तेषु यज्ञेष्वम्बरीषो दक्षिणामत्यकालयत्। राज्ञां शतसहस्राणि दशप्रयुतयाजिनाम्
उन यज्ञों में अम्बरीष ने बेहिसाब दान दिए; सैकड़ों-हजारों राजा और दस लाख यज्ञ करने वाले वहाँ थे।
हिरण्यकवचान्सर्वाञ्श्वेतच्छत्रप्रकीर्णकान्। हिरण्यस्यन्दनारूढान्सानुयात्रपरिच्छादान्
वे सभी सोने की कवच से सजे थे, सफेद छत्रों से घिरे थे, सोने के रथों पर अपने साथियों और सेवकों के साथ सवार थे।
ईजानो वितते यज्ञे दक्षिणामत्यकालयत्। मूर्धाभिषिक्तांश्च नृपान्राजपुत्रशतानि च
यज्ञ करते हुए उसने बेहिसाब दान दिए; मस्तकाभिषिक्त राजा और सैकड़ों राजकुमारों को भी सम्मानित किया।
स दण्डकोशनिचयान्ब्राह्मणेभ्यो ह्यमन्यत। नैवं पूर्वे जनाश्चक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे
उसने ब्राह्मणों के लिए दंड और धन के ढेर लगा दिए; न तो पहले किसी ने ऐसा किया, न आगे कोई करेगा।
यदम्बरीषो नृपतिः करोत्यमितदक्षिणः। इत्येवमनुमोदन्ते प्रीता यस्य महर्षयः
राजा अम्बरीष जो भी अनंत दान देता है, उसी को देखकर प्रसन्न महर्षि भी उसकी सराहना करते हैं।
स चेन्ममार सृञ्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया। पुत्रात्पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथाः। अयज्वानमदक्षिण्यमभि श्वैत्येत्युदाहरत्
यदि श्रंजय मर जाए, तो हे राजन, तुम्हारे पास चार और भी अधिक भाग्यशाली हैं; तुम्हारा पुत्र तुमसे भी पुण्यशाली है, इसलिए पुत्र के लिए शोक मत करो। जो यज्ञ न करे और दान न दे, उसे 'श्वेत' अर्थात अयोग्य कहते हैं।
सौवर्णां पृथिवीं कृत्वा य इमां प्रमिशर्कराम्। विप्रेभ्यः प्राददद्राजा सोऽश्वमेधे महामखे
राजा ने सोने की पृथ्वी बनाकर, जैसे उसमें मिश्री मिली हो, अश्वमेध महायज्ञ में ब्राह्मणों को दान कर दी।
जाम्बूनदमया यूपाः सर्वे रत्नपरिच्छदाः। गयस्यासन्समृद्धास्तु सर्वभूतमनोहराः
सभी यूप सोने के बने थे, रत्नों से सजे थे; गया के यज्ञ के वे यूप संपन्न और सभी को मोहित करने वाले थे।
सर्वकामसमृद्धं च प्रादादन्नं गयस्तदा। ब्राह्ममेभ्यः प्रहृष्टेभ्यः सर्वभूतेभ्य एव च
गया ने उस समय ब्राह्मणों को और सभी प्राणियों को, हर इच्छा से परिपूर्ण भोजन दिया।
ससमुद्रवनद्वीपनदीनदवनेषु च। नगरेषु च राष्ट्रेषु दिवि व्योम्नि च येऽवसन्
समुद्र, वन, द्वीप, नदियाँ, मरुस्थल, नगर, राज्य, आकाश और स्वर्ग में जहाँ भी जो रहते थे, उन सबको दिया गया।
भूतग्रामाश्च विविधाः सन्तृप्ता यज्ञसम्पदा। गयस्य सदृशो यज्ञो नास्त्यन्य इति तेऽब्रुवन्
विविध जीवों के समुदाय यज्ञ की संपदा से तृप्त हो गए; वे बोले, 'गया के यज्ञ जैसा दूसरा कोई नहीं है।'
षट्त्रिंशद्योजनायामा त्रिंशद्योजनमायता। पश्चात्पुरश्चतुर्विंशद्वेदी ह्यासीद्धिरण्मयी
छत्तीस योजन लंबी, तीस योजन चौड़ी, पीछे और आगे चौबीस-चौबीस योजन की वह वेदी पूरी तरह सोने की बनी थी।
गयस्य यजमानस्य मुक्तावज्रमणिस्तृता। प्रादात्स ब्राह्मणेभ्योऽथ वासांस्याभरणानि च
गय ने यज्ञ के अवसर पर ब्राह्मणों को मोती, हीरे, बहुमूल्य रत्न, वस्त्र और आभूषण दान में दिए।
यथोक्ता दक्षिणाश्चान्या विप्रेभ्यो भूरिदक्षिणः। यत्र भोजनशिष्टस्य पर्वताः पञ्चविंशतिः
उस दानी ने ब्राह्मणों को और भी नियत दक्षिणाएँ दीं, जहाँ भोजन के बचे हुए अन्न के पच्चीस पहाड़ जैसे ढेर थे।
कुल्याश्च क्षीरवाहिन्यो रसानां चापभवंस्तदा। वस्त्राभरणगन्धानां शारयश्च पृथग्विधाः
वहाँ दूध की नदियाँ बह रही थीं और तरह-तरह के रसों के सरोवर थे; वस्त्र, आभूषण और सुगंध के अलग-अलग भंडार थे।
यस्य प्रभावाच्च गयस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः। वटश्चाक्षय्यकरणः पुण्यं ब्रह्मसरश्च तत्
उसी की महिमा से गया तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुआ; अक्षय देने वाला वटवृक्ष और पवित्र ब्रह्मसर भी उसी के कारण हैं।
स चेन्ममार स़ञ्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया। पुत्रात्पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथाः। अयज्वानमदक्षिण्यमभि श्वैत्येत्युदाहरत्
हे संजय, यदि वह मर भी जाए तो भी तुमसे चार गुना अधिक पुण्यशाली है; वह तुम्हारे पुत्र से भी बढ़कर है, इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो। जो यज्ञ नहीं करता और दान नहीं देता, उसे लोग 'श्वेत' अर्थात् अयोग्य कहते हैं।
व्यक्तं वस्वोकसारेयमित्युचुस्तत्र विस्मिताः। साङ्कृते रन्तिदेवस्य यां रात्रिमतिथिर्वसेत्
वहाँ सब लोग आश्चर्यचकित होकर बोले, 'यह तो निश्चित ही वसुओं का निवास है।' जिस रात रन्तिदेव के यहाँ अतिथि ठहरा, सब कुछ पूर्ण था।
आलभ्यन्त तदा गावः सहस्राण्येकविंशतिः। तत्र स्म सूदाः क्रोशन्ति सुमृष्टमणिकुण्डलाः
उस समय इक्कीस हजार गायें वहाँ लाई गईं; वहाँ के रसोइये, सुंदर रत्नजड़ित कुंडल पहने, पुकारने लगे।
सूपं भूयिष्ठमश्नीध्वं नाद्य मांसं यथा पुरा। रन्तिदेवस्य यत्किञ्चित्सौवर्णमभवत्तदा
आज अधिक सूप खाओ, मांस नहीं, जैसे पहले खाते थे; रन्तिदेव का जो भी सोना था, वह भी उस समय दान कर दिया गया।
तत्सर्वं वितते यज्ञे ब्राह्मणेभ्यो ह्यमन्यत। प्रत्यक्षं तस्य हव्यानि प्रतिगृह्णन्ति देवताः
वह सब कुछ यज्ञ में वितरित कर ब्राह्मणों को दिया गया; देवता स्वयं प्रत्यक्ष रूप से उसकी हवि स्वीकार करते थे।
कव्यानि पितरः काले सर्वकामान्द्विजोत्तमाः। स चेन्ममार सृञ्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया
पितर समय पर अपनी हवि पाते थे; श्रेष्ठ द्विज सब इच्छित वस्तुएँ प्राप्त करते थे। हे सृञ्जय, यदि वह मर भी जाए तो भी तुमसे चार गुना अधिक पुण्यशाली है।
पुत्रात्पुण्डतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथाः। अयज्वानमदक्षिण्यमभि श्वैत्येत्युदाहरत्
वह तुम्हारे पुत्र से भी बढ़कर पुण्यशाली है, इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो। जो यज्ञ नहीं करता और दान नहीं देता, उसे लोग 'श्वेत' अर्थात् अयोग्य कहते हैं।
अलभन्ती परित्राणं वैन्यमेवाभ्यपद्यत। कृताञ्जलिपुटा राजन्पूज्यं लोकैस्त्रिभिस्तदा
रक्षा न मिलने पर वह वैन्य के पास पहुँची; हाथ जोड़कर, हे राजन्, तीनों लोकों के लोग उसका सम्मान करते थे।
उवाच चैनं नाधर्म्यं स्त्रीवधं कर्तुमर्हसि। कथं धारयिता चासि प्रजा राजन्मया विना
उसने कहा, 'आपको अधर्म से स्त्री की हत्या नहीं करनी चाहिए। मेरे बिना, हे राजन्, आप प्रजा का पालन कैसे करेंगे?'
एकस्यार्थाय यो हन्यादात्मनो वा परस्य वा। एकं प्राणान्बहून्वापि प्राणिनां नास्ति पातकं
जो कोई भी अपने या किसी और के लिए, एक या अनेक प्राणियों की हत्या करता है, उसके लिए कोई पाप नहीं है।
यस्मिंस्तु निहते भद्रे बहवः सुखमेधते। तस्मिन्हते त्वधं नास्ति पातकं नोपभुज्यते
हे भद्रे, जब एक की मृत्यु से बहुतों को सुख मिलता है, तो उस हत्या में न पाप है, न ही कोई दोष लगता है।
सोऽहं पालनिमित्तं त्वां बधिष्यामि वसुंधरे। यदि चेद्वचनादद्य न करिष्यसि मे प्रियम्
इसलिए, रक्षा के लिए यदि आज तुम मेरे कहे अनुसार प्रिय कार्य नहीं करोगी, तो हे वसुंधरे, मैं तुम्हें मार डालूँगा।
त्वां निहत्य तु बाणेन मच्छासनपराङ्मुखीम्। आत्मानं प्रथयित्वाऽहं प्रजा धारयिता स्वयं
मेरे आदेश की अवहेलना करने पर, तुझे बाण से मारकर, मैं स्वयं अपना नाम फैलाऊँगा और अकेले प्रजा का पालन करूँगा।
सुखं वचनमास्थाय मम धर्मभृतां वरे। स़ञ्जीवय प्रजा नित्यं शक्ता ह्यसि वसुन्धरे
हे धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ, मेरी बात मानकर सदा प्रजा को जीवन दो; हे वसुंधरे, तुम यह करने में समर्थ हो।