ततोऽब्रवीच्छान्तनवः पाण्डवान्पाण्डुपूर्वज
इसके बाद शांतनु के पुत्र ने पाण्डवों से, विशेष रूप से पाण्डु के ज्येष्ठ पुत्र से, कहा।
न कथंचन कौन्तेय मयि जीवति संयुगे। जयो भवति सर्वज्ञ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
कुन्तीपुत्र, जब तक मैं युद्ध में जीवित हूँ, तुम्हारी विजय कभी नहीं हो सकती। हे सर्वज्ञ, मैं तुम्हें यह सत्य कह रहा हूँ।
निर्जिते मयि युद्धेन रणे जेष्यथ पाण्डवाः । क्षिप्रं मयि प्रहरत यदीच्छथ रणे जयम्
यदि युद्ध में तुम मुझे हरा दोगे, तब पाण्डवों की जीत निश्चित है। इसलिए यदि युद्ध में विजय चाहते हो तो मुझ पर शीघ्र प्रहार करो।
अनुजानामि वः पार्थाः प्रहरध्वं यथासुखम् । एवं हि सुकृतं मन्ये भवतां विदितो ह्यहम् । हते मयि हतं सर्वं तस्मादेवं विधीयताम्
पार्थों, मैं तुम्हें अनुमति देता हूँ, जैसे चाहो मुझ पर प्रहार करो। मैं इसे ही उचित मानता हूँ और तुम्हें भली-भाँति जानता हूँ। जब मैं मारा जाऊँगा, तो सब कुछ समाप्त हो जाएगा, इसलिए ऐसा ही करो।
ब्रूहि तस्मादुपायं नो यथा युद्धे जयेमहि। भवन्तं समरे क्रुद्धं दण्डहस्तमिवान्तकम्
इसलिए हमें वह उपाय बताइए जिससे हम युद्ध में आपको जीत सकें, क्योंकि युद्ध में आप क्रोध से भरे हुए, दण्ड लिए मृत्यु के समान प्रतीत होते हैं।
शक्यो वज्रधरो जेतुं वरुणोऽथ यमस्तथा। न भवान्समरे शक्यः सेन्द्रैरपि सुरासुरैः
इन्द्र, वरुण या यम को भी हराया जा सकता है, लेकिन युद्ध में आपको देवता और असुर भी इन्द्र सहित नहीं हरा सकते।
सत्यमेतन्महाबाहो यथा वदसि पाण्डव
महाबाहु पाण्डु पुत्र, आपने जो कहा वह सच है।
नाहं जेतुं रणे शक्यः सेन्द्रैरपि सुरासुरैः। आत्तशस्त्रो रणे यत्तो गृहीतवरकार्मुकः । ततो मां न्यस्तशस्त्रं तु एते हन्युर्महारथाः
जब मैं युद्ध में सशस्त्र, सावधान और अपना प्रिय धनुष हाथ में लिए रहता हूँ, तब मुझे इन्द्र सहित देवता और असुर भी नहीं हरा सकते। लेकिन यदि मैं अपने शस्त्र रख दूँ, तब ये महाबली रथी मुझे मार सकते हैं।
निक्षिप्तशस्त्रे पतिते विमुक्तकवचध्वजे । द्रवमाणे च भीते च तवास्मीति च वादिनि
जब कोई अपना शस्त्र छोड़ देता है, कवच और ध्वज उतार देता है, डर के मारे भागता है और कहता है, 'मैं तुम्हारा हूँ,'
स्त्रीजिते स्त्रीप्रधाने च स्त्रीप्रधायिनि धर्मज' स्त्रियां स्त्रीनामधेये च विकले चैकपुत्रिणि । अप्रसूते च षण्डे च न युद्धं रोचते मम
जहाँ युद्ध में औरतें जीतती हैं, औरतें आगे रहती हैं, या औरतों की प्रधानता होती है, धर्मप्रिय, औरतों के बीच, जिनका नाम औरतों जैसा है, जो कमजोर हैं, जिनकी केवल एक संतान है, जो संतानहीन हैं या नपुंसक हैं—ऐसे युद्ध मुझे अच्छा नहीं लगता।
इमं मे शृणु राजेन्द्र संकल्पं पूर्वचिन्तितम् । असंकल्पध्वजं दृष्ट्वा न युध्येयं कदाचन
राजेन्द्र, मेरी पहले से ठानी हुई यह बात सुनो—अगर सामने वाले की ध्वजा में संकल्प नहीं है, तो मैं कभी युद्ध नहीं करता।
य एष द्रौपदो राजंस्तव सैन्ये महारथः । शिखण्डी समरामर्षी शूरश्च समितिंजयः
राजन, तुम्हारी सेना में द्रुपदपुत्र शिखण्डी महान रथी है, युद्ध के लिए उत्सुक, वीर और संग्राम में विजयी है।
यथाऽभवच्च स्त्रीपूर्वं पश्चात्पुंस्त्वं समागतः। जानन्ति च भवन्तोऽपि सर्वमेतद्यथातथम्
वह पहले स्त्री था, बाद में पुरुष बना; और आप सब लोग यह बात पूरी तरह जानते हैं।
अर्जुनः समरे शूरः पुरस्कृत्य शिखण्डीनम् । मामेव विशिखैस्तीक्ष्णैरभिद्रवतु दंशितः
समर में वीर अर्जुन शिखण्डी को आगे रखकर, तीखे बाणों से पूरे जोश के साथ मुझ पर आक्रमण करे।
असंकल्पध्वजे तस्मिन्स्त्रीपूर्वे च विशेषतः । न प्रहर्तुमभीप्सामि गृहीतेषु कथंचन
जिसकी ध्वजा में संकल्प नहीं, और जो पहले स्त्री था, खासकर ऐसे के सामने, मैं किसी भी हाल में प्रहार नहीं करना चाहता।
तदन्तरं समासाद्य पाण्डवो मां धनञ्जयः। शरैर्घातयतु क्षिप्रं समन्ताद्भरतर्षभ
ऐसे समय में पाण्डव धनञ्जय मुझे चारों ओर से बाणों से जल्दी गिरा दे, हे भरतश्रेष्ठ।
न तं पश्यामि लोकेष मां हन्याद्यः समुद्यतम्। ऋते कृष्णान्महाभागात्पाण्डवाद्वा धनञ्जयात्
दुनिया में मैं किसी को नहीं देखता जो मुझे तैयार रहते हुए मार सके, सिवाय पुण्यशाली कृष्ण या पाण्डवों में धनञ्जय के।
पार्षतं तु पुरोधाय क्लीबमद्य ममाग्रतः । आत्तशस्त्रो रणे यत्तो गृहीतवरकार्मुकः । मां पातयतु बीभत्सुरेवं तव जयो ध्रुवम्
पार्षतपुत्र, जो नपुंसकता का चिन्ह लिए है, मेरे सामने खड़ा हो; वह युद्ध में सशस्त्र और सजग रहे, उत्तम धनुष हाथ में ले—ऐसे में भीमसेन मुझे गिरा दे, तो तुम्हारी विजय निश्चित है।
एतत्कुरुष्व कौन्तेय यथोक्तं मम सुव्रत । ततो जेष्वसि संग्रामे धार्तराष्ट्रान्समागतान्
कौन्तेय, जैसा मैंने कहा है, वैसा ही करो, धर्मनिष्ठ; फिर तुम संग्राम में एकत्रित धृतराष्ट्रपुत्रों को अवश्य जीत लोगे।
तेऽनुज्ञातास्ततः पार्था जग्मुः स्वशिबिरं प्रति। अभिवाद्य महात्मानं भीष्मं कुरुपितामहम्
अनुमति पाकर पाण्डव अपने शिविर की ओर लौट गए, और महात्मा भीष्म, कुरुवंश के पितामह को प्रणाम किया।
तथोक्तवति गाङ्गेये परलोकाय दीक्षिते। अर्जुनो दुःखसंतप्तः सव्रीडमिदमब्रवीत्
गंगापुत्र ने जब ऐसा कहा और परलोक के लिए संकल्प किया, तब अर्जुन दुःख और लज्जा से व्याकुल होकर ये शब्द बोले।
गुरुणा कुरुवृद्धेन कृतप्रज्ञेन धीमता । पितामहेन संग्रामे कथं योद्धास्मि माधव
माधव, मैं अपने गुरु, कुरुवृद्ध, बुद्धिमान, ज्ञानी और पितामह से युद्ध में कैसे लड़ूँ?
क्रीडता हि मया बाल्ये वासुदेव महामनाः । पांसुरूषितगात्रेण महात्मा परुषीकृतः
वासुदेव, जब मैं बचपन में खेलता था, शरीर पर धूल लगी रहती थी, तब वह महात्मा मेरे साथ कठोर हो जाते थे।
यस्याहमधिरुह्याङ्कं वालः किल गदाग्रज । तातेत्यवोचं पितरं पितुः पाण्डोर्महात्मनः
हे गदाग्रज, बचपन में मैं जिनकी गोद में चढ़ जाता था और उन्हें 'पिता' कहता था, वे पाण्डु के पिता, वह महापुरुष।
नाहं तातस्तव पितुस्तातोऽस्मि तव भारत । इति मामब्रवीद्बाल्ये यः स वध्यः कथं मया
हे भारत, जिन्होंने मुझे बचपन में कहा था—'मैं तुम्हारा पिता नहीं, तुम्हारे पिता का भी पिता नहीं, मैं तुम्हारा पितामह हूँ'—ऐसे व्यक्ति को मैं कैसे मार सकता हूँ?
कामं वध्यतु सैन्यं मे नाहं योत्स्ये महात्मना । जयो वास्तु वधो वा मे कथं वा कृष्ण मन्यसे
चाहे मेरी सेना मारी जाए, पर मैं उस महात्मा से युद्ध नहीं करूँगा; विजय हो या मृत्यु, कृष्ण, तुम्हारी क्या राय है?
कथमस्माद्विधः कृष्ण जानन्धर्मं सनातनम् । न्यस्तशस्त्रे च वृद्धे च प्रहरेद्धि पितामहे
हे कृष्ण, जो सनातन धर्म को जानता है, वह अपने शस्त्र रख चुके और वृद्ध पितामह पर भला कैसे प्रहार कर सकता है?
प्रतिज्ञाय वधं जिष्णो पुरा भीष्मस्य संयुगे। क्षत्रधर्मे स्थितः पार्थ कथं नैनं हनिष्यसि
पार्थ, जिसने पहले युद्ध में भीष्म को मारने की प्रतिज्ञा की थी और जो क्षत्रिय धर्म में स्थित है, वह अब उसे क्यों नहीं मारना चाहता?
पातयैनं रथात्पार्थ क्षत्रियं युद्धदुर्मदम् । नाहत्वा युधि गाङ्गेयं विजयस्ते भविष्यति
पार्थ, वह युद्ध में घमंड करने वाला क्षत्रिय है, इसलिए उसे रथ से गिरा दो। जब तक तुम गंगा पुत्र को युद्ध में नहीं हराओगे, तुम्हारी विजय नहीं होगी।
दृष्टमेतत्पुरा देवैर्भविष्यत्यवशस्य ते। यद्दृष्टं हि पुरा पार्थ तत्तथा न तदन्यथा
पार्थ, यह सब पहले ही देवताओं ने देख लिया था। जो पहले देखा गया है, वही अवश्य होगा, उसमें कोई बदलाव नहीं आ सकता।