अप्राप्तवति तस्मिंस्तु यौवनं पुरुषर्षभे। स राजा शान्तनुर्धीमान्कालधर्ममुपेयिवान्
जब तक पुरुषों में श्रेष्ठ विचित्रवीर्य युवावस्था को नहीं पहुँचे थे, तब तक बुद्धिमान राजा शान्तनु काल के नियम से चल बसे।
स्वर्गते शान्तनौ भीष्मश्चित्राङ्गदमरिन्दनम्। स्थापयामास वै राज्ये सत्यवत्या मते स्थितः
शान्तनु के स्वर्ग चले जाने के बाद, भीष्म ने सत्यवती की सलाह से शत्रुओं को जीतने वाले चित्रांगद को राजगद्दी पर बैठाया।
स तु चित्राङ्गदः शौर्यात्सर्वांश्चिक्षेप पार्थिवान्। मनुष्यं न हि मेन स कंचित्सदृशमात्मनः
चित्रांगद ने अपने शौर्य के कारण सभी राजाओं को ललकारा। वह अपने समान किसी मनुष्य को नहीं मानता था।
तं क्षिपन्तं सुरांश्चैव मनुष्यानसुरांस्तथा। गन्धर्वराजो बलवांस्तुल्यनामाऽभ्ययात्तदा
जब वह देवताओं, मनुष्यों और असुरों को ललकार रहा था, तब बलशाली गन्धर्वराज, जिसका नाम भी चित्रांगद था, उसके पास आया।
त्वं वै सदृशनामासि युद्धं देहि नृपात्मज। नाम वाऽन्यत्प्रगृह्णीष्व यदि युद्धं न दास्यसि
'तुम्हारा नाम भी मेरे जैसा है, हे राजकुमार! मुझसे युद्ध करो। यदि युद्ध नहीं करोगे तो कोई और नाम रख लो।'
त्वयाहं युद्धमिच्छामि त्वत्सकाशं तु नामतः। आगतोस्मि वृथाऽऽभाष्य न गच्छेन्नाम ते मम
'मैं तुमसे युद्ध चाहता हूँ और इसी कारण तुम्हारे पास आया हूँ। यदि तुम युद्ध नहीं करोगे तो मेरा नाम तुम्हारा नहीं रहेगा।'
इत्युक्त्वा गर्जमानौ तौ हिरण्वत्यास्तटं गतौ'। तेनास्य सुमहद्युद्धं कुरुक्षेत्रे बभूव ह
ऐसा कहकर दोनों गरजते हुए हिरण्यवती नदी के किनारे पहुँचे। वहाँ कुरुक्षेत्र में उनका भयंकर युद्ध हुआ।
तयोर्बलवतोस्तत्र गन्धर्वकुरुमुख्ययोः। नद्यास्तीरे हिरण्वत्याः समास्तिस्रोऽभवद्रणः
हिरण्यवती नदी के तट पर उन दोनों बलवान—गन्धर्व और कुरुवंशी—वीरों के बीच तीन घोर युद्ध हुए।
तस्मिन्विमर्दे तुमुले शस्त्रवर्षसमाकुले। मायाधिकोऽवधीद्वीरं गन्धर्वः कुरुसत्तमम्
उस भयानक युद्ध में, जहाँ अस्त्रों की वर्षा हो रही थी, मायावी गन्धर्व ने उस वीर कुरुश्रेष्ठ को मार डाला।
स हत्वा तु नरश्रेष्ठं चित्राङ्गदमरिन्दमम्। अन्ताय कृत्वा गन्धर्वो दिवमाचक्रमे ततः
उसने शत्रुओं का दमन करने वाले पुरुषश्रेष्ठ चित्रांगद को मारकर, अपना उद्देश्य पूरा करके, स्वर्ग की ओर प्रस्थान किया।
तस्मिन्पुरुषशार्दूले निहते भूरितेजसि। भीष्मः शान्तनवो राजा प्रेतकार्याण्यकारयत्
उस महान तेजस्वी पुरुष के मारे जाने पर, शांतनु पुत्र भीष्म ने उसके अंतिम संस्कार का प्रबंध किया।
विचित्रवीर्यं च तदा बालमप्राप्तयौवनम्। कुरुराज्ये महाबाहुरभ्यषिञ्चदनन्तरम्
फिर भीष्म ने उस अल्पवयस्क, अभी युवावस्था को न पहुँचे विचित्रवीर्य को कुरु राज्य का राजा बना दिया।
विचित्रवीर्यः स तदा भीष्मस्य वचने स्थितः। अन्वशासन्महाराज पितृपैतामहं पदम्
विचित्रवीर्य ने भीष्म की आज्ञा का पालन करते हुए, अपने पूर्वजों का राज्य संभाला।
हते चित्राङ्गदे भीष्मो बाले भ्रातरि कौरव। पालयामास तद्राज्यं सत्यवत्या मते स्थितः
चित्रांगद के मारे जाने के बाद, सत्यवती की इच्छा के अनुसार भीष्म ने अपने छोटे भाई के लिए राज्य की रक्षा की।
तथा विचित्रवीर्यं तु वर्तमानं सुखेऽतुले।' संप्राप्तयौवनं दृष्ट्वा भ्रातरं धीमतां वरः। भीष्मो विचित्रवीर्यस्य विवाहायाकरोन्मतिम्
जब विचित्रवीर्य अद्भुत सुख में रहते हुए युवावस्था को प्राप्त हुआ, तब बुद्धिमानों में श्रेष्ठ भीष्म ने उसके विवाह का विचार किया।
अथ काशिपतेर्भीष्मः कन्यास्तिस्रोऽप्सरोपमाः। शुश्राव सहिता राजन्वृण्वाना वै स्वयंवरम्
तब भीष्म ने सुना कि काशी नरेश की तीन कन्याएँ, जो अप्सराओं के समान थीं, स्वयंवर रच रही हैं।
ततः स रथिनां श्रेष्ठो रथेनैकेन शत्रुजित्। जगामानुमते मातुः पुरीं वाराणसीं प्रभुः
फिर रथियों में श्रेष्ठ भीष्म ने माता की आज्ञा से अकेले ही अपने रथ पर चढ़कर वाराणसी की ओर प्रस्थान किया।
तत्र राज्ञः समुदितान्सर्वतः समुपागतान्। ददर्श कन्यास्ताश्वै भीष्मः शान्तनुनन्दनः
वहाँ शांतनु पुत्र भीष्म ने चारों ओर से एकत्र हुए राजाओं और उन कन्याओं को देखा।
तासां कामेन संमत्ताः सहिताः काशिकोसलाः। वङ्गाः पुण्ड्राः कलिङ्गाश्च ते जग्मुस्तां पुरीं प्रति
उन कन्याओं की कामना में मग्न होकर, काशी, कोशल, वंग, पुंड्र और कलिंग के राजा सभी एक साथ उस नगर में पहुँचे।
कीर्त्यमानेषु राज्ञां तु तदा नामसु सर्वशः। एकाकिनं तदा भीष्मं वृद्धं शान्तनुनन्दनम्
जब राजाओं के नाम चारों ओर पुकारे जा रहे थे, तब शांतनु पुत्र वृद्ध भीष्म वहाँ अकेले खड़े थे।
सोद्वेगा इव तं दृष्ट्वा कन्याः परमशोभनाः। अपाक्रामन्त ताः सर्वा वृद्ध इत्येव चिन्तया
उसे देखकर, वे सभी परम सुंदर कन्याएँ घबरा गईं और केवल यह सोचकर वहाँ से हट गईं कि वह वृद्ध है।
वृद्धः परमधर्मात्मा वलीपलितधारणः। किकारणमिहायातो निर्लज्जो भरतर्षभः
वृद्ध, परम धर्मात्मा, झुर्रियों और सफेद बालों वाले इस भरतश्रेष्ठ के यहाँ आने का क्या कारण है, यह तो लज्जा भी नहीं करता!
मिथ्याप्रतिज्ञो लोकेषु किं वदिष्यति भारत। ब्रह्मचारीति भीष्मो हि वृथैव प्रथितो भुवि
भीष्म के बारे में लोग क्या कहेंगे, जो व्यर्थ ही ब्रह्मचारी के रूप में प्रसिद्ध है? पृथ्वी पर उसका यह यश व्यर्थ ही फैला है।
क्षत्रियाणां वचः श्रुत्वा भीष्मश्चुक्रोध भारत
क्षत्रियों की बातें सुनकर, हे भरतवंशी, भीष्म को क्रोध आ गया।
भीष्मस्तदा स्वयं कन्या वरयामास ताः प्रभुः। उवाच च महीपालान्राजञ्जलदनिःस्वनः
तब भीष्म ने स्वयं उन कन्याओं को चुना और बादलों की गर्जना के समान स्वर में राजाओं को संबोधित किया।
रथमारोप्य ताः कन्या भीष्मः प्रहरतां वरः। आहूय दानं कन्यानां गुणवद्भ्यः स्मृतं बुधैः
भीष्म, युद्ध में श्रेष्ठ, उन कन्याओं को रथ पर बिठाकर बोला—'गुणवानों को कन्याएँ देना विद्वानों द्वारा सराहा गया है।'
अलङ्कृत्य यथाशक्ति प्रदाय च धनान्यपि। प्रयच्छन्त्यपरे कन्यां मिथुनेन गवामपि
कुछ लोग कन्या को अपनी सामर्थ्य के अनुसार सजाकर, धन भी देकर, यहाँ तक कि गायों का जोड़ा भी साथ में देकर उसका विवाह कर देते हैं।
वित्तेन कथितेनान्ये बलेनान्येऽनुमान्य च। प्रमत्तामुपयन्त्यन्ये स्वयमन्ये च विन्दते
कुछ लोग तय किए हुए धन से, कुछ बलपूर्वक, कुछ सहमति से, कुछ उसकी असावधानी में और कुछ अपने ही प्रयास से कन्या को प्राप्त करते हैं।
आर्षं विधिं पुरस्कृत्य दारान्विन्दन्ति चापरे। अष्टमं तमथो वित्त विवाहं कविभिर्वृतम्
कुछ लोग ऋषि-विवाह की विधि से पत्नी प्राप्त करते हैं; आठवाँ जो धन के द्वारा विवाह है, उसे ज्ञानी लोग स्वीकार करते हैं।
स्वयंवरं तु राजन्याः प्रशंसन्त्युपयान्ति च। प्रमथ्य तु हृतामाहुर्ज्यायसीं धर्मवादिनः
राजा लोग स्वयंवर की प्रशंसा करते हैं और उसे अपनाते भी हैं; परन्तु धर्म के जानकार कहते हैं कि बलपूर्वक कन्या का हरण करना सबसे श्रेष्ठ है।