विषण्णवदनाः सर्वे परिवार्य धनञ्जयम्। नेत्रैरनिमिषैर्दीनाः प्रत्यवैक्षन्परस्परम्
सभी लोग उदास चेहरे लिए धनञ्जय को घेरकर खड़े थे, और दुःखी, बिना पलक झपकाए एक-दूसरे की ओर देख रहे थे।
प्रतिलभ्य ततः संज्ञां वासविः क्रोधमूर्च्छितः। कम्पमानो ज्वरेणेव निःश्वसंश्च मुहुर्मुहुः
फिर चेतना पाकर वासवी क्रोध से भर गया, जैसे ज्वर से काँपता हो, और बार-बार गहरी साँसें लेने लगा।
पाणिं पाणौ विनिष्पिष्य दन्तान्कटकटाय्य च। `त्रिशिखां भ्रुकुटीं कृत्वा क्रोधसंरक्तलोचनः'। उन्मत्त इव विप्रेक्षन्निदं वचनमब्रवीत्
उसने अपनी हथेली पर मुट्ठी कस ली, दाँत पीसने लगा, भौंहों पर तीन लकीरें डाल लीं, उसकी आँखें क्रोध से लाल थीं, वह पागल की तरह इधर-उधर देखने लगा और बोला—
सत्यं वः प्रतिजानामि श्वोऽस्मि हन्ताऽजयद्रथम्। न चेद्वधभयाद्भीतो धार्तराष्ट्रान्प्रहास्यति
मैं तुम सबको सच्ची शपथ देता हूँ—अगर जयद्रथ मृत्यु के भय से धृतराष्ट्र के पुत्रों को छोड़कर भाग नहीं गया, तो कल मैं उसे मार डालूँगा।
न चास्माञ्शरणं गच्छेत्कृष्णं वा पुरुषोत्तमम्। भवन्तं वा महाराज श्वोऽस्मि हन्ता जयद्रथम्
अगर वह कृष्ण, जो सबसे श्रेष्ठ पुरुष हैं, या आप, महाराज, इन दोनों में से किसी की शरण नहीं लेता, तो कल मैं जयद्रथ को मार डालूँगा।
धार्तराष्ट्रप्रियकरं मयि विस्मृतसौहृदम्। पापं बालवधे हेतुं श्वोऽस्मि हन्ता जयद्रथम्
जिसने धृतराष्ट्र के पुत्रों को प्रसन्न किया, मुझसे मित्रता भूल गया और बालक की हत्या का कारण बना—कल मैं उसी जयद्रथ को मार डालूँगा।
रक्षमाणाश्च तं सङ्ख्ये ये मां योत्स्यन्ति केचन। अपि द्रोणकृपौ राजञ्छादयिष्यामि ताञ्छरैः
युद्ध में जो भी उसकी रक्षा करेगा और मुझसे भिड़ेगा, चाहे वह द्रोण हो या कृपाचार्य, हे राजन्, मैं उन्हें भी बाणों से ढँक दूँगा।
यद्येतदेवं सङ्ग्रामे न कुर्यां पुरुषर्षभाः। मा स्म पुण्यकृतां लोकान्प्राप्नुयां शूरसम्मतान्
अगर इस युद्ध में श्रेष्ठ पुरुष ऐसा न करें, तो मैं न तो पुण्यात्माओं के लोकों को, न ही वीरों द्वारा सम्मानित लोकों को पाऊँ।
ये लोका मातृहन्तॄणां ये चापि पितृघातिनाम्। गुरुदारगतानां ये पिशुनानां च ये सदा
जो लोग अपनी माँ का या पिता का वध करते हैं, जो गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाते हैं, और जो सदा दूसरों की निंदा करते हैं—उनको जो लोक मिलते हैं—
साधूनसूयतां ये च ये चापि परिवादिनाम्। ये च निक्षेपहन्तॄणां ये च विश्वासघातिनाम्
जो सज्जनों से जलते हैं, जो हमेशा झगड़ा करते हैं, जो अमानत में खयानत करते हैं, और जो विश्वासघात करते हैं—उनको जो लोक मिलते हैं—
भुक्तपूर्वां स्त्रियं ये च निन्दतामघशंसिनाम्। ब्रह्मघ्नानां च ये लोका ये च गोघातिनामपि
जो पहले भोगी गई स्त्री की निंदा करते हैं, जो पुण्यात्माओं की बुराई करते हैं, ब्राह्मण-हत्या करने वालों और गौ-हत्या करने वालों को जो लोक मिलते हैं—
पायसं वा यवान्नं वा शाकं कृसरमेव वा। संयावापूपमांसानि ये च लोका वृथाश्नताम्। तानन्हायाधिगच्छेयं न चेद्धन्यां जयद्रथम्
जो बिना कारण दूध, जौ का भोजन, साग, खिचड़ी, रोटी या मांस व्यर्थ खाते हैं—उनके जो लोक हैं, यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो वे लोक मुझे प्राप्त हों।
वेदाध्यायिनमत्यर्थं संशितं वा द्विजोत्तमम्। अवमन्यमानो यान्याति वृद्धान्साधून्गुरूंस्तथा
जो कोई विद्वान और दृढ़ ब्राह्मण का अपमान करता है, या जो वृद्धों, सज्जनों और गुरुजनों की अवहेलना करता है—
स्पृशतो ब्राह्मणं गां च पादेनाग्निं च या भवेत्। याऽप्सु श्लेष्म पुरीषं च मूत्रं वा मुञ्चतां गतिः। तां गच्छेयं गतिं कष्टां न चेद्धन्यां जयद्रथम्
जो ब्राह्मण, गाय या अग्नि को पैर से छूता है, या जो पानी में कफ, मल या मूत्र त्यागता है—यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो मुझे वही कठिन गति प्राप्त हो।
नग्नस्य स्नायमानस्य या च वन्ध्याऽतिथेर्गतिः। उत्कोचिनां मृषोक्तीनां वञ्चकानां च या गतिः
नंगे होकर स्नान करने वाले, बांझ स्त्री, जिसका आतिथ्य न किया गया हो, चोर, झूठ बोलने वाले और धोखा देने वालों को जो गति मिलती है—
आत्मापहारिणां या च या च मिथ्याभिशंसिनाम्। भृत्यैः सन्दृश्यमानानां पुत्रदाराश्रितैस्तथा
जो स्वयं का नाश करते हैं, जो झूठा दोष लगाते हैं, और जिनको उनके सेवक, पुत्र, पत्नी या आश्रित देख लेते हैं—उनकी जो गति है—
असंविभज्य क्षुद्राणां या गतिर्मिष्टमश्नताम्। तां गच्छेयं गतिं घोरां न चेद्धन्यां जयद्रथम्
जो स्वादिष्ट भोजन को गरीबों के साथ बाँटे बिना खा लेते हैं, उनकी जो भयानक गति है, यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो वही गति मुझे मिले।
संश्रितं चापि यस्त्यक्त्वा साधुं तद्वचने रतम्। न बिभर्ति नृसंसात्मा निन्दते चोपकारिणम्
जो किसी शरणागत सज्जन को छोड़ देता है, उसके वचन में आनंद नहीं लेता, उसका पालन नहीं करता, निर्दयी है या उपकार करने वाले की निंदा करता है—
अर्हते प्रातिवेश्याय श्राद्धं यो न ददाति च। अनर्हेभ्यश्च यो दद्याद्वृषलीपतये तथा
जो योग्य पड़ोसी को श्राद्ध नहीं देता, या अयोग्य को, या नीच स्त्री के पति को देता है—
मद्यपो भिन्नमर्यादः कृतघ्नो भर्तृनिन्दकः। तेषां गतिमियां क्षिप्रं न चेद्धान्यां जयद्रथम्
जो शराब पीता है, मर्यादा का उल्लंघन करता है, उपकार भूल जाता है या अपने स्वामी की निंदा करता है—यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो उनकी गति मुझे शीघ्र मिले।
भुञ्जानानां तु सव्येन उत्सङ्गे चापि खादताम्। पालाशमासनं चैव तिन्दुकैर्दन्तधावनम्
जो बाएँ हाथ से खाते हैं, जो उकड़ू बैठकर खाते हैं, जो पलाश के पत्ते पर बैठते हैं या तेंदू की लकड़ी से दाँत साफ करते हैं—
ये चावर्जयतां लोकाः स्वपतां च तथोषसि। शीतभीताश्च ये विप्रा रणभीताश्च क्षत्रियाः
जो दुष्टों को प्रणाम करते हैं, जो निषिद्ध समय में अपनी पत्नी से संबंध बनाते हैं, जो ब्राह्मण ठंड से डरते हैं, और जो क्षत्रिय युद्ध से डरते हैं—उनको जो लोक मिलते हैं—
एककूपोदकग्रामे वेदध्वनिविवर्जिते। षण्मासं तत्र वसतां तथा शास्त्रं विनिन्दताम्
जो एक ही कुएँ वाले गाँव में, जहाँ वेद की ध्वनि नहीं होती, छह महीने रहते हैं, और जो शास्त्रों की निंदा करते हैं—
दिवामैथुनिनां चापि दिवसेषु च शेरते। अगारदाहिनां चैव गरदानां च ये मताः
जो दिन में सहवास करते हैं, दिन में सोते हैं, जो घर जलाते हैं या विष देते हैं—
अग्न्यातिथ्यविहीनाश्च गोपानेषु च विघ्नदाः। रजस्वलां सेवयन्तः कन्यां शुल्केन दायिनः
जो अग्नि और अतिथि-सत्कार की उपेक्षा करते हैं, जो गायों के मार्ग में बाधा डालते हैं, जो रजस्वला स्त्री से संबंध बनाते हैं, और जो कन्या को दहेज में देते हैं—
या च वै बहुयाजिनां ब्राह्मणानां श्ववृत्तिनाम्। आस्यमैथुनिकानां च ये दिवामैथुने रताः
जो ब्राह्मण बहुत यज्ञ करने के बाद भी कुत्ते जैसा जीवन जीते हैं, जो मुखमैथुन करते हैं, और जो दिन में सहवास में आनंद लेते हैं—उनकी जो गति है—
ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुत्य यो वै लोभाद्ददाति न। तेषां गतिं गमिष्यामि श्वो न हन्यां जयद्रथम्
अगर कोई ब्राह्मण को वचन देकर भी लोभ के कारण सच्चे मन से न दे, तो यदि मैं कल जयद्रथ को न मारूँ, तो मैं भी वैसा ही फल पाऊँ।
धर्मादपेता ये चान्ये मया नात्रानुकीर्तिताः। ये चानुकीर्तितास्तेषां गतिं क्षिप्रमवाप्नुयाम्
और जो अन्य अधर्मी लोग हैं, जिनका मैंने यहाँ नाम नहीं लिया, या जिनका नाम लिया है, उनका भी जो फल है, वह मुझे शीघ्र ही मिले।
यदि व्युष्टामिमां रात्रिं श्वो न हन्यां जयद्रथम्। इमां चाप्यपरां भूयः प्रतिज्ञां मे निबोधत
अगर यह रात बीतने के बाद भी मैं कल जयद्रथ को न मार सकूँ, तो मेरी यह दूसरी प्रतिज्ञा भी सुन लो।
यद्यस्मिन्न हत्ते पापे सूर्योऽस्तमुपयास्यति। इहैव सम्प्रवेष्टाऽहं ज्वलितं जातवेदसम्
अगर वह पापी जीवित रहते हुए सूर्य अस्त हो जाए, तो मैं यहीं जलती हुई अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।