्रम्य धनुःशब्दोऽस्पृशद्दिवम्
ऐसा कहकर उसने दोनों हाथों से गांडीव धनुष घुमाया, और उसके धनुष की आवाज़ सबको पार कर आकाश तक पहुँच गई।
अर्जुनेन प्रतिज्ञाते पाञ्चजन्यं जनार्दनः। प्रदध्मौ तत्र सङ्क्रुद्धो देवदत्तं च फल्गुनः
जब अर्जुन ने प्रतिज्ञा ली, तब क्रुद्ध जनार्दन ने पाँचजन्य शंख बजाया और फाल्गुन ने देवदत्त शंख बजाया।
स पाञ्चजन्योऽच्युतवक्त्रवायुना भृशं सुपूर्णोदरनिःसृतध्वनिः। जगत्सपातालवियद्दिगीश्वरं प्रकम्पयामास युगात्यये यथा
वह पाँचजन्य शंख, अच्युत के मुख की वायु से भरा हुआ, गहरे और भयंकर स्वर में गूँज उठा, जिससे पृथ्वी, पाताल, आकाश और दिशाओं के स्वामी भी जैसे युग के अंत की तरह काँप उठे।
ततो वादित्रघोषाश्च प्रादुरासन्सहस्रशः। सिंहनादश्च पाण्डूनां प्रतिज्ञाते महात्मना
फिर वहाँ हज़ारों वाद्ययंत्र बज उठे, और जब महात्मा ने प्रतिज्ञा ली, तब पाण्डवों की सिंहगर्जना भी गूँज उठी।
प्रानृत्यदिव गाण्डीवं शरास्तूणीगता मुदा। निराक्रामन्निव तदा स्वयमेव मृधैषिणः
गांडीव धनुष मानो हर्ष से नृत्य कर रहा था, और तरकश में रखे बाण भी स्वयं युद्ध के लिए उत्साहित होकर बाहर निकलने को आतुर दिख रहे थे।
भीमसेनः सुसंहृष्टः प्रत्यभाषत भारत। धनञ्जयमभिप्रेक्ष्य हर्षगद्गदया गिरा
भीमसेन बहुत प्रसन्न होकर, हर्ष से गदगद वाणी में, धनंजय को देखकर, हे भारत, बोल उठे।
प्रतिज्ञोद्भवशब्देन कृष्णशङ्खस्वनेन च। निहतो धार्तराष्ट्रोऽयं सानुबन्धः सुयोधनः
प्रतिज्ञा की आवाज़ और कृष्ण के शंखनाद से यह दुर्योधन और उसके सभी साथी मानो मारे जा चुके हैं।
अथ मृदिततमाग्र्यदाममाल्यं तव सुतशोकमयं च रोषजातम्। व्यपनुदति महाप्रभावसेन-- न्नरवर वाक्यमिदं महार्थमिष्टम्
तब जब महाबली ने तुम्हारे पुत्र के शोक और उससे उपजे क्रोध रूपी महान् बंधन को दूर किया, तब श्रेष्ठ पुरुष ने यह प्रिय और उत्तम वचन कहा।
अथ शङ्ख्यैश्च भेरीभिः पणवैः सैनिकास्तथा। ससूतमागधा जिष्णुं स्तुतिभिः समपूजयन्
फिर शंख, नगाड़े और ढोल बजाते हुए, सैनिकों ने, सूत और मागधों के साथ, जिष्णु की स्तुति कर उसका सम्मान किया।
तदा भीमं बलं सर्वे तेन नादेन मोहितम्। तावकं तन्महाराज विषण्णं समपद्यत
उस समय, हे महाराज, उस शब्द से तुम्हारी सारी सेना मोहित हो गई और भीम की सेना भी उदास हो गई।
निमित्ते दूरपातित्वे लघुत्वे दृढवेधने। मम ब्रवीतु भगवान्विशेषं फल्गुनस्य च
मेरे लिए भगवन फाल्गुन के बाणों की विशेषता बताइए—उनकी दूर तक मार, हल्कापन और कठोरता में वे कैसे हैं।
विद्याविशेषमिच्छामि ज्ञातुमाचार्य तत्त्वतः। अर्जुनस्यात्मनश्चैव याथातथ्यं प्रचक्ष्व मे
गुरुदेव, मैं अर्जुन और अपनी विद्या की सच्ची विशेषता जानना चाहता हूँ, कृपया मुझे ठीक-ठीक बताइए।
सममाचार्यकं तात तव चैवार्जुनस्य च। योगाद्दुःखोषितत्वाच्च तस्मात्त्वत्तोऽधिकोऽर्जुनः
प्यारे पुत्र, तुम्हारी और अर्जुन की शिक्षा तो एक जैसी है, लेकिन अर्जुन ने साधना में जो कष्ट सहे हैं, उसी के कारण वह तुमसे आगे निकल गया है।
न तु ते युधि सन्त्रासः कार्यः पार्थात्कथञ्चन। अहं हि रक्षिता तात भयात्त्वां नात्र संशयः
फिर भी, तुम्हें युद्ध में अर्जुन से कभी डरना नहीं चाहिए। मैं तुम्हारी रक्षा करूंगा—इसमें कोई संदेह नहीं है।
न हि मद्बाहुगुप्तस्य प्रभवन्त्यमरा अपि। व्यूहयिष्यामि तं व्यूहं यं पार्थो न तरिष्यति
मेरी बाँहों की रक्षा में तो देवता भी कुछ नहीं कर सकते। मैं ऐसी व्यूह रचना करूंगा जिसे अर्जुन पार नहीं कर पाएगा।
तस्माद्युध्यस्व माभैस्त्वं स्वधर्ममनुपालय। पितृपैतामहं मार्गमनुयाहि महारथ
इसलिए, निर्भय होकर युद्ध करो और अपना धर्म निभाओ। अपने पिता और पितामह के रास्ते पर चलो, हे महाबली।
अधीता विधिवद्वेदा अग्नयः सुहुतास्त्वया। इष्टं च बहुभिर्यज्ञैर्न ते मृत्युर्भयङ्करः
तुमने वेदों का विधिपूर्वक अध्ययन किया है, अग्नियों में आहुति दी है और बहुत से यज्ञ किए हैं—मृत्यु अब तुम्हारे लिए डरावनी नहीं रही।
दुर्लभं मानुषैर्मन्दैर्महाभाग्यमवाप्य तु। भुजवीर्यार्जिताँल्लोकान्दिव्यान्प्राप्स्यस्यनुत्तमान्
साधारण लोगों को जो सौभाग्य दुर्लभ है, वह तुम्हें मिला है। अपनी भुजाओं की शक्ति से तुम उत्तम दिव्य लोकों को प्राप्त करोगे।
कुरवः पाण्डवाश्चैव वृष्णयोऽन्ये च मानवाः। अहं च सहपुत्रेण अध्रुवा इति चिन्त्यताम्
कौरव, पाण्डव, वृष्णि और अन्य लोग, और मैं भी अपने पुत्र के साथ—इन सबको नश्वर ही समझना चाहिए।
पर्यायेण वयं सर्वे कालेन बलिना हताः। परलोकं गमिष्यामः स्वैःस्वैः कर्मभिरन्विताः
समय के प्रभाव से हम सब एक-एक करके मारे जाएंगे और अपने-अपने कर्मों के साथ परलोक को जाएंगे।
तपस्तप्त्वा तु याँल्लोकान्प्राप्नुवन्ति तपस्विनः। क्षत्रधर्माश्रिताः वीराः क्षत्रियाः प्राप्नुवन्ति तान्
जो लोक तपस्वी अपने तप से प्राप्त करते हैं, वही लोक क्षत्रिय वीर भी अपने क्षत्रिय धर्म का पालन करके पाते हैं।
एवमाश्वासितो राजा भारद्वाजेन सैन्धवः। अपानुदद्भयं पार्थाद्युद्धाय च मनो दधे
इस प्रकार भारद्वाज के पुत्र ने राजा को ढाढ़स बंधाया। राजा ने अर्जुन का डर छोड़ दिया और युद्ध के लिए मन बना लिया।
ततः प्रहर्षः सैन्यानां तस्य चासीद्विशाम्पते। वादित्राणां ध्वनिश्चोग्रः सिंहनादरवैः सह
फिर सेनाओं और उनके स्वामी में बड़ा उत्साह छा गया। नगाड़ों और बाजों की गर्जना के साथ सिंहों की दहाड़ जैसी आवाज़ गूंज उठी।
नेह पश्यामि भवतां तथावीर्यं धनुर्धरम्। योऽर्जुनस्यास्त्रमस्त्रेण प्रतिहन्यान्महाहवे
मैं तुम सब में ऐसा कोई धनुर्धर नहीं देखता जो युद्ध में अर्जुन के अस्त्र का सामना अपने अस्त्र से कर सके।
वासुदेवसहायस्य गाण्डीवं धुन्वतो धनुः। कोऽर्जुनस्याग्रतस्तिष्ठेत्साक्षादपि शतक्रतुः
वासुदेव के साथ और गांडीव धनुष लिए हुए अर्जुन के सामने कौन टिक सकता है—even इन्द्र भी नहीं।
महेश्वरोऽपि पार्थेन श्रूयते योधिनः पुरा। पदातिना महावीर्यो गिरौ हिमवति प्रभुः
कहा जाता है कि महादेव ने भी कभी हिमालय पर्वत पर पैदल योद्धा बनकर अर्जुन से युद्ध किया था।
दानवानां सहस्राणि हिरण्यपुरवासिनाम्। जघानैकरथेनैव देवराजप्रचोदितः
अर्जुन ने देवराज की प्रेरणा से, अकेले रथ में बैठकर हिरण्यपुर में रहने वाले असुरों के हज़ारों को मार गिराया।
समायुक्तो हि कौन्तेयो बासुदेवेन धीमता। सामरानपि लोकांस्त्रीन्हन्यादिति मतिर्मम
कुन्तीपुत्र अर्जुन, बुद्धिमान वासुदेव के साथ मिलकर, तीनों लोकों सहित देवताओं को भी नष्ट कर सकता है—मेरा यही मत है।