यच्च नः सहितान्सर्वान्विराटनगरे तदा । एक एवाजयत्पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'और जब विराटनगर में केवल अर्जुन ने हम सबको अकेले पराजित कर दिया था—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
द्रोणं च युधि संरब्धं मां च निर्जित्य संयुगे। वासांसि स समादत्त पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'जब युद्ध में क्रोधित द्रोण और मुझे भी पराजित कर हमारे वस्त्र ले लिए थे—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
तथा द्रौणिं महेष्वासं शारद्वतमथापि च । गोग्रहे जितवान्पूर्वं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'इसी प्रकार, गौ-अपहरण के समय द्रोणपुत्र और शारद्वतपुत्र, इन महान धनुर्धरों को भी पहले ही जीत लिया था—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
विजित्य च यदा कर्णं सदा पुरुषमानिनम् । उत्तरायै ददौ वस्त्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'और जब उसने सदा अपने पुरुषार्थ पर गर्व करने वाले कर्ण को पराजित कर उत्तरा को वस्त्र दिए थे—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
निवातकवचान्युद्धे वासवेनापि दुर्जयान्। जितवान्समरे पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
अर्जुन ने युद्ध में उन निवातकवचों को भी जीत लिया था, जिन्हें इन्द्र भी नहीं जीत सकते थे; यही एक बात उसकी सामर्थ्य का प्रमाण है।
को हि शक्तो रणे जेतुं पाण्डवं रभसं तदा। यस्य गोप्ता जगद्गोप्ता शङ्खचक्रगदाधरः
जब स्वयं जगत के रक्षक, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान उसकी रक्षा कर रहे हैं, तब युद्ध में उस तेजस्वी पाण्डव को कौन हरा सकता है?
वासुदेवोऽनन्तशक्तिः सृष्टिसंहारकारकः । सर्वेश्वरो देवदेवः परमात्मा सनातनः
वासुदेव अनंत शक्ति वाले हैं, सृष्टि के रचयिता और संहारकर्ता हैं, सबके स्वामी, देवों के भी देव, परमात्मा और सनातन हैं।
उक्तोऽस्ति बहुशो राजन्नारदाद्यैर्महर्षिभिः । त्वं तु मोहान्न जानीषे वाच्यावाच्यं सुयोधन
हे राजन! यह बात नारद आदि महर्षियों ने कई बार कही है, लेकिन हे सुयोधन, तुम मोहवश क्या कहना चाहिए और क्या नहीं, यह नहीं समझते।
मुमूर्षुर्हि नरः सर्वान्वृक्षान्पश्यति काञ्चनान्। तथा त्वमपि गान्धारे विपरीतानि पश्यसि
मरने वाला मनुष्य सभी वृक्षों को सोने का देखता है; उसी तरह, हे गांधारीपुत्र, तुम भी सब कुछ उल्टा ही देख रहे हो।
स्वयं वैरं महत्कृत्वा पाण्डवैः सह सृञ्जयैः । युद्ध्यस्व तानद्य रणे पश्यामः पुरुषो भव। `अशक्याः पाण्डवा जेतुं देवैरपि सवासवैः
तुमने स्वयं पाण्डवों और श्रृंजयों से बड़ा वैर कर लिया है, अब युद्ध में उनसे लड़ो; हम देखेंगे कि तुम पुरुषार्थ दिखाते हो या नहीं। पाण्डवों को तो देवता भी इन्द्र सहित नहीं जीत सकते।
अहं तु सोमकान्सर्वान्पाञ्चालांश्च समागतान्। निहनिष्ये नरव्याघ्र वर्जयित्वा शिखण्डिनम्
किन्तु मैं सभी सोमकों और पंचालों को, जो यहाँ एकत्र हुए हैं, हे नरश्रेष्ठ, शिखण्डी को छोड़कर मार डालूँगा।
तैर्वाऽहं निहतः सङ्ख्ये गमिष्ये यमसादनम् । तान्वा निहत्य समरे प्रीतिं दास्याम्यहं तव
या तो वे मुझे युद्ध में मार देंगे और मैं यमलोक चला जाऊँगा, या फिर मैं उन्हें मारकर तुम्हें प्रसन्न करूँगा।
पूर्व हि स्त्री समुत्पन्ना शिखण्डी राजवेश्मनि । वरदानात्पुमाञ्जातः सैषा वे स्त्री शिखण्डिनी
पहले शिखण्डी राजमहल में स्त्री रूप में जन्मी थी; वरदान से वह पुरुष बनी—यह वही शिखण्डिनी है।
तमहं न हनिष्यामि प्राणत्यागेऽपि भारत। याऽसौ प्राङ्वर्मिता धात्रा सैषा वै स्त्री शिखण्डिनी
मैं उसे, चाहे प्राण भी क्यों न चले जाएँ, नहीं मारूँगा, हे भरतवंशी; जिसे सृष्टिकर्ता ने पहले स्त्री ठहराया था, वही शिखण्डिनी है।
सुखं स्वपिहि गान्धारे श्वोऽस्मि कर्ता महारणम्। यं जनाः कथयिष्यन्ति यावत्स्थास्यति मेदिनी
हे गांधारीपुत्र, तुम चैन से सोओ; कल मैं ऐसा महान युद्ध करूँगा, जिसकी चर्चा लोग तब तक करेंगे जब तक यह धरती रहेगी।
एवमुक्तस्तव सुतो निर्जगाम जनेश्वर। अभिवाद्य गुरुं मूर्ध्ना प्रययौ स्वं निवेशनम्
ऐसा कहे जाने पर, तुम्हारा पुत्र गुरु को सिर झुकाकर प्रणाम करके अपने निवास स्थान चला गया।
आगम्य तु ततो राजा विसृज्य च महाजनम् । प्रविवेश ततस्तूर्णं क्षयं शत्रुक्षयंकरः
इसके बाद राजा वहाँ पहुँचे और सभा को विदा कर, शत्रुओं का संहार करने वाले अपने निवास में शीघ्र चले गए।
प्रहृष्टः स निशां तां च गमयामास पार्थिवः। प्रभातायां च शर्वर्यां प्रातरुत्थाय तान्नृपः
राजा ने प्रसन्न होकर वह रात बिताई; और भोर होने पर वह जल्दी उठे।
राज्ञः समाज्ञापयत सेनां योजयतेति ह। अद्य भीष्मो रणे क्रद्धो निहनिष्यति सोमकान्
राजा ने सेना को सजाने का आदेश दिया और कहा, 'आज भीष्म युद्ध में क्रोधपूर्वक सोमकों का संहार करेंगे।'
दुर्योधनस्य तच्छ्रुत्वा रात्रौ विलपितं बहु। मन्यमानः स तं राजन्प्रत्यादेशमिवात्मनः
रात में दुर्योधन के बहुत से विलाप सुनकर, राजा ने उन्हें अपनी ही आज्ञा के समान समझा।
निर्वेदं परमं गत्वा विनिन्द्य परवश्यताम् । दीर्घं दध्यौ शान्तनवो योद्धुकामोऽर्जुनं रणे
अत्यंत निराश होकर, अपनी विवशता को कोसते हुए, शांतनु पुत्र अर्जुन से युद्ध करने की इच्छा से गहरे विचार में डूब गए।
इङ्गितेन तु तज्ज्ञात्वा गाङ्गेयेन विचिन्तितम् । दुर्योधनो महाराज दुःशासनमचोदयत्
गंगापुत्र के संकेतों से उसकी सोच को जानकर, महाराज दुर्योधन ने दुःशासन को प्रेरित किया।
दुःशासन रथास्तूर्णं युज्यन्तां भीष्मरक्षिणः । द्वाविंशतिमनीकानि सर्वाण्येवाभिचोदय
दुःशासन, जल्दी से भीष्म की रक्षा के लिए रथों को तैयार करवाओ; सभी बाईस सेनाओं को एक साथ आगे बढ़ाओ।
अयं हि समनुप्राप्तो वर्षपूगाभिचिन्तितः । पाण्डवानां ससैन्यानां वधो राज्यस्य चागमः
अब वह समय आ गया है जिसकी बरसों से प्रतीक्षा थी—पाण्डवों और उनकी सेना का विनाश और राज्य की प्राप्ति।
तत्र कार्यमहं मन्ये भीष्मस्यैवाभिरक्षणम्। स नो गुप्तः सहायः स्याद्धन्यात्पार्थांश्च संयुगे
इसलिए मैं मानता हूँ कि हमारा सबसे बड़ा काम भीष्म की रक्षा करना है; यदि वे सुरक्षित रहे तो हमारे सहायक बनकर युद्ध में पाण्डवों को हरा देंगे।
अब्रवीद्धि विशुद्धात्मा नाहं हन्यां शिखण्डिनम् । स्त्रीपूर्वको ह्यसौ राजंस्तस्माद्वर्ज्यो मया रणे
उन्होंने, निर्मल हृदय वाले ने, कहा था—'मैं शिखण्डी को नहीं मारूँगा, क्योंकि वह पहले स्त्री था; इसलिए, हे राजन, मुझे युद्ध में उससे बचना चाहिए।'
लोकस्तद्वेद यदहं पितुः प्रियचिकीर्षया । राज्यं स्फीतं महाबाहो स्त्रियश्च त्यक्तवान्पुरा
सारा संसार जानता है कि अपने पिता को प्रसन्न करने के लिए मैंने कभी समृद्ध राज्य और स्त्रियाँ छोड़ दी थीं, हे महाबाहु।
नैव चाहं स्त्रियं जातु न स्त्रीपूर्वं कथंचन । हन्यां युधि नरश्रेष्ठ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
मैं कभी भी न तो किसी स्त्री को, न ही किसी ऐसे को जो पहले स्त्री रहा हो, युद्ध में मार सकता हूँ, हे पुरुषों में श्रेष्ठ; यह मैं तुम्हें सत्य कहता हूँ।
अयं स्त्रीपूर्वको राजञ्छिखण्डी यदि ते श्रुतः। उद्योगे कथितं सर्वं यथा जाता शिखण्डिनी
यह शिखण्डी, हे राजन, पहले स्त्री था—जैसा कि तुमने सुना है; तैयारियों के समय शिखण्डिनी के जन्म की सारी कथा बताई गई थी।
कन्या भूत्वा पुमाञ्जातः स च योत्स्यति भारत । तस्याहं प्रमुखे बाणान्न मुञ्चेयं कथंचन
जो पहले कन्या था, वही पुरुष बन गया है और अब युद्ध करेगा, हे भारतवंशी; फिर भी मैं उसके सामने कभी भी बाण नहीं चलाऊँगा।