जिगीषमाणाः सङ्ग्रामे समन्ताद्वैरिणोऽभ्ययुः। अस्त्रयुद्धविदो घोराः सृजन्तश्चाशिवा गिरः
युद्ध में विजय की इच्छा से, चारों ओर से भयानक और अस्त्र-शस्त्रों में निपुण शत्रु उसे घेरकर अशुभ वचन बोलते हुए आ गए।
बललाघवशिक्षाभिस्तेषां सोऽस्त्रबलेन च। छत्रायुधध्वजरथांश्छित्त्वा प्रासान्गतव्यथः
बल और फुर्ती की शिक्षा तथा अस्त्रविद्या के बल से, उसने निर्भय होकर उनके छत्र, शस्त्र, ध्वज और रथ काट डाले।
त एनं मुक्तसन्नाहाः प्रार्थयञ्जीवितैषिणः। शरण्यमीयुः शरणं तव स्म इति वादिनः
वे योद्धा, अपने कवच उतारकर और जीवन की कामना से, उसकी शरण में आकर बोले—'हम आपकी शरण में हैं।'
स तु तान्वशगान्कृत्वा जित्वा चेमां वसुन्धराम्। ईजे यज्ञशतैरिष्टैर्यथा शक्रस्तथाऽनघः
उसने उन्हें वश में कर लिया और इस पृथ्वी को जीतकर, इन्द्र की तरह सैकड़ों यज्ञ और हवन किए।
बुभुजुः सर्वसम्पन्नमन्नमन्ये जनाः सदा। तस्मिन्यज्ञे तु विप्रेन्द्राः सन्तृप्ताः परमार्चिताः
अन्य लोग सदा तरह-तरह के स्वादिष्ट और संपन्न भोजन का आनंद लेते थे, लेकिन उस यज्ञ में श्रेष्ठ ब्राह्मणों को पूरी तरह तृप्त किया गया और उन्हें अत्यंत आदर मिला।
मोदकान्पूरिकापूपान्स्वादुपूर्णाश्च शष्कुलीः। करम्भान्पृथुमृद्वीका अन्नानि सुकृतानि च
वहाँ मिठाई के लड्डू, पूरियाँ, पुए, स्वाद से भरी शशकुलियाँ, करम्भ, खूब किशमिश और अच्छे से बने हुए भोजन परोसे गए।
सूपान्मैरेयकापूपान्रागषाडवपानकान्। मृष्टान्नानि सुयुक्तानि मृदूनि सुरभीणि च
वहाँ दाल-सूप, मदिरा से बने पकवान, मसालेदार और खट्टे-मीठे पेय, बढ़िया, अच्छे से बनाए गए, नरम और सुगंधित भोजन थे।
घृतं मधु पयस्तोयं दधीनि रसवन्ति च। फलं मूलं सुस्वादु द्विजास्तत्रोपभुञ्जते
घी, मधु, दूध, जल, स्वादिष्ट दही, मीठे फल और कंद—इन सबका आनंद वहाँ द्विजों ने लिया।
मदनीयानि पापानि विदित्वा चात्मनः सुखम्। अपिबन्त यथाकामं पानपा गीतवादितैः
मदिरा के गुण जानकर और अपनी खुशी के लिए, वे लोग जैसे चाहें वैसे पीते थे, गीत और वाद्य के साथ।
तत्र स्म गाथा गायन्ति क्षीबा हृष्टाः पठन्ति च। नाभागस्तुतिसंयुक्ता ननृतुश्च सहस्रशः
वहाँ आनंदित और प्रमुदित होकर, वे गीत गाते, श्लोक पढ़ते और हजारों लोग नाभाग की स्तुति में नाचते थे।
तेषु यज्ञेष्वम्बरीषो दक्षिणामत्यकालयत्। राज्ञां शतसहस्राणि दशप्रयुतयाजिनाम्
उन यज्ञों में अम्बरीष ने बेहिसाब दान दिए; सैकड़ों-हजारों राजा और दस लाख यज्ञ करने वाले वहाँ थे।
हिरण्यकवचान्सर्वाञ्श्वेतच्छत्रप्रकीर्णकान्। हिरण्यस्यन्दनारूढान्सानुयात्रपरिच्छादान्
वे सभी सोने की कवच से सजे थे, सफेद छत्रों से घिरे थे, सोने के रथों पर अपने साथियों और सेवकों के साथ सवार थे।
ईजानो वितते यज्ञे दक्षिणामत्यकालयत्। मूर्धाभिषिक्तांश्च नृपान्राजपुत्रशतानि च
यज्ञ करते हुए उसने बेहिसाब दान दिए; मस्तकाभिषिक्त राजा और सैकड़ों राजकुमारों को भी सम्मानित किया।
स दण्डकोशनिचयान्ब्राह्मणेभ्यो ह्यमन्यत। नैवं पूर्वे जनाश्चक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे
उसने ब्राह्मणों के लिए दंड और धन के ढेर लगा दिए; न तो पहले किसी ने ऐसा किया, न आगे कोई करेगा।
यदम्बरीषो नृपतिः करोत्यमितदक्षिणः। इत्येवमनुमोदन्ते प्रीता यस्य महर्षयः
राजा अम्बरीष जो भी अनंत दान देता है, उसी को देखकर प्रसन्न महर्षि भी उसकी सराहना करते हैं।
स चेन्ममार सृञ्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया। पुत्रात्पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथाः। अयज्वानमदक्षिण्यमभि श्वैत्येत्युदाहरत्
यदि श्रंजय मर जाए, तो हे राजन, तुम्हारे पास चार और भी अधिक भाग्यशाली हैं; तुम्हारा पुत्र तुमसे भी पुण्यशाली है, इसलिए पुत्र के लिए शोक मत करो। जो यज्ञ न करे और दान न दे, उसे 'श्वेत' अर्थात अयोग्य कहते हैं।
सौवर्णां पृथिवीं कृत्वा य इमां प्रमिशर्कराम्। विप्रेभ्यः प्राददद्राजा सोऽश्वमेधे महामखे
राजा ने सोने की पृथ्वी बनाकर, जैसे उसमें मिश्री मिली हो, अश्वमेध महायज्ञ में ब्राह्मणों को दान कर दी।
जाम्बूनदमया यूपाः सर्वे रत्नपरिच्छदाः। गयस्यासन्समृद्धास्तु सर्वभूतमनोहराः
सभी यूप सोने के बने थे, रत्नों से सजे थे; गया के यज्ञ के वे यूप संपन्न और सभी को मोहित करने वाले थे।
सर्वकामसमृद्धं च प्रादादन्नं गयस्तदा। ब्राह्ममेभ्यः प्रहृष्टेभ्यः सर्वभूतेभ्य एव च
गया ने उस समय ब्राह्मणों को और सभी प्राणियों को, हर इच्छा से परिपूर्ण भोजन दिया।
ससमुद्रवनद्वीपनदीनदवनेषु च। नगरेषु च राष्ट्रेषु दिवि व्योम्नि च येऽवसन्
समुद्र, वन, द्वीप, नदियाँ, मरुस्थल, नगर, राज्य, आकाश और स्वर्ग में जहाँ भी जो रहते थे, उन सबको दिया गया।
भूतग्रामाश्च विविधाः सन्तृप्ता यज्ञसम्पदा। गयस्य सदृशो यज्ञो नास्त्यन्य इति तेऽब्रुवन्
विविध जीवों के समुदाय यज्ञ की संपदा से तृप्त हो गए; वे बोले, 'गया के यज्ञ जैसा दूसरा कोई नहीं है।'
षट्त्रिंशद्योजनायामा त्रिंशद्योजनमायता। पश्चात्पुरश्चतुर्विंशद्वेदी ह्यासीद्धिरण्मयी
छत्तीस योजन लंबी, तीस योजन चौड़ी, पीछे और आगे चौबीस-चौबीस योजन की वह वेदी पूरी तरह सोने की बनी थी।
गयस्य यजमानस्य मुक्तावज्रमणिस्तृता। प्रादात्स ब्राह्मणेभ्योऽथ वासांस्याभरणानि च
गय ने यज्ञ के अवसर पर ब्राह्मणों को मोती, हीरे, बहुमूल्य रत्न, वस्त्र और आभूषण दान में दिए।
यथोक्ता दक्षिणाश्चान्या विप्रेभ्यो भूरिदक्षिणः। यत्र भोजनशिष्टस्य पर्वताः पञ्चविंशतिः
उस दानी ने ब्राह्मणों को और भी नियत दक्षिणाएँ दीं, जहाँ भोजन के बचे हुए अन्न के पच्चीस पहाड़ जैसे ढेर थे।
कुल्याश्च क्षीरवाहिन्यो रसानां चापभवंस्तदा। वस्त्राभरणगन्धानां शारयश्च पृथग्विधाः
वहाँ दूध की नदियाँ बह रही थीं और तरह-तरह के रसों के सरोवर थे; वस्त्र, आभूषण और सुगंध के अलग-अलग भंडार थे।
यस्य प्रभावाच्च गयस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः। वटश्चाक्षय्यकरणः पुण्यं ब्रह्मसरश्च तत्
उसी की महिमा से गया तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुआ; अक्षय देने वाला वटवृक्ष और पवित्र ब्रह्मसर भी उसी के कारण हैं।
स चेन्ममार स़ञ्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया। पुत्रात्पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथाः। अयज्वानमदक्षिण्यमभि श्वैत्येत्युदाहरत्
हे संजय, यदि वह मर भी जाए तो भी तुमसे चार गुना अधिक पुण्यशाली है; वह तुम्हारे पुत्र से भी बढ़कर है, इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो। जो यज्ञ नहीं करता और दान नहीं देता, उसे लोग 'श्वेत' अर्थात् अयोग्य कहते हैं।
व्यक्तं वस्वोकसारेयमित्युचुस्तत्र विस्मिताः। साङ्कृते रन्तिदेवस्य यां रात्रिमतिथिर्वसेत्
वहाँ सब लोग आश्चर्यचकित होकर बोले, 'यह तो निश्चित ही वसुओं का निवास है।' जिस रात रन्तिदेव के यहाँ अतिथि ठहरा, सब कुछ पूर्ण था।
आलभ्यन्त तदा गावः सहस्राण्येकविंशतिः। तत्र स्म सूदाः क्रोशन्ति सुमृष्टमणिकुण्डलाः
उस समय इक्कीस हजार गायें वहाँ लाई गईं; वहाँ के रसोइये, सुंदर रत्नजड़ित कुंडल पहने, पुकारने लगे।
सूपं भूयिष्ठमश्नीध्वं नाद्य मांसं यथा पुरा। रन्तिदेवस्य यत्किञ्चित्सौवर्णमभवत्तदा
आज अधिक सूप खाओ, मांस नहीं, जैसे पहले खाते थे; रन्तिदेव का जो भी सोना था, वह भी उस समय दान कर दिया गया।