वारणावतयात्रा च मन्त्रो दुर्योधनस्य च। कूटस्य धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति
वाराणावत की यात्रा, दुर्योधन की चाल और धृतराष्ट्र के पुत्र द्वारा पाण्डवों के विरुद्ध भेजी गई कपट योजना का भी यहाँ वर्णन है।
हितोपदेशश्च पथि धर्मराजस्य धीमतः। विदुरेण कृतो यत्र हितार्थं म्लेच्छभाषया
रास्ते में धर्मराज को विदुर ने उनके हित के लिए विदेशी भाषा में जो बुद्धिमत्तापूर्ण सलाह दी, वह भी यहाँ बताई गई है।
विदुरस्य च वाक्येन सुरुङ्गोपक्रमक्रिया। निषाद्याः पञ्चपुत्रायाः सुप्ताया जतुवेश्मनि
विदुर के संकेत से सुरंग बनाने की योजना, और निषाद की पांच पुत्रों वाली स्त्री का लाक्षागृह में सोना — यह भी यहाँ वर्णित है।
पुरोचनस्य चात्रैव दहनं संप्रकीर्तितम्। पाण्डवानां वने घोरे हिडिम्बायाश्च दर्शनम्
यहाँ पुरोचन का जलना और भयानक वन में पाण्डवों का हिडिम्बा से मिलना भी बताया गया है।
तत्रैव च हिडिम्बस्य वधो भीमान्महाबलात्। घटोत्कचस्य चोत्पत्तिंरत्रैव परिकीर्तिता
वहीं महाबली भीम द्वारा हिडिम्ब का वध और घटोत्कच का जन्म भी यहाँ वर्णित है।
महर्षेर्दर्शनं चैव व्यासस्यामिततेजसः। तदाज्ञयैकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने
महर्षि व्यास से मिलना, और उनकी आज्ञा से एकचक्रा नगर में एक ब्राह्मण के घर ठहरना — यह भी यहाँ बताया गया है।
अज्ञातचर्यया वासो यत्र तेषां प्रकीर्तितः। बकस्य निधनं चैव नागराणां च विस्मयः
उनका अज्ञातवास, बकासुर का वध और नगरवासियों का आश्चर्य भी यहाँ वर्णित है।
संभवश्चैव कृष्णाया धृष्टद्युम्नस्य चैव ह। ब्राह्मणात्समुपश्रुत्य व्यासवाक्यप्रचोदिताः
कृष्णा (द्रौपदी) और धृष्टद्युम्न का जन्म, ब्राह्मण से सुनकर और व्यास के वचन से प्रेरित होकर — यह भी यहाँ बताया गया है।
द्रौपदीं प्रार्थयन्तस्ते स्वयंवरदिदृक्षया। पञ्चालानभितो जग्मुर्यत्र कौतूहलान्विताः
द्रौपदी को पाने की इच्छा से और स्वयंवर देखने के लिए, वे सब कौतूहल से पंचाल देश की ओर गए।
अङ्गारपर्णं निर्जित्य गङ्गाकूलेऽर्जुनस्तदा। सख्यं कृत्वा ततस्तेन तस्मादेव च शुश्रुवे
गंगा के किनारे अंगारपर्ण को हराकर अर्जुन ने उससे मित्रता की और उससे बहुत बातें सुनीं।
तापत्यमथ वासिष्ठमौर्वं चाख्यानमुत्तमम्। भ्रातृभिः सहितः सर्वैः पञ्चालानभितो ययौ
फिर वशिष्ठ और और्व वंश की उत्तम कथा सुनकर, वे सभी भाई मिलकर पंचाल देश की ओर चले।
पाञ्चालनगरे चापि लक्ष्यं भित्त्वा धनञ्जयः। द्रौपदीं लब्धवानत्र मध्ये सर्वमहीक्षिताम्
पंचाल नगर में धनंजय ने लक्ष्य भेदकर, सभी राजाओं के बीच द्रौपदी को प्राप्त किया।
भीमसेनार्जुनौ यत्र संरब्धान्पृथिवीपतीन्। शल्यकर्णौ च तरसा जितवन्तौ महामृधे
वहीं भीमसेन और अर्जुन ने क्रोधित राजाओं को युद्ध में परास्त किया और शल्य व कर्ण को भी पराजित किया।
दृष्ट्वा तयोश्च तद्वीर्यमप्रमेयममानुषम्। शङ्कमानौ पाण्डवांस्तान् रामकृष्णौ महामती
उन दोनों का अपार और अलौकिक पराक्रम देखकर, बुद्धिमान राम और कृष्ण को संदेह हुआ कि ये ही पाण्डव हैं।
जग्मतुस्तैः समागन्तुं शालां भार्गववेश्मनि। पञ्चानामेकपत्नीत्वे विमर्शो द्रुपदस्य च
वे सब मिलकर भार्गव के घर की सभा में पहुँचे। वहाँ द्रौपदी का पाँचों भाइयों की पत्नी बनने का विचार और द्रुपद के बारे में चर्चा हुई।
पञ्चेन्द्राणामुपाख्यानमत्रैवाद्भुतमुच्यते। द्रौपद्या देवविहीतो विवाहश्चाप्यमानुषः
यहाँ पाँच इन्द्रों की अद्भुत कथा और द्रौपदी का देवताओं द्वारा हुआ अलौकिक विवाह बताया गया है।
क्षत्तुश्च धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति। विदुरस्य च संप्राप्तिर्दर्शनं केशवस्य च
धृतराष्ट्र ने विदुर को पाण्डवों के पास भेजा, विदुर का पहुँचना और केशव से भेंट का वर्णन किया गया है।
खाण्डवप्रस्थवासश्च तथा राज्यार्धसर्जनम्। नारदस्याज्ञया चैव द्रौपद्याः समयक्रिया
खाण्डवप्रस्थ में निवास, आधे राज्य का त्याग और नारद के कहने पर द्रौपदी के नियम की स्थापना का वर्णन है।
सुन्दोपसुन्दयोस्तद्वदाख्यानं परिकीर्तितम्। अनन्तरं च द्रौपद्या सहासीनं युधिष्ठिरम्
सुण्ड और उपसुण्ड की कथा कही गई है, और फिर युधिष्ठिर को द्रौपदी के साथ बैठे हुए दिखाया गया है।
अनु प्रविश्य विप्रार्थे फाल्गुनो गृह्य चायुधम्। मोक्षयित्वा गृहं गत्वा विप्रार्थं कृतनिश्चयः
फिर अर्जुन ने एक ब्राह्मण के लिए घर में जाकर शस्त्र उठाए, ब्राह्मण की वस्तु छुड़ाकर लौट आए और अपना संकल्प पूरा किया।
समयं पालयन्वीरो वनं यत्र जगाम ह। पार्थस्य वनवासे च उलूप्या पथि सङ्गमः
समय का पालन करते हुए वह वीर वन को गया; वनवास के समय पार्थ का रास्ते में उलूपी से मिलना हुआ।
पुण्यतीर्थानुसंयानं बभ्रुवाहनजन्म च। तत्रैव मोक्षयामास पञ्च सोऽप्सरसः शुभाः
पवित्र तीर्थों की यात्रा और बभ्रुवाहन का जन्म बताया गया है; वहीं पाँच सुंदर अप्सराओं को भी उसने मुक्त किया।
शापाद्ग्राहत्वमापन्ना ब्राह्मणस्य तपस्विनः। प्रभासतीर्थे पार्थेन कृष्णस्य च समागमः
शाप के कारण एक तपस्वी ब्राह्मण मगरमच्छ बन गया था; प्रभास तीर्थ में पार्थ ने कृष्ण से भेंट की।
द्वारकायां सुभद्रा च कामयानेन कामिनी। वासुदेवस्यानुमते प्राप्ता चैव किरीटिना
द्वारका में सुभद्रा ने अर्जुन को चाहा, और वासुदेव की अनुमति से किरीटी अर्जुन ने उसे प्राप्त किया।
गृहीत्वा हरणं प्राप्ते कृष्णे देवकिनन्दने। अभिमन्योः सुभद्रायां जन्म चोत्तमतेजसः
कृष्ण, देवकीनंदन द्वारा हरण के बाद, सुभद्रा से तेजस्वी अभिमन्यु का जन्म हुआ।
द्रौपद्यास्तनयानां च संभवोऽनुप्रकीर्तितः। विहारार्थं च गतयोः कृष्णयोर्यमुनामनु
द्रौपदी के पुत्रों का जन्म भी बताया गया है, और दोनों कृष्णों की यमुना किनारे विहार के लिए यात्राएँ भी वर्णित हैं।
संप्राप्तिश्चक्रधनुषोः खाण्डवस्य च दाहनम्। मयस्य मोक्षो ज्वलनाद्भुजङ्गस्य च मोक्षणम्
चक्र और धनुष की प्राप्ति, खाण्डव वन का दहन, मय का अग्नि से मुक्त होना और नाग का छुड़ाया जाना बताया गया है।
महर्षेर्मन्दपालस्य शार्ङ्ग्या तनयसंभवः। इत्येतदादिपर्वोक्तं प्रथमं बहु विस्तरम्
महर्षि मण्डपाल और शार्ङ्गी के पुत्र का जन्म बताया गया है; इस प्रकार आदि पर्व का पहला भाग विस्तार से कहा गया है।
अध्यायानां शते द्वे तु संख्याते परमर्षिणा। सप्तविंशतिरध्याया व्यासेनोत्तमतेजसा
परम ऋषि ने दो सौ अध्याय गिने हैं; और उत्तम तेजस्वी व्यास ने सत्ताईस अध्याय रचे हैं।
अष्टौ श्लोकसहस्राणि अष्टौ श्लोकशतानि च। श्लोकाश्च चतुराशीतिर्मुनिनोक्ता महात्मना
महात्मा मुनि ने आठ हजार आठ सौ श्लोक और चौरासी अतिरिक्त श्लोक बताए हैं।