यद्येवमहमज्ञास्यमशक्तान्रक्षणे मम। सूनोः पाण्डवपाञ्चालानगोप्स्यं तं महारणे
अगर मुझे पहले से पता होता कि तुम मेरे बेटे, पाण्डवों और पांचालों की रक्षा करने में असमर्थ हो, तो मैं उस महान युद्ध में उसे तुम्हारे भरोसे कभी न छोड़ता।
कथं च वो रथस्यानां शरवर्षाणि मुञ्चताम्। नीतोऽभिमन्युर्निधनं कदर्थीकृत्य वः परैः
जब तुम सब रथों से बाणों की वर्षा कर रहे थे, तब शत्रुओं ने तुम्हें तुच्छ समझकर अभिमन्यु को मृत्यु के मुख में कैसे पहुँचा दिया?
अहो वः पौरुषं नास्ति न च वोऽस्ति पराक्रमः। यत्राभिमन्युः समरे पश्यतां वो निपातितः
हाय! तुम लोगों में न तो वीरता है, न ही कोई पराक्रम, तभी तो अभिमन्यु तुम्हारी आँखों के सामने ही युद्ध में गिर पड़ा।
आत्मानमेव गर्हेयं यदहं वै सुदुर्बलान्। युष्मानाज्ञाय निर्यातो भीरूनकृतनिश्चयान्
मुझे खुद को ही दोष देना चाहिए, क्योंकि मैं यह जाने बिना ही निकल पड़ा कि तुम लोग इतने निर्बल, डरपोक और निश्चयहीन हो।
आहोस्विद्भूषणार्थाय वर्मशस्त्रायुधानि वः। वाचस्तु वक्तुं संसत्सु मम पुत्रमरक्षताम्
या फिर तुम्हारे कवच, शस्त्र और अस्त्र केवल दिखावे के लिए हैं, और सभा में तुम्हारी बातें केवल बोलने के लिए हैं, क्योंकि तुमने मेरे बेटे की रक्षा नहीं की।
एवमुक्त्वा ततो वाक्यमतिष्ठद्वै वरासिमान्। न स्माशक्यत बीभत्सुः केनचित्प्रसमीक्षितुम्
ऐसा कहकर वह महान तलवारधारी चुपचाप खड़ा हो गया; कोई भी अर्जुन की ओर देखने का साहस नहीं कर सका।
तमन्तकमिव क्रुद्धं निःश्वसन्तं मुहुर्मुहुः। `महेन्द्रमिव तिष्ठन्तं वज्रोद्यतमहाभुजम्'। पुत्रशोकाभिसन्तप्तमश्रुपूर्णमुखं तदा
उस समय वह पुत्रशोक से व्याकुल, बार-बार गहरी साँसें लेता, क्रोध से भरा, मानो स्वयं यमराज हो, या वज्र उठाए इन्द्र के समान खड़ा हो, उसका मुख आँसुओं से भरा हुआ था।
न भाषितुं शक्नुवन्ति द्रष्टुं वा सुहृदोऽर्जुनम्। अन्यत्र वासुदेवाद्वा ज्येष्ठाद्वा पाण्डुनन्दनात्
उसके मित्र न तो अर्जुन से कुछ कह सके, न ही उसकी ओर देख सके, केवल वासुदेव या पाण्डु के ज्येष्ठ पुत्र को छोड़कर।
सर्वास्ववस्थासु हितावर्जुनस्य मनोनुगौ। बहुमानात्प्रियत्वाच्च तावेनं वक्तमर्हतः
हर परिस्थिति में जो अर्जुन के हितैषी और मन से उसके साथ हैं, वे ही उसे सम्मान और स्नेह के कारण कुछ कहने के योग्य थे।
ततस्तं पुत्रशोकेन भृशं पीडितमानसम्। राजीवलोचनं क्रुद्धं राजा वचनमब्रवीत्
तब राजा ने उस कमलनयन, पुत्रशोक से अत्यंत पीड़ित और क्रोध से भरे अर्जुन से बातें कहीं।
विषण्णवदनाः सर्वे परिवार्य धनञ्जयम्। नेत्रैरनिमिषैर्दीनाः प्रत्यवैक्षन्परस्परम्
सभी लोग उदास चेहरे लिए धनञ्जय को घेरकर खड़े थे, और दुःखी, बिना पलक झपकाए एक-दूसरे की ओर देख रहे थे।
प्रतिलभ्य ततः संज्ञां वासविः क्रोधमूर्च्छितः। कम्पमानो ज्वरेणेव निःश्वसंश्च मुहुर्मुहुः
फिर चेतना पाकर वासवी क्रोध से भर गया, जैसे ज्वर से काँपता हो, और बार-बार गहरी साँसें लेने लगा।
पाणिं पाणौ विनिष्पिष्य दन्तान्कटकटाय्य च। `त्रिशिखां भ्रुकुटीं कृत्वा क्रोधसंरक्तलोचनः'। उन्मत्त इव विप्रेक्षन्निदं वचनमब्रवीत्
उसने अपनी हथेली पर मुट्ठी कस ली, दाँत पीसने लगा, भौंहों पर तीन लकीरें डाल लीं, उसकी आँखें क्रोध से लाल थीं, वह पागल की तरह इधर-उधर देखने लगा और बोला—
सत्यं वः प्रतिजानामि श्वोऽस्मि हन्ताऽजयद्रथम्। न चेद्वधभयाद्भीतो धार्तराष्ट्रान्प्रहास्यति
मैं तुम सबको सच्ची शपथ देता हूँ—अगर जयद्रथ मृत्यु के भय से धृतराष्ट्र के पुत्रों को छोड़कर भाग नहीं गया, तो कल मैं उसे मार डालूँगा।
न चास्माञ्शरणं गच्छेत्कृष्णं वा पुरुषोत्तमम्। भवन्तं वा महाराज श्वोऽस्मि हन्ता जयद्रथम्
अगर वह कृष्ण, जो सबसे श्रेष्ठ पुरुष हैं, या आप, महाराज, इन दोनों में से किसी की शरण नहीं लेता, तो कल मैं जयद्रथ को मार डालूँगा।
धार्तराष्ट्रप्रियकरं मयि विस्मृतसौहृदम्। पापं बालवधे हेतुं श्वोऽस्मि हन्ता जयद्रथम्
जिसने धृतराष्ट्र के पुत्रों को प्रसन्न किया, मुझसे मित्रता भूल गया और बालक की हत्या का कारण बना—कल मैं उसी जयद्रथ को मार डालूँगा।
रक्षमाणाश्च तं सङ्ख्ये ये मां योत्स्यन्ति केचन। अपि द्रोणकृपौ राजञ्छादयिष्यामि ताञ्छरैः
युद्ध में जो भी उसकी रक्षा करेगा और मुझसे भिड़ेगा, चाहे वह द्रोण हो या कृपाचार्य, हे राजन्, मैं उन्हें भी बाणों से ढँक दूँगा।
यद्येतदेवं सङ्ग्रामे न कुर्यां पुरुषर्षभाः। मा स्म पुण्यकृतां लोकान्प्राप्नुयां शूरसम्मतान्
अगर इस युद्ध में श्रेष्ठ पुरुष ऐसा न करें, तो मैं न तो पुण्यात्माओं के लोकों को, न ही वीरों द्वारा सम्मानित लोकों को पाऊँ।
ये लोका मातृहन्तॄणां ये चापि पितृघातिनाम्। गुरुदारगतानां ये पिशुनानां च ये सदा
जो लोग अपनी माँ का या पिता का वध करते हैं, जो गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाते हैं, और जो सदा दूसरों की निंदा करते हैं—उनको जो लोक मिलते हैं—
साधूनसूयतां ये च ये चापि परिवादिनाम्। ये च निक्षेपहन्तॄणां ये च विश्वासघातिनाम्
जो सज्जनों से जलते हैं, जो हमेशा झगड़ा करते हैं, जो अमानत में खयानत करते हैं, और जो विश्वासघात करते हैं—उनको जो लोक मिलते हैं—
भुक्तपूर्वां स्त्रियं ये च निन्दतामघशंसिनाम्। ब्रह्मघ्नानां च ये लोका ये च गोघातिनामपि
जो पहले भोगी गई स्त्री की निंदा करते हैं, जो पुण्यात्माओं की बुराई करते हैं, ब्राह्मण-हत्या करने वालों और गौ-हत्या करने वालों को जो लोक मिलते हैं—
पायसं वा यवान्नं वा शाकं कृसरमेव वा। संयावापूपमांसानि ये च लोका वृथाश्नताम्। तानन्हायाधिगच्छेयं न चेद्धन्यां जयद्रथम्
जो बिना कारण दूध, जौ का भोजन, साग, खिचड़ी, रोटी या मांस व्यर्थ खाते हैं—उनके जो लोक हैं, यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो वे लोक मुझे प्राप्त हों।
वेदाध्यायिनमत्यर्थं संशितं वा द्विजोत्तमम्। अवमन्यमानो यान्याति वृद्धान्साधून्गुरूंस्तथा
जो कोई विद्वान और दृढ़ ब्राह्मण का अपमान करता है, या जो वृद्धों, सज्जनों और गुरुजनों की अवहेलना करता है—
स्पृशतो ब्राह्मणं गां च पादेनाग्निं च या भवेत्। याऽप्सु श्लेष्म पुरीषं च मूत्रं वा मुञ्चतां गतिः। तां गच्छेयं गतिं कष्टां न चेद्धन्यां जयद्रथम्
जो ब्राह्मण, गाय या अग्नि को पैर से छूता है, या जो पानी में कफ, मल या मूत्र त्यागता है—यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो मुझे वही कठिन गति प्राप्त हो।
नग्नस्य स्नायमानस्य या च वन्ध्याऽतिथेर्गतिः। उत्कोचिनां मृषोक्तीनां वञ्चकानां च या गतिः
नंगे होकर स्नान करने वाले, बांझ स्त्री, जिसका आतिथ्य न किया गया हो, चोर, झूठ बोलने वाले और धोखा देने वालों को जो गति मिलती है—
आत्मापहारिणां या च या च मिथ्याभिशंसिनाम्। भृत्यैः सन्दृश्यमानानां पुत्रदाराश्रितैस्तथा
जो स्वयं का नाश करते हैं, जो झूठा दोष लगाते हैं, और जिनको उनके सेवक, पुत्र, पत्नी या आश्रित देख लेते हैं—उनकी जो गति है—
असंविभज्य क्षुद्राणां या गतिर्मिष्टमश्नताम्। तां गच्छेयं गतिं घोरां न चेद्धन्यां जयद्रथम्
जो स्वादिष्ट भोजन को गरीबों के साथ बाँटे बिना खा लेते हैं, उनकी जो भयानक गति है, यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो वही गति मुझे मिले।
संश्रितं चापि यस्त्यक्त्वा साधुं तद्वचने रतम्। न बिभर्ति नृसंसात्मा निन्दते चोपकारिणम्
जो किसी शरणागत सज्जन को छोड़ देता है, उसके वचन में आनंद नहीं लेता, उसका पालन नहीं करता, निर्दयी है या उपकार करने वाले की निंदा करता है—
अर्हते प्रातिवेश्याय श्राद्धं यो न ददाति च। अनर्हेभ्यश्च यो दद्याद्वृषलीपतये तथा
जो योग्य पड़ोसी को श्राद्ध नहीं देता, या अयोग्य को, या नीच स्त्री के पति को देता है—
मद्यपो भिन्नमर्यादः कृतघ्नो भर्तृनिन्दकः। तेषां गतिमियां क्षिप्रं न चेद्धान्यां जयद्रथम्
जो शराब पीता है, मर्यादा का उल्लंघन करता है, उपकार भूल जाता है या अपने स्वामी की निंदा करता है—यदि मैं जयद्रथ को न हराऊँ, तो उनकी गति मुझे शीघ्र मिले।