ऋते च गर्दभीक्षीरात्पयः पास्यति मे सुतः।' ऋतेपि त्वां च दुष्यन्त शैलराजावतंसिकाम्। चतुरन्तामिमामुर्वीं पुत्रो मे पालयिष्यति
मेरे पुत्र को गधी का दूध छोड़कर बाकी सब दूध मिलेगा; हे दुष्यन्त, तुम्हें और पर्वत-मुकुटधारी रानी को छोड़कर, मेरा पुत्र इस सारी पृथ्वी का पालन करेगा।
शकुन्तले तव सुतश्चक्रवर्ती भविष्यति। एवमुक्तं महेन्द्रेण भविष्यति न चान्यथा
हे शकुन्तला, तुम्हारा पुत्र चक्रवर्ती सम्राट बनेगा; यह महेन्द्र ने स्वयं कहा है, इसमें कोई संदेह नहीं।
साक्षित्वे बहवो ह्युक्ता देवदूतादयो मया। न ब्रुवन्ति तथा सत्यमुताहो नानृतं किल
मैंने देवदूतों और अन्य कई गवाहों का नाम लिया है; वे न तो झूठ बोलते हैं, न ही असत्य कहते हैं।
असाक्षिणी मन्दबाग्या गमिष्यामि यथागतम्
बिना किसी गवाह के और दुर्भाग्यशाली होकर, मैं जैसे आई थी वैसे ही लौट जाऊँगी।
एतावदुक्त्वा वचनं प्रातिष्ठत शकुन्तला। `तस्याः क्रोधसमुत्थोग्निः सधूमो मूर्ध्न्यदृश्यत
ऐसा कहकर शकुन्तला चल दी; उसके सिर पर क्रोध की धुँआ उठती अग्नि दिखाई दी।
संनियम्यात्मनोऽङ्गेषु ततः क्रोधाग्निमात्मजम्। प्रस्थितैवानवद्याङ्गी सह पुत्रेण वै वनम्
अपने अंगों में उठे क्रोध की अग्नि को रोककर, निर्दोष देह वाली वह स्त्री अपने पुत्र के साथ वन की ओर चली गई।
अथान्तरिक्षे दुष्यन्तं वागुवाचाशरीरिणी। ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर्मन्त्रिभिश्चाभिसंवृतम्
तब आकाश में, पुरोहितों, आचार्यों और मंत्रियों से घिरे दुष्यन्त से एक देह-रहित वाणी बोली।
माता भस्त्रा पितुः पुत्रो यस्माज्जातः स एव सः। भरस्व पुत्रं दौष्यन्तिं सत्यमाह शकुन्तला
जैसे धौंकनी माता होती है और पुत्र पिता से जन्मता है, वैसे ही वह तुम्हारा ही पुत्र है; हे दुष्यन्त, शकुन्तला ने सत्य कहा है, अपने पुत्र को स्वीकार करो।
सर्वेभ्यो ह्यङ्गमङ्गेभ्यः साक्षादुत्पद्यते सुतः। आत्मा चैव सुतो नाम तेनैव तव पौरव
पुत्र सभी अंगों से सीधा जन्म लेता है; इसी कारण उसे 'आत्मा' भी कहते हैं, हे पौरव।
आहितं ह्यात्मनाऽऽत्मानं परिरक्ष इमं सुतम्। अनन्यां त्वं प्रतीक्षस्व मावमंस्थाः शकुन्तलाम्
तुमने अपना स्वरूप उसमें रखा है, अब इस पुत्र की रक्षा करो; जो तुम्हारा ही है उसका इंतजार करो, शकुन्तला को तुच्छ मत समझो।
स्त्रियः पवित्रमतुलमेतद्दुष्यन्त धर्मतः। मासि मासि रजो ह्यासां दुरितान्यपकर्षति
हे दुष्यन्त, धर्म के अनुसार स्त्रियाँ इस विषय में सबसे पवित्र और अनुपम हैं; हर महीने उनका रजस्राव उनके पापों को दूर कर देता है।
ततः सर्वाणि भूतानि व्याजह्रस्तं समन्ततः
इसके बाद चारों ओर से सभी जीवों ने एक साथ वाणी कही।
रेतोधाः पुत्र उन्नयति नरदेव यमक्षयात्। त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला
बीजधारी पिता पुत्र को यमलोक से ऊपर उठाता है, हे राजन; तुम ही उसके गर्भ के पालक हो, शकुन्तला ने सत्य कहा है।
पतिर्जायां प्रविशति स तस्यां जायते पुनः। अन्योन्यप्रकृतिर्ह्येषा मावमंस्थाः शकुन्तलाम्
पति पत्नी में प्रवेश करता है और उसी में फिर जन्म लेता है; दोनों का स्वभाव यही है, शकुन्तला को तुच्छ मत समझो।
जाया जनयते पुत्रमात्मनोऽङ्गाद्द्विधा कृतम्। तस्माद्भरस्व दुष्यन्त पुत्रं शाकुन्तलं नृप
पत्नी अपने ही शरीर से दो भागों में बँटा पुत्र जन्म देती है; इसलिए, हे दुष्यन्त, अपने शकुन्तला-पुत्र को स्वीकार करो।
सुभूतिरेषा न त्याज्या जीवितं जीवयात्मजम्। शाकुन्तलं महात्मानं दुष्यन्त भर पौरवम्
यह सौभाग्य है, इसे कभी मत छोड़ो; अपने जीवन से अपने पुत्र का पालन करो। हे दुष्यन्त, महान आत्मा पौरव शकुन्तला का पालन करो।
भर्तव्योऽयं त्वया यस्मादस्माकं वचनादपि। तस्माद्भवत्वयं नाम्ना भरतो नाम ते सुतः
क्योंकि तुम्हें इसे हमारे कहने से भी ज़्यादा पालना है, इसलिए तुम्हारा यह बेटा 'भरत' नाम से जाना जाए।
भरताद्भारती कीर्तिर्येनेदं भारतं कुलम्। अपरे ये च पूर्वे च भारता इति तेऽभवन्
भरत से ही इस वंश का नाम 'भारतीय' प्रसिद्ध हुआ; जो पहले और बाद में हुए, वे भी 'भरत' कहलाए।
एवमुक्त्वा ततो देवा ऋषयश्च तपोधनाः। पतिव्रतेति संहृष्टाः पुष्पवृष्टिं ववर्षिरे
ऐसा कहकर देवता और तपस्वी ऋषि बहुत प्रसन्न हुए और 'पतिव्रता' कहकर फूलों की वर्षा करने लगे।
तच्छ्रुत्वा पौरवो वाक्यं व्याहृतं वे दिवौकसाम्। `सिंहासनात्समुत्थाय प्रणम्य च दिवौकसः
देवताओं की बात सुनकर पुरुवंशी राजा सिंहासन से उठे और देवताओं को प्रणाम किया।
पुरोहितममात्यांश्च संप्रहृष्टोऽब्रवीदिदम्। शृण्वन्त्वेतद्भवन्तोऽपि देवदूतस्य भाषितम्
राजा ने प्रसन्न होकर अपने पुरोहित और मंत्रियों से कहा, 'आप सब भी देवदूत के ये वचन सुनें।'
शृण्वन्तु देवतानां च महर्षीणां च भाषितम्'। अहमप्येवमेवैनं जानामि सुतमात्मजम्
'देवताओं और महर्षियों की बात भी सुनी जाए; मैं भी इस पुत्र को अपना ही मानता हूँ।'
यद्यहं वचनादस्या गृह्णीयामिममात्मजम्। भवेद्धि शङ्का लोकस्य नैवं शुद्धो भवेदयम्
अगर मैं केवल इनकी बात पर इस पुत्र को अपना मान लेता, तो लोगों को संदेह होता और यह पुत्र शुद्ध नहीं माना जाता।
तां विशोध्य तदा राजा देवैः सह महर्षिभिः। हृष्टः प्रमुदितश्चापि प्रतिजग्राह तं सुतम्
इसलिए देवताओं और महर्षियों के साथ सब स्पष्ट कर राजा ने हर्षित होकर उस पुत्र को स्वीकार किया।
ततस्तस्य तदा राजा पितृकर्माणि सर्वशः। कारयामास मुदितः प्रीतिमानात्मजस्य ह। मूर्ध्नि चैनं समाघ्राय सस्नेहं परिषस्वजे
फिर राजा ने अपने पुत्र के लिए प्रसन्नता और स्नेह से सभी पितरों के संस्कार किए, उसके सिर को सूँघकर उसे प्यार से गले लगाया।
सभाज्यमानो विप्रैश्च स्तूयमानश्च बन्दिभिः। मुदं स परमां लेभे पुत्रस्पर्शनजां नृपः
ब्राह्मणों द्वारा सम्मानित और भाटों द्वारा प्रशंसित होकर राजा को पुत्र के स्पर्श से परम आनंद मिला।
स्वां चैव भार्यां धर्मज्ञः पूजयामास धर्मतः। अब्रवीच्चैव तां राजा सान्त्वपूर्वमिदं वचः
धर्म को जानने वाले राजा ने अपनी पत्नी का भी धर्मपूर्वक सम्मान किया और उसे सान्त्वना देते हुए कोमल वचन कहे।
लोकस्यायं परोक्षस्तु संबन्धो नौ पुराऽभवत्। कृतो लोकसमक्षोऽद्य संबन्धो वै पुनः कृतः
'हमारा संबंध पहले लोगों से छुपा हुआ था; आज सबके सामने हमारा बंधन फिर से स्थापित हुआ है।'
तस्मादेतन्मया तस्य तन्निमित्तं प्रभाषितम्
इसी कारण मैंने उसके बारे में ऐसा कहा था।
शङ्केत वाऽयं लोकोऽथ स्त्रीभावान्मयि संगतम्। तस्मादेतन्मया चापि तच्छुद्ध्यर्थं विचारितम्
लोग यह संदेह कर सकते थे कि तुम्हारे स्त्री होने के कारण मुझसे कोई अनुचित संबंध हुआ है; इसलिए तुम्हारी पवित्रता के लिए मैंने यह विचार किया।