समयेन प्रदद्यां ते कन्यामहमिमां नृप। न हि मे त्वत्समः कश्चिद्वरो जातु भविष्यति
'वचन देकर मैं यह कन्या तुम्हें दूँगा, हे राजन; क्योंकि इसके योग्य तुम जैसा वर कभी नहीं मिलेगा।'
श्रुत्वा तव वरं दाश व्यवस्येयमहं तव। दातव्यं चेत्प्रदास्यामि न त्वदेयं कथंचन
'तुम्हारी इच्छा सुनकर, हे दाश, मैं विचार करूँगा; यदि देना उचित हुआ तो दूँगा, अन्यथा किसी भी तरह नहीं दूँगा।'
अस्यां जायेत यः पुत्रः स राजा पृथिवीपते। त्वदूर्ध्वमभिषेक्तव्यो नान्यः कश्चन पार्थिव
'इससे जो पुत्र उत्पन्न होगा, हे पृथ्वीपति, वह तुम्हारे बाद राजा बनेगा; कोई और नहीं, हे राजन।'
नाकामयत तं दातुं वरं दाशाय शान्तनुः। शरीरजेन तीव्रेण दह्यमानोऽपि भारत
शांतनु उस वर को दाश को देना नहीं चाहते थे, हे भरत, यद्यपि वे कामना से अत्यंत व्याकुल थे।
स चिन्तयन्नेव तदा दाशकन्यां महीपतिः। प्रत्ययाद्धास्तिनपुरं कामोपहतचेतनः
इस प्रकार दाश कन्या के विचार में डूबे हुए, राजा, जिनका मन कामना से व्याकुल था, हस्तिनापुर लौट आए।
ततः कदाचिच्छोचन्तं शान्तनुं ध्यानमास्थितम्। पुत्रो देवव्रतोऽभ्येत्य पितरं वाक्यमब्रवीत्
एक बार, जब शांतनु शोक में डूबे ध्यानमग्न बैठे थे, तब उनके पुत्र देवव्रत उनके पास आकर बोले।
सर्वतो भवतः क्षेमं विधेयाः सर्वपार्थिवाः। तत्किमर्थमिहाभीक्ष्णं परिशोचसि दुःखितः
सभी राजा आपके अधीन हैं और हर जगह आपके लिए सुरक्षा है; फिर आप बार-बार इतना क्यों दुखी होकर शोक करते हैं?
ध्यायन्निव च मां राजन्नाभिभाषसि किंचन। न चाश्वेन विनिर्यासि विवर्णो हरिणः कृशः
राजन, आप जैसे किसी सोच में डूबे रहते हैं और मुझसे कुछ भी नहीं कहते; आप अपने घोड़े के साथ बाहर भी नहीं जाते, आपका रंग फीका पड़ गया है और आप हिरन की तरह दुबले हो गए हैं।
व्याधिमिच्छामि ते ज्ञातुं प्रतिकुर्यां हि तत्र वै
मैं जानना चाहता हूँ कि आपको कौन सी पीड़ा है, ताकि मैं उसके अनुसार कुछ कर सकूँ।
विवर्तुं नाशकत्तस्मै पिता पुत्रस्य शान्तनुः।' एवमुक्तः स पुत्रेण शान्तनुः प्रत्यभाषत
पुत्र के सामने पिता शांतनु कुछ कह नहीं सके; लेकिन जब पुत्र ने इस प्रकार कहा, तब शांतनु ने उत्तर दिया।
असंशयं ध्यानपरो यथा वत्स तथा शृणु। अपत्यं नस्त्वमेवैकः कुले महति भारत
निस्संदेह, बेटा, मैं सोच में डूबा हूँ; सुनो, मैं क्यों चिंतित हूँ: इस बड़े कुल में तुम ही मेरे एकमात्र पुत्र हो, हे भारत।
शस्त्रनित्यश्च सततं पौरुषे पर्यवस्थितः। अनित्यतां च लोकानामनुशोचामि पुत्रक
तुम हमेशा शस्त्रों में लगे रहते हो और वीरता में स्थिर हो; लेकिन बेटा, मैं संसार की नश्वरता पर शोक करता हूँ।
कथंचित्तव गाङ्गेय विपत्तौ नास्ति नः कुलम्। असंशयं त्वमेवैकः शतादपि वरः सुतः
हे गंगा-पुत्र, यदि तुम्हें कोई विपत्ति आ जाए तो हमारा कुल नष्ट हो जाएगा; निस्संदेह, तुम अकेले ही सौ पुत्रों से बढ़कर हो।
न चाप्यहं वृथा भूयो दारान्कर्तुमिहोत्सहे। संतानस्याविनाशाय कामये भद्रमस्तु ते
मैं व्यर्थ में फिर से विवाह करने में भी समर्थ नहीं हूँ; वंश की अविच्छिन्नता की ही कामना करता हूँ—ईश्वर तुम्हारा भला करे।
अनपत्यतैकपुत्रत्वमित्याहुर्धर्मवादिनः। `चक्षुरेकं च पुत्रश्च अस्ति नास्ति च भारत। चक्षुर्नाशे तनोर्नाशः पुत्रनाशे कुलक्षयः
धर्मज्ञ लोग कहते हैं कि संतानहीन होना या केवल एक पुत्र होना एक समान है; 'नेत्र और पुत्र एक जैसे हैं—कभी हैं, कभी नहीं, हे भारत; नेत्र के नष्ट होने पर शरीर नष्ट हो जाता है, पुत्र के न रहने पर कुल समाप्त हो जाता है।'
अग्निहोत्रं त्रयी विद्या यज्ञाश्च सहदक्षिणाः। सर्वाण्येतान्यपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
अग्निहोत्र, तीनों वेद और दक्षिणा सहित यज्ञ—ये सब मिलकर भी संतान के सोलहवें हिस्से के बराबर नहीं होते।
एवमेतन्मनुष्येषु तच्च सर्वं प्रजास्विति। यदपत्यं महाप्राज्ञ तत्र मे नास्ति संशयः
मनुष्यों में यही बात है, और सभी प्राणियों में भी यही नियम है; हे महाबुद्धि, संतान के महत्व में मुझे कोई संदेह नहीं है।
अपत्येनानृणो लोके पितॄणां नास्ति संशयः।' एषा त्रयी पुराणानां देवतानां च शाश्वती
संतान के द्वारा ही मनुष्य पितरों के ऋण से मुक्त होता है—इसमें कोई संदेह नहीं; यह प्राचीनों और देवताओं की शाश्वत त्रयी है।
अपत्यं कर्म विद्या च त्रीणि ज्योतींषि भारत
संतान, कर्म और विद्या—ये तीनों ही ज्योति हैं, हे भारत।
त्वं च शूरः सदाऽमर्षी शस्त्रनित्यश्च भारत। नान्यत्र युद्धात्तस्मात्ते निधनं विद्यते क्वचित्
और तुम वीर हो, सदा असह्य हो, और हमेशा शस्त्रों में लगे रहते हो, हे भारत; तुम्हारे लिए युद्ध के अलावा कहीं भी मृत्यु नहीं है।
सोऽस्मि संशयमापन्नस्त्वयि शान्ते कथं भवेत्। इति ते कारणं तात दुःखस्योक्तमशेषतः
इसलिए, हे शांतनु, मुझे इस बात की चिंता है कि तुम्हें शांति कैसे मिलेगी; बेटा, मैंने तुम्हें अपने दुख का कारण पूरी तरह बता दिया।
ततस्तत्कारणं राज्ञो ज्ञात्वा सर्वमशेषतः। देवव्रतो महाबुद्धिः प्रज्ञया चान्वचिन्तयत्
तब राजा के दुख का सारा कारण जानकर, महाबुद्धि देवव्रत ने बुद्धि से विचार किया।
अपत्यफलसंयुक्तमेतच्छ्रुत्वा पितुर्वचः। सूतं भूयोऽपि संतप्त आह्वयामास वै पितुः
पिता के वचन, जिसमें संतान के फल की चिंता थी, सुनकर दुखी देवव्रत ने फिर से पिता के सारथी को बुलाया।
सूतस्तु कुरुमुख्यस्य उपयातस्तदाज्ञया। तमुवाच महाप्राज्ञो भीष्मो वै सारथिं पितुः
कुरुवंश के प्रधान के आदेश से सारथी आया; तब महाबुद्धि भीष्म ने पिता के सारथी से कहा।
त्वं सारथे पितुर्मह्यं सखासि रथधूर्गतः। अपि जानासि यदि वै कस्यां भावो नृपस्य तु
तुम मेरे पिता के सारथी और मेरे मित्र हो, रथ चलाने में निपुण हो। यदि तुम्हें सचमुच पता है कि राजा का स्नेह किसके प्रति है, तो कृपया मुझे बताओ।
दाशकन्या कुरुश्रेष्ठ तत्र भावः पितुर्गतः
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, राजा का स्नेह उस नाविक की बेटी पर था।
वृतः स नरदेवेन तदा वचनमब्रवीत्। योऽस्यां पुमान्भवेज्जातः स राजा त्वदनन्तरम्
राजा ने उसे चुना और कहा— 'जो पुत्र इस कन्या से उत्पन्न होगा, वही तुम्हारे बाद राजा बनेगा।'
नाकामयत तं दातुं पिता तव वरं तदा। स चापि निश्चयस्तस्य न च दद्यां ततोऽन्यथा
उस समय तुम्हारे पिता वह वरदान देना नहीं चाहते थे, लेकिन वे अपने निश्चय में दृढ़ रहे और अन्य किसी शर्त पर कन्या देने को तैयार नहीं हुए।
ततः स पितुराज्ञाय मतं सम्यगवेक्ष्य च। ज्ञात्वा च मानसं पुत्रः प्रययौ यमुनां प्रति
फिर पिता की आज्ञा और इच्छा को भली-भांति समझकर, पुत्र ने उनके मन को जानकर यमुना की ओर प्रस्थान किया।
क्षत्रियैः सह धर्मात्मा पुराणैर्धर्मचारिभिः। उच्चैश्श्रवसमागम्य कन्यां वव्रे पितुः स्वयम्
धर्म का पालन करने वाले पुराने क्षत्रियों के साथ, वह उच्छैःश्रवा से मिला और अपने पिता के लिए स्वयं कन्या का प्रस्ताव किया।