तं दाशः प्रतिजग्राह विधिवत्प्रतिपूज्य च। अब्रवीच्चैनमासीनं राजसंसदि भारत
नाविक ने विधिपूर्वक उसका आदर-सत्कार किया और उसे राजसभा में बैठाकर, हे भारत, उससे इस प्रकार बोला।
राज्यशुल्का प्रदातव्या कन्येयं याचतां वर। अपत्यं यद्भवेदस्याः स राजाऽस्तु पितुः परम्
'जो इस कन्या का वरण करना चाहता है, उसे राजसूय दहेज देना होगा; और जो पुत्र इससे उत्पन्न होगा, वही उसके पिता के बाद राजा बनेगा।'
त्वमेवात्र महाबाहो शान्तनोर्वंशवर्धनः। पुत्रः शस्त्रभृतां श्रेष्ठः किं नु वक्ष्यामि ते वचः
'हे महाबाहु, शांतनु के वंश को बढ़ाने वाले, शस्त्रधारी वीरों में श्रेष्ठ, तुम्हारे सामने मैं और क्या कह सकता हूँ?'
कुमारिकायाः शुल्कार्थं किंचिद्वक्ष्यामि भारत।' कोहि संबन्धखं श्लाघ्यमीप्सितं यौनमीदृशम्। अतिक्रामन्न तप्येत साक्षादपि शतक्रतुः
'कन्या के दहेज के लिए मैं कुछ कहूँगा, हे भारत। ऐसा संबंध कौन चाहेगा, जो कठिन और निंदनीय है? इसे स्वीकार कर कोई भी पछताए बिना नहीं रह सकता—even इंद्र भी नहीं।'
अपत्यं चैतदार्यस्य यो युष्माकं समो गुणैः। यस्य शुक्रात्सत्यवती संभूता वरवर्णिनी
'इस कुलीन स्त्री से जो पुत्र उत्पन्न होगा, जो गुणों में तुम्हारे समान होगा, और जिससे सत्यवती जैसी सुंदर कन्या जन्मी है—'
तेन मे बहुशस्तात पिता ते परिकीर्तितः। अर्हः सत्यवतीं वोढुं धर्मज्ञः स नराधिपः
'उसके कारण, हे प्रिय, तुम्हारे पिता की बार-बार प्रशंसा की गई है; वह धर्म को जानने वाला राजा सत्यवती से विवाह करने योग्य है।'
इयं सत्यवती देवी पितरं तेऽब्रवीत्तथा। अर्थितश्चापिराजर्षिः प्रत्याख्यातः पुरा मया
यह सत्यवती देवी तुम्हारे पिता से इसी प्रकार बोली थी; यद्यपि राजर्षि ने उसका वरण चाहा था, मैंने पहले उसे अस्वीकार कर दिया था।
कन्यापितृत्वात्किंचित्तु वक्ष्यामि त्वां नराधिप। बलवत्सपत्नतामत्र दोषं पश्यामि केवलम्
'फिर भी, कन्या के पिता होने के नाते मुझे तुमसे कुछ कहना है, हे राजन: मुझे इसमें केवल प्रबल प्रतिद्वंद्विता का दोष दिखाई देता है।'
भूयांसं त्वयि पश्यामि तद्दोषमपराजित।' यस्य हि त्वं सपत्नः स्या गन्धर्वस्यासुरस्य वा
'हे अपराजित, यह दोष मैं तुम्हारे लिए और भी बड़ा मानता हूँ; क्योंकि जिसके लिए तुम प्रतिद्वंद्वी बनो, चाहे वह गंधर्व हो या असुर—'
न स जातु चिरं जीवेत्त्वयि क्रुद्धे परन्तप। एतावानत्र दोषो हि नान्यः कश्चन पार्थिव
'यदि तुम क्रोधित हो जाओ तो वह कभी अधिक दिन जीवित नहीं रह सकता, हे शत्रुओं का दमन करने वाले। यहाँ बस यही एक दोष है, और कोई नहीं, हे राजन।'
एतज्जानीहि भद्रं ते दानादाने परन्तप
'हे शत्रुओं का दमन करने वाले, दान और न देने के विषय में यह बात जान लो, तुम्हारा कल्याण हो।'
एवमुक्तस्तु गाङ्गेयस्तद्युक्तं प्रत्यभाषत। शृण्वतां भूमिपालानां पितुरर्थाय भारत
ऐसा कहे जाने पर, गंगा पुत्र ने सभा में उपस्थित राजाओं के सामने, अपने पिता के लिए उचित उत्तर दिया, हे भारत।
इदं वचनमाधत्स्व नास्ति वक्तास्य मत्समः। अन्यो जातो न जनिता न च कश्चन संप्रति
इस बात को गांठ बाँध लो—इसके लिए मुझ जैसा बोलनेवाला कोई नहीं है; न तो कोई ऐसा अब तक जन्मा है, न अभी कोई है।
एवमेतत्करिष्यामि यथा त्वमनुभाषसे। योऽस्यां जनिष्यते पुत्रः स नो राजा भविष्यति
जैसा तुमने कहा है, मैं वैसा ही करूँगा; जो पुत्र इनसे जन्म लेगा, वही हमारा राजा बनेगा।
इत्युक्तः पुनरेव स्म तं दाशः प्रत्यभाषत। चिकीर्षुर्दुष्करं कर्म राज्यार्थे भरतर्षभ
ऐसा कहे जाने पर वह मछुआरा फिर बोला—राज्य के लिए कठिन काम करने का निश्चय करके, हे भरतश्रेष्ठ।
त्वमेव नाथः संप्राप्तः शान्तनोरमितद्युते। कन्यायाश्चैव धर्मात्मन्प्रभुर्दानाय चेश्वरः
हे तेजस्वी, शांतनु और इस कन्या के लिए रक्षक बनकर केवल तुम ही आए हो; धर्मात्मा होकर तुम ही दान देने के अधिकारी और स्वामी हो।
इदं तु वचनं सौम्य कार्यं चैव निबोध मे। कौमारिकाणां शीलेन वक्ष्याम्यहमरिन्दम
लेकिन अब, हे सौम्य, मेरी यह बात और कर्तव्य ध्यान से सुनो; मैं कन्याओं के आचरण के अनुसार कहूँगा, हे शत्रुओं को जीतनेवाले।
यत्त्वया सत्यवत्यर्थे सत्यधर्मपरायण। राजमध्ये प्रतिज्ञातमनुरूपं तवैव तत्
सत्यवती के लिए, सत्य और धर्म के मार्ग पर चलकर, जो प्रतिज्ञा तुमने सभा में की है, वह तुम्हारे लिए बिलकुल उचित है।
नान्यथा तन्महाबाहो संशयोऽत्र न कश्चन। तवापत्यं भवेद्यत्तु तत्र नः संशयो महान्
हे महाबाहु, इसमें कोई संदेह नहीं कि ऐसा ही होगा; लेकिन तुम्हारी संतान के विषय में हमें बड़ा संदेह है।
तस्यैतन्मतमाज्ञाय सत्यधर्मपरायणः। प्रत्यजानात्तदा राजन्पितुः प्रियचिकीर्षया
उसकी यह बात सुनकर, सत्य और धर्म में स्थित उस वीर ने पिता को प्रसन्न करने के लिए उसे स्वीकार कर लिया।
उच्चैश्श्रवः समाधत्स्व प्रतिज्ञां जनसंसदि। ऋषयो वाथ वा देवा भूतान्यन्तर्हितानि च
जनसभा में अपनी प्रतिज्ञा ऊँचे स्वर में कहो—चाहे वहाँ ऋषि हों, देवता हों या अदृश्य प्राणी।
यानि यानीह शृण्वन्तु नास्ति वक्तास्य मत्समः।' दाशराज निबोधेदं वचनं मे नृपोत्तम
यहाँ जो भी हैं, सब सुन लें—कोई भी इसके लिए मुझ जैसा बोलनेवाला नहीं है। हे मछुआरों के राजा, मेरी बात ध्यान से सुनो।
शृण्वतां भूमिपालानां यद्ब्रवीमि पितुः कृते। राज्यं तावत्पूर्वमेव मया त्यक्तं नराधिपाः
सभी राजाओं के सामने, जो मैं पिता के लिए कह रहा हूँ, वह यह है—मैंने पहले ही राज्य का त्याग कर दिया है, हे नराधिपगण।
अपत्यहेतोरपि च करिष्येऽद्य विनिश्चयम्। अद्यप्रभृति मे दाश ब्रह्मचर्यं भविष्यति
संतान के लिए भी, आज मैं यह निश्चय करता हूँ—आज से, हे मछुआरे, मैं ब्रह्मचर्य का पालन करूँगा।
अपुत्रस्यापि मे लोका भविष्यन्त्यक्षया दिवि। `न हि जन्मप्रभृत्युक्तं मया किंचिदिहानृतम्
बिना पुत्र के भी, स्वर्ग में मेरी लोक कभी कम नहीं होंगे; क्योंकि जन्म से लेकर आज तक मैंने कभी झूठ नहीं बोला।
यावत्प्राणा ध्रियन्ते वै मम देहं समाश्रिताः। तावन्न जनयिष्यामि पित्रे कन्यां प्रयच्छ मे
जब तक मेरे शरीर में प्राण हैं, मैं कभी संतान नहीं उत्पन्न करूँगा; मेरे पिता के लिए मुझे यह कन्या दे दो।
परित्यजाम्यहं राज्यं मैथुनं चापि सर्वशः। ऊर्ध्वरेता भविष्यामि दाश सत्यं ब्रवीमि ते
मैं राज्य और दांपत्य जीवन दोनों का पूरी तरह त्याग करता हूँ; मैं सदा ब्रह्मचारी रहूँगा। हे मछुआरे, मैं तुम्हें सत्य कह रहा हूँ।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संप्रहृष्टतनूरुहः। ददानीत्येव तं दाशो धर्मात्मा प्रत्यभाषत
उसकी ये बातें सुनकर, आनंद से उसके रोम-रोम खड़े हो गए; धर्मात्मा मछुआरे ने कहा—'मैं कन्या दूँगा।'
ततोन्तरिक्षेऽप्सरसो देवाः सर्षिगणास्तदा। `तद्दृष्टा दुष्करं कर्म प्रशशंसुश्च पार्थिवाः
तब आकाश में अप्सराएँ, देवता, ऋषिगण और वहाँ उपस्थित राजाओं ने, उस कठिन कार्य को देखकर उसकी प्रशंसा की।
अभ्यवर्षन्त कुसुमैर्भीष्मोऽयमिति चाब्रुवन्। ततः स पितुरर्थाय तामुवाच यशस्विनीम्
उन्होंने फूलों की वर्षा की और कहा—'यह भीष्म हैं!' फिर, अपने पिता के लिए, उसने उस यशस्विनी कन्या से बात की।