कच्चित्स कदनं कृत्वा परेषां कुरुनन्दन। स्वर्गतोऽभिमुखः सङ्ख्ये युध्यमानो नरर्षभैः
हे कुरुवंश के आनंद, क्या अभिमन्यु ने युद्ध में बहुत से शत्रुओं को मारकर, वीरों के सामने डटकर लड़ते हुए स्वर्ग की ओर प्रस्थान किया?
स नूनं बहुभिर्यत्तैर्युध्यमानो नरर्षभैः। असहायः सहायार्थी मामनुध्यातवान्ध्रुवम्
निश्चित ही, जब वह अनेक महान योद्धाओं से अकेला लड़ रहा था और सहायता चाहता था, तब उसने मुझे अवश्य ही याद किया होगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
पीड्यमानः शरैर्बालस्तात साध्वभिधाव माम्। इति विप्रलपन्मन्ये नृशंसैर्भुवि पातितः
तीरों से घायल वह बालक अवश्य ही पुकार रहा होगा—'पिताजी, मेरी सहायता को जल्दी आइए!'—ऐसे विलाप करते हुए, उसे निर्दयता से भूमि पर गिरा दिया गया।
अथवा मत्प्रसूतः स स्वस्रीयो माधवस्य च। सुभद्रायां च सम्भूतो न चैवं वक्तुमर्हति
या फिर, वह मेरा अपना पुत्र, माधव का भांजा और सुभद्रा का बेटा था—शायद वह ऐसा कुछ नहीं कहता।
वज्रसारमयं नूनं हृदयं सुदृढं मम। अपश्यतो दीर्घबाहुं रक्ताक्षं यन्न दीर्यते
निश्चित ही, मेरा हृदय वज्र के समान कठोर है, जो इतने लंबे भुजाओं वाले, रक्त नेत्रों वाले अपने पुत्र को न देख पाने पर भी नहीं टूटता।
कथं बाले महेष्वासा नृशंसा मर्मभेदिनः। स्वस्रीये वासुदेवस्य मम पुत्रेऽक्षिपञ्शरान्
कैसे निष्ठुर और कुशल धनुर्धर योद्धाओं ने, वासुदेव के भांजे, मेरे पुत्र, उस बालक पर बाण चलाए, जबकि वह महान धनुर्धर था?
यो मां नित्यमदीनात्मा प्रत्युद्गम्याभिनन्दति। उपयान्तं रिपून्हत्वा सोऽद्य मां किं न पश्यति
वह, जो सदा प्रसन्न मन से मेरी अगवानी करता था, युद्ध से शत्रुओं को मारकर लौटता था—आज वह मुझे क्यों नहीं दिखता?
नूनं स पातितः शेते धरण्यां रुधिरोक्षितः। शोभयन्मेदिनीं गात्रैरादित्य इव पातितः
निश्चित ही, वह भूमि पर रक्त से लथपथ गिरा पड़ा है, उसके शरीर से धरती शोभित हो रही है, जैसे सूर्य आकाश से गिर पड़ा हो।
सुभद्रामनुशोचामि या पुत्रमपलायिनम्। रणे विनिहतं श्रुत्वा शोकार्ता वै विनङ्क्षति
मुझे सुभद्रा की चिंता है, जो अपने उस पुत्र के मारे जाने की खबर सुनकर, जो कभी युद्ध से नहीं भागा, शोक में डूब जाएगी।
सुभद्रा वक्ष्यते किं मामबिमन्युमपश्यती। द्रौपदीं चैव दुःखार्तां किं वा वक्ष्यामि तामहम्
जब सुभद्रा अभिमन्यु को न देखेगी, तो मुझसे क्या कहेगी? और दुःख से व्याकुल द्रौपदी से मैं क्या कहूँगा?
वज्रसारमयं नूनं हृदयं यन्न यास्यति। सहस्रधा वधूं दृष्ट्वा रुदतीं शोककर्शिताम्
निश्चित ही, मेरा हृदय वज्र के समान कठोर है, जो उस दुल्हन को रोते और शोक से क्षीण होते देखकर भी टुकड़े-टुकड़े नहीं हो जाता।
हृष्टानां धार्तराष्ट्राणां सिंहनादो मया श्रुतः। युयुत्सुश्चापि कृष्णेन श्रुतो वीरानुपालभन्
मैंने धृतराष्ट्र के पुत्रों की हर्षित सिंहगर्जना सुनी है, और युयुत्सु ने भी कृष्ण को वीरों की दशा बताई है।
अशक्नुवन्तः पार्थस्य बालं हत्वा महाबलम्। किं न लज्जन्त्यधर्मज्ञाः पार्थिवा दृश्यतां बलम्
पार्थ के बलवान पुत्र को न जीत पाने पर, उन्होंने एक बालक की हत्या कर दी; जो धर्म को नहीं जानते, क्या उन्हें ज़रा भी शर्म नहीं आती? राजाओं की असली ताकत अब दिखे।
किं तयोर्विप्रियं कृत्वा केशवार्जुनयोर्मृधे। सिंहवन्नदथ प्रीताः शोककाल उपस्थिते
केशव और अर्जुन का अपमान कर के, क्या तुम लोग युद्ध में शेरों की तरह गर्जना करोगे, जब दुख का समय सामने आएगा?
आगमिष्यति वः क्षिप्रं फलं पापस्य कर्मणः। अधर्मो हि कृतस्तीव्रः कथं स्यादफलश्चिरम्
तुम्हारे पाप के काम का फल बहुत जल्दी तुम्हारे पास पहुँचेगा; जब कोई बड़ा अधर्म होता है, तो उसका परिणाम देर तक नहीं रुकता।
इति तान्परिभाषन्वै वैश्यापुत्रो महामतिः। अपायाच्छस्त्रमुत्सृज्य कोपदुःखसमन्वितः
ऐसा कहकर, उस बुद्धिमान वैश्यपुत्र ने, क्रोध और दुख से भरा हुआ, अपना शस्त्र छोड़ दिया और वहाँ से चला गया।
किमर्थमेतन्नाख्यातं त्वया कृष्ण रणे मम। अधक्ष्यं तानहं क्रूरांस्तदा सर्वान्महारथान्
कृष्ण, तुमने मुझे युद्ध में यह बात क्यों नहीं बताई? मैं उन निर्दयी महाबलियों को उसी समय जला देता।
पुत्रशोकार्दितं पार्थं ध्यायन्तं साश्रुलोचनम्। निगृह्य वासुदेवस्तं पुत्राधिभिरभिप्लुतम्। मैवमित्यब्रवीत्कृष्णस्तीव्रशोकसमन्वितम्
पुत्र के शोक से डूबे, आँसुओं से भरे नेत्रों वाले, ध्यान में मग्न पार्थ को वासुदेव ने सँभाला और स्वयं भी गहरे दुख में होते हुए कहा—'ऐसा मत करो।'
सर्वेषामेष वै पन्थाः शूराणामनिवर्तिनाम्। क्षत्रियाणां विशेषेण येषां नः शस्त्रजीविका
यह रास्ता सभी वीरों का है, खासकर उन क्षत्रियों का, जिनका जीवन शस्त्र पर टिका है और जो कभी पीछे नहीं हटते।
एषा वै युध्यमानानां शूराणामनिवर्तिनाम्। विहिता सर्वशास्त्रज्ञैर्गतिर्मतिमतां वर
युद्ध में डटे रहने वाले वीरों के लिए, यह मार्ग सभी शास्त्रों के जानकारों ने निश्चित किया है, हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ।
ध्रुवं हि युद्धे मरणं शूरामामनिवर्तिनाम्। गतः पुण्यकृतां लोकानभिमन्युर्न संशयः
जो वीर युद्ध से पीछे नहीं हटते, उनके लिए रणभूमि में मृत्यु निश्चित है; अभिमन्यु पुण्य आत्माओं के लोक को पहुँच गया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
एतच्च सर्ववीराणां काङ्क्षितं भरतर्षभ। सङ्ग्रामेऽभिमुखा मृत्युं प्राप्नुयामेति मानद
हे भरतश्रेष्ठ, यही सभी वीरों की इच्छा रहती है—युद्ध में सामने से मृत्यु को प्राप्त करना, हे मान देने वाले।
स च वीरान्रणे हत्वा राजपुत्रान्महाबलान्। वीरैराकाङ्क्षितं मृत्युं सम्प्राप्तोऽभिमुखं रणे
उसने रणभूमि में बलवान राजपुत्रों को मारकर, वही मृत्यु पाई है, जिसकी कामना वीर करते हैं—युद्ध में सामने से।
मा शुचः पुरुषव्याघ्र पूर्वैरेष सनातनः। धर्मकृद्भिः कृतो धर्मः क्षत्रियाणां रणे क्षयः
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, शोक मत करो; यही प्राचीन धर्म है, जो धर्मात्माओं ने क्षत्रियों के लिए बनाया है—युद्ध में प्राण देना।
इमे ते भ्रातरः सर्वे दीना भरतसत्तम। त्वयि शोकसमाविष्टे नृपाश्च सुहृदस्तव
हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हारे सभी भाई, राजा और मित्र, तुम्हें शोक में डूबा देखकर दुखी और निराश हैं।
एतांश्च वचसा साम्ना समाश्वासय मानद। विदितं वेदितव्यं ते न शोकं कर्तुमर्हसि
हे मान देने वाले, मधुर वाणी से सबको ढाढ़स बँधाओ; जो जानना चाहिए, वह तुम्हें पता है, तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
एवमाश्वासितः पार्थः कृष्णेनाद्भुतकर्मणा। ततोऽब्रवीत्तदा भ्रातॄन्सर्वान्पार्थः सगद्गदम्
कृष्ण के अद्भुत कार्यों से ढाढ़स बँधाकर, पार्थ ने तब गले रुंधी वाणी से अपने सभी भाइयों से कहा।
स दीर्घबाहुः पृथ्वंसो दीर्घराजीवलोचनः। अभिमन्युर्यथा वृत्तः श्रोतुमिच्छाम्यहं तथा
वह दीर्घबाहु, चौड़े कंधों वाला, कमलनयन अभिमन्यु—उसके अंत का हाल मुझे विस्तार से सुनाओ।
सनागस्यन्दनहयान्सङ्ग्रामे निहतान्मया। क्षिप्रं द्रक्ष्यन्ति ते नूनं मम पुत्रं निहत्य वै
युद्ध में हाथी, रथ और घोड़े मारने के बाद, वे लोग जल्द ही देखेंगे कि मेरा पुत्र भी मेरे हाथों मारा जाएगा।
कथं च वः कृतास्त्राणां सर्वेषां शस्त्रपाणिनाम्। सौभद्रो निधनं गच्छेद्वज्रिणापि समागतः
तुम सब शस्त्रधारी और अस्त्रविद्या में निपुण हो, और वज्रधारी भी वहाँ थे—फिर भी सुभद्रा-पुत्र का अंत कैसे हुआ?