राष्ट्रं च रञ्जयामास वृत्तेन भरतर्षभ। स तथा सह पुत्रेण रममाणो महीपतिः
हे भरतश्रेष्ठ, उस राजा ने अपने आचरण से राज्य को प्रसन्न किया; इस प्रकार, अपने पुत्र के साथ आनंदित होते हुए, वह पृथ्वीपति सुखी रहा।
वर्तयामास वर्षाणि चत्वार्यमितविक्रमः। स कदाचिद्वनं यातो यमुनामभितो नदीम्
संयमित बल के साथ उसने चार वर्ष बिताए; एक बार वह यमुना नदी के पास वन में गया।
महीपतिरनिर्देश्यमाजिघ्रद्गन्धमुत्तमम्। तस्य प्रभवमन्विच्छन्विचचार समन्ततः
राजा ने एक अनुपम, उत्तम सुगंध को महसूस किया; उसके स्रोत की खोज में वह चारों ओर घूमने लगा।
स ददर्श तदा कन्यां दाशानां देवरूपिणीम्। तामपृच्छत्स दृष्ट्वैव कन्यामसितलोचनाम्
तब उसने दाशों की एक कन्या को देखा, जो देवताओं जैसी सुंदर थी; उस श्यामलोचना कन्या को देखकर उसने उससे प्रश्न किया।
कस्य त्वमसि का चासि किं च भीरु चिकीर्षसि। साऽब्रवीद्दाशकन्याऽस्मि धर्मार्थं वाहये तरिम्
तुम किसकी हो, कौन हो, और क्या करना चाहती हो, हे डरपोक? उसने उत्तर दिया, 'मैं दाश की कन्या हूँ; धर्म और जीविका के लिए लोगों को पार लगाती हूँ।'
पितुर्नियोगाद्भद्रं ते दाशराज्ञो महात्मनः। रूपमाधुर्यगन्धैस्तां संयुक्तां देवरूपिणीम्
'पिता के आदेश से, हे सौभाग्यशाली, महान आत्मा दाशराज के कहने पर'—वह कन्या रूप, मधुरता और सुगंध से युक्त, देवताओं जैसी थी—
समीक्ष्य राजा दाशेयीं कामयामास शान्तनुः। स गत्वा पितरं तस्या वरयामास तां तदा
राजा शांतनु ने दाश कन्या को देखकर उसे पाने की इच्छा की; फिर वह उसके पिता के पास गया और उससे उसका हाथ माँगा।
पर्यपृच्छत्ततस्तस्याः पितरं सोत्मकारणात्। स च तं प्रत्युवाचेदं दाशराजो महीपतिम्
फिर उसने अपने पुत्र के लिए उसके पिता से कारण सहित पूछा; और दाशराज ने राजा से इस प्रकार कहा।
जातमात्रैव मे देया वराय वरवर्णिनी। हृदि कामस्तु मे कश्चित्तं निबोध जनेश्वर
'मेरी यह कन्या, जो देवताओं जैसी सुंदर है, जन्म लेते ही योग्य वर को दी जानी है; लेकिन, हे नरश्रेष्ठ, मेरे हृदय की एक इच्छा सुनो।'
यदीमां धर्मपत्नीं त्वं मत्तः प्रार्थयसेऽनघ। सत्यवागसि सत्येन समयं कुरु मे ततः
'यदि तुम, हे निष्पाप, इस कन्या को मुझसे धर्मपत्नी के रूप में माँगते हो, और तुम सत्यवादी हो, तो सत्य की शपथ लेकर मुझे वचन दो।'
समयेन प्रदद्यां ते कन्यामहमिमां नृप। न हि मे त्वत्समः कश्चिद्वरो जातु भविष्यति
'वचन देकर मैं यह कन्या तुम्हें दूँगा, हे राजन; क्योंकि इसके योग्य तुम जैसा वर कभी नहीं मिलेगा।'
श्रुत्वा तव वरं दाश व्यवस्येयमहं तव। दातव्यं चेत्प्रदास्यामि न त्वदेयं कथंचन
'तुम्हारी इच्छा सुनकर, हे दाश, मैं विचार करूँगा; यदि देना उचित हुआ तो दूँगा, अन्यथा किसी भी तरह नहीं दूँगा।'
अस्यां जायेत यः पुत्रः स राजा पृथिवीपते। त्वदूर्ध्वमभिषेक्तव्यो नान्यः कश्चन पार्थिव
'इससे जो पुत्र उत्पन्न होगा, हे पृथ्वीपति, वह तुम्हारे बाद राजा बनेगा; कोई और नहीं, हे राजन।'
नाकामयत तं दातुं वरं दाशाय शान्तनुः। शरीरजेन तीव्रेण दह्यमानोऽपि भारत
शांतनु उस वर को दाश को देना नहीं चाहते थे, हे भरत, यद्यपि वे कामना से अत्यंत व्याकुल थे।
स चिन्तयन्नेव तदा दाशकन्यां महीपतिः। प्रत्ययाद्धास्तिनपुरं कामोपहतचेतनः
इस प्रकार दाश कन्या के विचार में डूबे हुए, राजा, जिनका मन कामना से व्याकुल था, हस्तिनापुर लौट आए।
ततः कदाचिच्छोचन्तं शान्तनुं ध्यानमास्थितम्। पुत्रो देवव्रतोऽभ्येत्य पितरं वाक्यमब्रवीत्
एक बार, जब शांतनु शोक में डूबे ध्यानमग्न बैठे थे, तब उनके पुत्र देवव्रत उनके पास आकर बोले।
सर्वतो भवतः क्षेमं विधेयाः सर्वपार्थिवाः। तत्किमर्थमिहाभीक्ष्णं परिशोचसि दुःखितः
सभी राजा आपके अधीन हैं और हर जगह आपके लिए सुरक्षा है; फिर आप बार-बार इतना क्यों दुखी होकर शोक करते हैं?
ध्यायन्निव च मां राजन्नाभिभाषसि किंचन। न चाश्वेन विनिर्यासि विवर्णो हरिणः कृशः
राजन, आप जैसे किसी सोच में डूबे रहते हैं और मुझसे कुछ भी नहीं कहते; आप अपने घोड़े के साथ बाहर भी नहीं जाते, आपका रंग फीका पड़ गया है और आप हिरन की तरह दुबले हो गए हैं।
व्याधिमिच्छामि ते ज्ञातुं प्रतिकुर्यां हि तत्र वै
मैं जानना चाहता हूँ कि आपको कौन सी पीड़ा है, ताकि मैं उसके अनुसार कुछ कर सकूँ।
विवर्तुं नाशकत्तस्मै पिता पुत्रस्य शान्तनुः।' एवमुक्तः स पुत्रेण शान्तनुः प्रत्यभाषत
पुत्र के सामने पिता शांतनु कुछ कह नहीं सके; लेकिन जब पुत्र ने इस प्रकार कहा, तब शांतनु ने उत्तर दिया।
असंशयं ध्यानपरो यथा वत्स तथा शृणु। अपत्यं नस्त्वमेवैकः कुले महति भारत
निस्संदेह, बेटा, मैं सोच में डूबा हूँ; सुनो, मैं क्यों चिंतित हूँ: इस बड़े कुल में तुम ही मेरे एकमात्र पुत्र हो, हे भारत।
शस्त्रनित्यश्च सततं पौरुषे पर्यवस्थितः। अनित्यतां च लोकानामनुशोचामि पुत्रक
तुम हमेशा शस्त्रों में लगे रहते हो और वीरता में स्थिर हो; लेकिन बेटा, मैं संसार की नश्वरता पर शोक करता हूँ।
कथंचित्तव गाङ्गेय विपत्तौ नास्ति नः कुलम्। असंशयं त्वमेवैकः शतादपि वरः सुतः
हे गंगा-पुत्र, यदि तुम्हें कोई विपत्ति आ जाए तो हमारा कुल नष्ट हो जाएगा; निस्संदेह, तुम अकेले ही सौ पुत्रों से बढ़कर हो।
न चाप्यहं वृथा भूयो दारान्कर्तुमिहोत्सहे। संतानस्याविनाशाय कामये भद्रमस्तु ते
मैं व्यर्थ में फिर से विवाह करने में भी समर्थ नहीं हूँ; वंश की अविच्छिन्नता की ही कामना करता हूँ—ईश्वर तुम्हारा भला करे।
अनपत्यतैकपुत्रत्वमित्याहुर्धर्मवादिनः। `चक्षुरेकं च पुत्रश्च अस्ति नास्ति च भारत। चक्षुर्नाशे तनोर्नाशः पुत्रनाशे कुलक्षयः
धर्मज्ञ लोग कहते हैं कि संतानहीन होना या केवल एक पुत्र होना एक समान है; 'नेत्र और पुत्र एक जैसे हैं—कभी हैं, कभी नहीं, हे भारत; नेत्र के नष्ट होने पर शरीर नष्ट हो जाता है, पुत्र के न रहने पर कुल समाप्त हो जाता है।'
अग्निहोत्रं त्रयी विद्या यज्ञाश्च सहदक्षिणाः। सर्वाण्येतान्यपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
अग्निहोत्र, तीनों वेद और दक्षिणा सहित यज्ञ—ये सब मिलकर भी संतान के सोलहवें हिस्से के बराबर नहीं होते।
एवमेतन्मनुष्येषु तच्च सर्वं प्रजास्विति। यदपत्यं महाप्राज्ञ तत्र मे नास्ति संशयः
मनुष्यों में यही बात है, और सभी प्राणियों में भी यही नियम है; हे महाबुद्धि, संतान के महत्व में मुझे कोई संदेह नहीं है।
अपत्येनानृणो लोके पितॄणां नास्ति संशयः।' एषा त्रयी पुराणानां देवतानां च शाश्वती
संतान के द्वारा ही मनुष्य पितरों के ऋण से मुक्त होता है—इसमें कोई संदेह नहीं; यह प्राचीनों और देवताओं की शाश्वत त्रयी है।
अपत्यं कर्म विद्या च त्रीणि ज्योतींषि भारत
संतान, कर्म और विद्या—ये तीनों ही ज्योति हैं, हे भारत।
त्वं च शूरः सदाऽमर्षी शस्त्रनित्यश्च भारत। नान्यत्र युद्धात्तस्मात्ते निधनं विद्यते क्वचित्
और तुम वीर हो, सदा असह्य हो, और हमेशा शस्त्रों में लगे रहते हो, हे भारत; तुम्हारे लिए युद्ध के अलावा कहीं भी मृत्यु नहीं है।