इमं मे शृणु राजेन्द्र संकल्पं पूर्वचिन्तितम् । असंकल्पध्वजं दृष्ट्वा न युध्येयं कदाचन
राजेन्द्र, मेरी पहले से ठानी हुई यह बात सुनो—अगर सामने वाले की ध्वजा में संकल्प नहीं है, तो मैं कभी युद्ध नहीं करता।
य एष द्रौपदो राजंस्तव सैन्ये महारथः । शिखण्डी समरामर्षी शूरश्च समितिंजयः
राजन, तुम्हारी सेना में द्रुपदपुत्र शिखण्डी महान रथी है, युद्ध के लिए उत्सुक, वीर और संग्राम में विजयी है।
यथाऽभवच्च स्त्रीपूर्वं पश्चात्पुंस्त्वं समागतः। जानन्ति च भवन्तोऽपि सर्वमेतद्यथातथम्
वह पहले स्त्री था, बाद में पुरुष बना; और आप सब लोग यह बात पूरी तरह जानते हैं।
अर्जुनः समरे शूरः पुरस्कृत्य शिखण्डीनम् । मामेव विशिखैस्तीक्ष्णैरभिद्रवतु दंशितः
समर में वीर अर्जुन शिखण्डी को आगे रखकर, तीखे बाणों से पूरे जोश के साथ मुझ पर आक्रमण करे।
असंकल्पध्वजे तस्मिन्स्त्रीपूर्वे च विशेषतः । न प्रहर्तुमभीप्सामि गृहीतेषु कथंचन
जिसकी ध्वजा में संकल्प नहीं, और जो पहले स्त्री था, खासकर ऐसे के सामने, मैं किसी भी हाल में प्रहार नहीं करना चाहता।
तदन्तरं समासाद्य पाण्डवो मां धनञ्जयः। शरैर्घातयतु क्षिप्रं समन्ताद्भरतर्षभ
ऐसे समय में पाण्डव धनञ्जय मुझे चारों ओर से बाणों से जल्दी गिरा दे, हे भरतश्रेष्ठ।
न तं पश्यामि लोकेष मां हन्याद्यः समुद्यतम्। ऋते कृष्णान्महाभागात्पाण्डवाद्वा धनञ्जयात्
दुनिया में मैं किसी को नहीं देखता जो मुझे तैयार रहते हुए मार सके, सिवाय पुण्यशाली कृष्ण या पाण्डवों में धनञ्जय के।
पार्षतं तु पुरोधाय क्लीबमद्य ममाग्रतः । आत्तशस्त्रो रणे यत्तो गृहीतवरकार्मुकः । मां पातयतु बीभत्सुरेवं तव जयो ध्रुवम्
पार्षतपुत्र, जो नपुंसकता का चिन्ह लिए है, मेरे सामने खड़ा हो; वह युद्ध में सशस्त्र और सजग रहे, उत्तम धनुष हाथ में ले—ऐसे में भीमसेन मुझे गिरा दे, तो तुम्हारी विजय निश्चित है।
एतत्कुरुष्व कौन्तेय यथोक्तं मम सुव्रत । ततो जेष्वसि संग्रामे धार्तराष्ट्रान्समागतान्
कौन्तेय, जैसा मैंने कहा है, वैसा ही करो, धर्मनिष्ठ; फिर तुम संग्राम में एकत्रित धृतराष्ट्रपुत्रों को अवश्य जीत लोगे।
तेऽनुज्ञातास्ततः पार्था जग्मुः स्वशिबिरं प्रति। अभिवाद्य महात्मानं भीष्मं कुरुपितामहम्
अनुमति पाकर पाण्डव अपने शिविर की ओर लौट गए, और महात्मा भीष्म, कुरुवंश के पितामह को प्रणाम किया।
तथोक्तवति गाङ्गेये परलोकाय दीक्षिते। अर्जुनो दुःखसंतप्तः सव्रीडमिदमब्रवीत्
गंगापुत्र ने जब ऐसा कहा और परलोक के लिए संकल्प किया, तब अर्जुन दुःख और लज्जा से व्याकुल होकर ये शब्द बोले।
गुरुणा कुरुवृद्धेन कृतप्रज्ञेन धीमता । पितामहेन संग्रामे कथं योद्धास्मि माधव
माधव, मैं अपने गुरु, कुरुवृद्ध, बुद्धिमान, ज्ञानी और पितामह से युद्ध में कैसे लड़ूँ?
क्रीडता हि मया बाल्ये वासुदेव महामनाः । पांसुरूषितगात्रेण महात्मा परुषीकृतः
वासुदेव, जब मैं बचपन में खेलता था, शरीर पर धूल लगी रहती थी, तब वह महात्मा मेरे साथ कठोर हो जाते थे।
यस्याहमधिरुह्याङ्कं वालः किल गदाग्रज । तातेत्यवोचं पितरं पितुः पाण्डोर्महात्मनः
हे गदाग्रज, बचपन में मैं जिनकी गोद में चढ़ जाता था और उन्हें 'पिता' कहता था, वे पाण्डु के पिता, वह महापुरुष।
नाहं तातस्तव पितुस्तातोऽस्मि तव भारत । इति मामब्रवीद्बाल्ये यः स वध्यः कथं मया
हे भारत, जिन्होंने मुझे बचपन में कहा था—'मैं तुम्हारा पिता नहीं, तुम्हारे पिता का भी पिता नहीं, मैं तुम्हारा पितामह हूँ'—ऐसे व्यक्ति को मैं कैसे मार सकता हूँ?
कामं वध्यतु सैन्यं मे नाहं योत्स्ये महात्मना । जयो वास्तु वधो वा मे कथं वा कृष्ण मन्यसे
चाहे मेरी सेना मारी जाए, पर मैं उस महात्मा से युद्ध नहीं करूँगा; विजय हो या मृत्यु, कृष्ण, तुम्हारी क्या राय है?
कथमस्माद्विधः कृष्ण जानन्धर्मं सनातनम् । न्यस्तशस्त्रे च वृद्धे च प्रहरेद्धि पितामहे
हे कृष्ण, जो सनातन धर्म को जानता है, वह अपने शस्त्र रख चुके और वृद्ध पितामह पर भला कैसे प्रहार कर सकता है?
प्रतिज्ञाय वधं जिष्णो पुरा भीष्मस्य संयुगे। क्षत्रधर्मे स्थितः पार्थ कथं नैनं हनिष्यसि
पार्थ, जिसने पहले युद्ध में भीष्म को मारने की प्रतिज्ञा की थी और जो क्षत्रिय धर्म में स्थित है, वह अब उसे क्यों नहीं मारना चाहता?
पातयैनं रथात्पार्थ क्षत्रियं युद्धदुर्मदम् । नाहत्वा युधि गाङ्गेयं विजयस्ते भविष्यति
पार्थ, वह युद्ध में घमंड करने वाला क्षत्रिय है, इसलिए उसे रथ से गिरा दो। जब तक तुम गंगा पुत्र को युद्ध में नहीं हराओगे, तुम्हारी विजय नहीं होगी।
दृष्टमेतत्पुरा देवैर्भविष्यत्यवशस्य ते। यद्दृष्टं हि पुरा पार्थ तत्तथा न तदन्यथा
पार्थ, यह सब पहले ही देवताओं ने देख लिया था। जो पहले देखा गया है, वही अवश्य होगा, उसमें कोई बदलाव नहीं आ सकता।
न हि भीष्मं दुराधर्षं व्यात्ताननमिवान्तकम् । त्वदन्यः शक्नुयाद्योद्धुमपि वज्रधरः स्वयम्
भीष्म को, जो प्रलय के समान भयानक है, तुम छोड़कर कोई भी—even इंद्र भी—युद्ध में सामना नहीं कर सकता।
जहि भीष्मं स्थिरो भूत्वा शृणु चेदं वचो मम। यथोवाच पुरा शक्रं महाबुद्धिर्बृहस्पतिः
दृढ़ होकर भीष्म का वध करो और मेरी बात ध्यान से सुनो, जैसे पहले बृहस्पति ने इंद्र को समझाया था।
ज्यायांसमपि चेद्वृद्धं गुणैरपि समन्वितम् । आततायिनमायान्तं हन्याद्धातकमात्मनः
अगर कोई उम्र या गुणों में बड़ा भी हो, फिर भी अगर वह शस्त्र लेकर आक्रमण करे, तो अपनी रक्षा के लिए उसे मारना चाहिए।
शाश्वतोऽयं स्थितो धर्मः क्षत्रियाणां धनञ्जय । योद्धव्यं रक्षितव्यं च यष्टव्यं चानसूयुभिः
धनंजय, क्षत्रियों के लिए यह सनातन धर्म है कि वे बिना ईर्ष्या के युद्ध करें, रक्षा करें और यज्ञ करें।
शिखण्डी निधनं कृष्ण भीष्मस्य भविता ध्रुवम् । दृष्ट्वैव हि सदा भीष्मः पाञ्चाल्यं विनिवर्तते
कृष्ण, यह निश्चित है कि शिखंडी ही भीष्म के वध का कारण बनेगा, क्योंकि भीष्म जब भी पांचाल पुत्र को देखता है, वह मुंह फेर लेता है।
ते वयं प्रमुखे तस्य पुरस्कृत्य शिखण्डिनम्। गाङ्गेयं पातयिष्याम उपायेनेति मे मतिः
इसलिए, हम शिखंडी को आगे रखकर, गंगा पुत्र को इसी उपाय से गिराएंगे—यही मेरा विचार है।
अहमन्यान्महेष्वासान्वारयिष्यामि सायकैः । शिखण्ड्यपि युधां श्रेष्ठं भीष्ममेवाभियोधयेत्
मैं अपने बाणों से अन्य महान धनुर्धरों को रोकूंगा, और युद्ध में श्रेष्ठ शिखंडी भीष्म से भिड़ेगा।
श्रुतं हि कुरुमुख्यस्य नाहं हन्यां शिखण्डिनम् । कन्या ह्येषा पुरा भूत्वा पुरुषः समपद्यत
मैंने सुना है कि कुरुओं के प्रधान भीष्म ने कहा था—'मैं शिखंडी पर प्रहार नहीं करूंगा, क्योंकि यह पहले कन्या थी और बाद में पुरुष बना।'
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा भीष्मस्य वधसंयुतम्। जहृषुर्हृष्टरोमाणः सकृष्णाः पाण्डवास्तदा
अर्जुन के भीष्म-वध संबंधी वचन सुनकर कृष्ण सहित पाण्डवों के रोमांचित शरीर में हर्ष छा गया।
इत्येवं निश्चयं कृत्वा पाण्डवाः सहमाधवाः। अनुमान्य महात्मानं प्रययुर्हृष्टमानसाः। शयनानि यथा स्वानि भेजिरे पुरुषर्षभाः
ऐसा निश्चय करके, पाण्डव और माधव महान आत्मा से आज्ञा लेकर प्रसन्न मन से अपने-अपने शयन स्थान पर चले गए।