अनुजानीहि समरे कर्णमाहवशोभिनम् । स जेष्यति रणे पार्थान्ससुहृद्गणबान्धवान्
तो युद्ध में कर्ण को अनुमति दें, जो रणभूमि में तेजस्वी है; वह पाण्डवों और उनके मित्रों तथा बन्धुओं को युद्ध में पराजित कर देगा।
स एवमुक्त्वा नृपतिः पुत्रो दुर्योधनस्तव। नोवाच वचनं किंचिद्भीष्मं सत्यपराक्रमम्
ऐसा कहकर आपके पुत्र राजा दुर्योधन ने सत्यवीर्य भीष्म से आगे कुछ भी नहीं कहा।
वाक्शल्यैस्तव पुत्रेण सोऽतिविद्धो महामनाः । नोवाच दुःखोपहतो ह्यप्रियं प्रियमण्वपि
आपके पुत्र के कठोर वचनों से गहरे आहत उस महात्मा ने, दुःख से व्याकुल होकर भी, कोई अप्रिय बात नहीं कही, यहाँ तक कि कोमल शब्द भी नहीं बोले।
स ध्यात्वा सुचिरं कालं दुःखरोषसमन्वितः । श्वसन्निव महानागः प्रणुन्नो वाक्शलाकया
वह बहुत देर तक सोचते रहे, दुःख और क्रोध से भरे हुए, और उन कठोर वचनों से व्यथित होकर, जैसे कोई विशाल सर्प फुफकारता है, वैसे ही उन्होंने गहरी साँस ली।
उद्वृत्य चक्षुषी लोपान्निर्दहन्निव भारत। सदेवासुरगन्धर्वं लोकं काल इवापरः
उन्होंने दुःख में अपनी आँखें घुमा लीं, मानो सब कुछ जला रहे हों, हे भारत, जैसे काल स्वयं देवताओं, असुरों और गन्धर्वों के लोक को भस्म कर देता है।
अब्रवीत्तव पुत्रं च सामपूर्वमिदं वचः। किं त्वं दुर्योधनैवं मां वाक्शल्यैरपकृन्तसि
उन्होंने आपके पुत्र से शांतिपूर्वक कहा—'हे दुर्योधन, तुम मुझे कठोर वचनों से क्यों आहत करते हो?'
घटमानं यथाशक्तिं कुर्वाणं च तव प्रियम् । जुह्वानं समरे प्राणांस्तव वै प्रियकाम्यया
'मैं अपनी पूरी शक्ति से प्रयास करता हूँ, तुम्हारी इच्छा के अनुसार कार्य करता हूँ, और युद्ध में तुम्हारे लिए अपने प्राण तक अर्पित करता हूँ—'
यदा तु पाण्डवः शूरः खाण्डवेऽग्निमतर्पयत् । पराजित्य रणे शक्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'जब वह वीर पाण्डव खाण्डव वन में अग्नि को तृप्त कर रहा था और युद्ध में इन्द्र को पराजित किया था—वही एक प्रमाण पर्याप्त है।'
यदा च त्वां महाबाहो गन्धर्वैर्हृतमोजसा । अमोचयत्पाण्डुसुतः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'और जब, हे महाबाहु, गन्धर्वों ने तुम्हें बलपूर्वक बन्दी बना लिया था और पाण्डुपुत्र ने तुम्हें छुड़ाया था—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
द्रवमाणेषु शूरेषु सोदरेषु तव प्रभो । सूतपुत्रे च राधेये पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'जब तुम्हारे वीर भाई और राधेय कर्ण भय के कारण भाग खड़े हुए थे—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
यच्च नः सहितान्सर्वान्विराटनगरे तदा । एक एवाजयत्पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'और जब विराटनगर में केवल अर्जुन ने हम सबको अकेले पराजित कर दिया था—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
द्रोणं च युधि संरब्धं मां च निर्जित्य संयुगे। वासांसि स समादत्त पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'जब युद्ध में क्रोधित द्रोण और मुझे भी पराजित कर हमारे वस्त्र ले लिए थे—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
तथा द्रौणिं महेष्वासं शारद्वतमथापि च । गोग्रहे जितवान्पूर्वं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'इसी प्रकार, गौ-अपहरण के समय द्रोणपुत्र और शारद्वतपुत्र, इन महान धनुर्धरों को भी पहले ही जीत लिया था—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
विजित्य च यदा कर्णं सदा पुरुषमानिनम् । उत्तरायै ददौ वस्त्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
'और जब उसने सदा अपने पुरुषार्थ पर गर्व करने वाले कर्ण को पराजित कर उत्तरा को वस्त्र दिए थे—वह भी पर्याप्त प्रमाण है।'
निवातकवचान्युद्धे वासवेनापि दुर्जयान्। जितवान्समरे पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
अर्जुन ने युद्ध में उन निवातकवचों को भी जीत लिया था, जिन्हें इन्द्र भी नहीं जीत सकते थे; यही एक बात उसकी सामर्थ्य का प्रमाण है।
को हि शक्तो रणे जेतुं पाण्डवं रभसं तदा। यस्य गोप्ता जगद्गोप्ता शङ्खचक्रगदाधरः
जब स्वयं जगत के रक्षक, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान उसकी रक्षा कर रहे हैं, तब युद्ध में उस तेजस्वी पाण्डव को कौन हरा सकता है?
वासुदेवोऽनन्तशक्तिः सृष्टिसंहारकारकः । सर्वेश्वरो देवदेवः परमात्मा सनातनः
वासुदेव अनंत शक्ति वाले हैं, सृष्टि के रचयिता और संहारकर्ता हैं, सबके स्वामी, देवों के भी देव, परमात्मा और सनातन हैं।
उक्तोऽस्ति बहुशो राजन्नारदाद्यैर्महर्षिभिः । त्वं तु मोहान्न जानीषे वाच्यावाच्यं सुयोधन
हे राजन! यह बात नारद आदि महर्षियों ने कई बार कही है, लेकिन हे सुयोधन, तुम मोहवश क्या कहना चाहिए और क्या नहीं, यह नहीं समझते।
मुमूर्षुर्हि नरः सर्वान्वृक्षान्पश्यति काञ्चनान्। तथा त्वमपि गान्धारे विपरीतानि पश्यसि
मरने वाला मनुष्य सभी वृक्षों को सोने का देखता है; उसी तरह, हे गांधारीपुत्र, तुम भी सब कुछ उल्टा ही देख रहे हो।
स्वयं वैरं महत्कृत्वा पाण्डवैः सह सृञ्जयैः । युद्ध्यस्व तानद्य रणे पश्यामः पुरुषो भव। `अशक्याः पाण्डवा जेतुं देवैरपि सवासवैः
तुमने स्वयं पाण्डवों और श्रृंजयों से बड़ा वैर कर लिया है, अब युद्ध में उनसे लड़ो; हम देखेंगे कि तुम पुरुषार्थ दिखाते हो या नहीं। पाण्डवों को तो देवता भी इन्द्र सहित नहीं जीत सकते।
अहं तु सोमकान्सर्वान्पाञ्चालांश्च समागतान्। निहनिष्ये नरव्याघ्र वर्जयित्वा शिखण्डिनम्
किन्तु मैं सभी सोमकों और पंचालों को, जो यहाँ एकत्र हुए हैं, हे नरश्रेष्ठ, शिखण्डी को छोड़कर मार डालूँगा।
तैर्वाऽहं निहतः सङ्ख्ये गमिष्ये यमसादनम् । तान्वा निहत्य समरे प्रीतिं दास्याम्यहं तव
या तो वे मुझे युद्ध में मार देंगे और मैं यमलोक चला जाऊँगा, या फिर मैं उन्हें मारकर तुम्हें प्रसन्न करूँगा।
पूर्व हि स्त्री समुत्पन्ना शिखण्डी राजवेश्मनि । वरदानात्पुमाञ्जातः सैषा वे स्त्री शिखण्डिनी
पहले शिखण्डी राजमहल में स्त्री रूप में जन्मी थी; वरदान से वह पुरुष बनी—यह वही शिखण्डिनी है।
तमहं न हनिष्यामि प्राणत्यागेऽपि भारत। याऽसौ प्राङ्वर्मिता धात्रा सैषा वै स्त्री शिखण्डिनी
मैं उसे, चाहे प्राण भी क्यों न चले जाएँ, नहीं मारूँगा, हे भरतवंशी; जिसे सृष्टिकर्ता ने पहले स्त्री ठहराया था, वही शिखण्डिनी है।
सुखं स्वपिहि गान्धारे श्वोऽस्मि कर्ता महारणम्। यं जनाः कथयिष्यन्ति यावत्स्थास्यति मेदिनी
हे गांधारीपुत्र, तुम चैन से सोओ; कल मैं ऐसा महान युद्ध करूँगा, जिसकी चर्चा लोग तब तक करेंगे जब तक यह धरती रहेगी।
एवमुक्तस्तव सुतो निर्जगाम जनेश्वर। अभिवाद्य गुरुं मूर्ध्ना प्रययौ स्वं निवेशनम्
ऐसा कहे जाने पर, तुम्हारा पुत्र गुरु को सिर झुकाकर प्रणाम करके अपने निवास स्थान चला गया।
आगम्य तु ततो राजा विसृज्य च महाजनम् । प्रविवेश ततस्तूर्णं क्षयं शत्रुक्षयंकरः
इसके बाद राजा वहाँ पहुँचे और सभा को विदा कर, शत्रुओं का संहार करने वाले अपने निवास में शीघ्र चले गए।
प्रहृष्टः स निशां तां च गमयामास पार्थिवः। प्रभातायां च शर्वर्यां प्रातरुत्थाय तान्नृपः
राजा ने प्रसन्न होकर वह रात बिताई; और भोर होने पर वह जल्दी उठे।
राज्ञः समाज्ञापयत सेनां योजयतेति ह। अद्य भीष्मो रणे क्रद्धो निहनिष्यति सोमकान्
राजा ने सेना को सजाने का आदेश दिया और कहा, 'आज भीष्म युद्ध में क्रोधपूर्वक सोमकों का संहार करेंगे।'
दुर्योधनस्य तच्छ्रुत्वा रात्रौ विलपितं बहु। मन्यमानः स तं राजन्प्रत्यादेशमिवात्मनः
रात में दुर्योधन के बहुत से विलाप सुनकर, राजा ने उन्हें अपनी ही आज्ञा के समान समझा।