देवानामपि देवं च त्वामाह भगवान्भृगुः । पुराणां चैव परमं विष्णो रूपं तवेति च
भगवान भृगु ने तुम्हें देवताओं के भी देवता और प्राचीनों में विष्णु का सर्वोच्च रूप कहा है।
वासुदेवो वसूनां त्वं शक्रं स्थापयिता तथा। देवदेवोऽसि देवानामिति द्वैपायनोऽब्रवीत्
वासुदेव, तुम वसुओं में हो और शक्र को स्थापित करने वाले हो; द्वैपायन ने कहा—तुम देवताओं में देवों के भी देव हो।
पूर्वे प्रजानिसर्गे च दक्षमाहुः प्रजापतिम्। स्रष्टारं सर्वभूतानामङ्गिरास्त्वां तथाऽब्रवीत्
प्राचीन सृष्टि में दक्ष को प्रजापति और सभी प्राणियों का स्रष्टा कहा गया; अंगिरा ने भी तुम्हारा ऐसा ही वर्णन किया।
अव्यक्तं ते शरीरोत्थं व्यक्तं ते मनसि स्थितम् । देवास्त्वत्संभवाश्चैव देवलस्त्वसितोऽब्रवीत्
तुम्हारा अव्यक्त रूप तुम्हारे शरीर से उत्पन्न होता है और व्यक्त रूप तुम्हारे मन में स्थित है; देवता भी तुमसे ही उत्पन्न हुए हैं, ऐसा असित देवल ने कहा।
शिरसा ते दिव्यं व्याप्तं बाहुभ्यां पृथिवी तथा । जठरं ते त्रयो लोकाः पुरुषोऽसि सनातनः
तुम्हारा सिर आकाश में व्याप्त है, तुम्हें भुजाएँ पृथ्वी को घेरती हैं; तुम्हारे उदर में तीनों लोक स्थित हैं; तुम सनातन पुरुष हो।
एवं त्वामभिजानन्ति तपसा भाविता नराः। आत्मदर्शनतृप्तानामृषीणां चासि सत्तमः
इस प्रकार, जो लोग तपस्या से शुद्ध हुए हैं, वे तुम्हें पहचानते हैं; आत्मदर्शन से तृप्त ऋषियों में तुम श्रेष्ठ हो।
राजर्षीणामुदाराणामाहवेष्वनिवर्तिनाम् । सर्वधर्मप्रधानानां त्वं गतिर्मधुसूदन
हे मधुसूदन, जो उदार राजर्षि युद्ध में कभी पीछे नहीं हटते और सभी धर्मों में प्रधान हैं, उनके लिए तुम ही परम गति हो।
इति नित्यं योगविर्द्भिर्भगवान्पुरुषोत्तमः। सनत्कुमारप्रमुखैः स्तूयतेऽभ्यर्च्यते हरिः
इसी प्रकार, भगवान पुरुषोत्तम हरि सदा योग में निपुण सनत्कुमार आदि द्वारा स्तुति और पूजा प्राप्त करते हैं।
एष ते विस्तरस्तात संक्षेपश्च प्रकीर्तितः । केशवस्य यथा तत्त्वं सुप्रीतो भज केशवम्
प्यारे, मैंने तुम्हें केशव का विस्तार से और संक्षेप में सत्य बताया है। अब तुम हर्षपूर्वक केशव की भक्ति करो।
पुण्यं श्रुत्वैतदाख्यानं महाराज सुतस्तव। केशवं बहुमेने स पाण्डवांश्च महारथान्
हे महाराज, तुम्हारे पुत्र ने यह पुण्य कथा सुनकर केशव और पाण्डवों, उन महान योद्धाओं का आदर किया।
तमब्रवीन्महाराज भीष्मः शान्तनवः पुनः । माहात्म्यं ते श्रुतं राजन्केशवस्य महात्कमनः
फिर शांतनु पुत्र भीष्म ने तुमसे कहा, 'राजन, तुमने केशव के महान कार्यों और महिमा को सुन लिया है।'
नरस्य च यथातत्त्वं यन्मां त्वं पृच्छसे नृप। यदर्थं नृषु संभूतौ नरानारायणावृषी
राजन, जिस मनुष्य के बारे में तुम मुझसे पूछ रहे हो, और जिन कारणों से नर और नारायण मुनि रूप में मनुष्यों के बीच प्रकट हुए—
अवध्यौ च यथा वीरौ संयुगेष्वपराजितौ । यथा च पाण्डवा राजन्नवध्या युधि कस्यचित्
वे दोनों वीर युद्ध में अवध्य और अजेय हैं, और हे राजन, पाण्डव भी युद्ध में किसी के द्वारा नहीं मारे जा सकते—
प्रीतिमान्हि दृढं कृष्णः पाण्डवेषु यशस्विषु । तस्माद्ब्रवीमि राजेन्द्र शमो भवतु पाण्डवैः
क्योंकि कृष्ण का पाण्डवों पर गहरा स्नेह है; इसलिए, हे राजाधिराज, मैं कहता हूँ—पाण्डवों से मेल कर लो।
पृथिवीं भुङ्क्ष्व सहितो भ्रातृभिर्बलिभिर्वशी । नरानारायणौ देवाववज्ञाय नशिष्यसि
हे नरेश, अपने बलवान भाइयों के साथ मिलकर पृथ्वी का सुख भोगो; यदि तुम नर-नारायण देवताओं का अपमान करोगे तो नष्ट हो जाओगे।
एवमुक्त्वा तव पिता तूष्णीमासीद्विशांपते । व्यसर्जयच्च राजानं शयनं च विवेश ह
ऐसा कहकर तुम्हारे पिता चुप हो गए, हे राजाओं के स्वामी; उन्होंने राजा को विदा किया और अपने शयनकक्ष में चले गए।
राजा च शिबिरं प्रायात्प्रणिपत्य महात्मने । शिश्ये च शयने शुभ्रे रात्रिं तां भरतर्षभ
राजा ने उस महात्मा को प्रणाम किया और अपने शिविर में लौट गए; फिर उस रात, हे भरतश्रेष्ठ, वे शुद्ध शय्या पर सो गए।
व्युषितायां तु शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे। उभे सेने महाराज युद्धायैव समीयतुः
रात बीतने और सूर्य के उदय होने पर, हे महाराज, दोनों सेनाएँ युद्ध के लिए एकत्र हो गईं।
अभ्यधावन्त संक्रुद्धाः परस्परजिगीषवः । ते सर्वे सहिता युद्धे समालोक्य परस्परम्
वे सब क्रोध से भरे, एक-दूसरे को जीतने की इच्छा से आगे बढ़े; सभी योद्धा आमने-सामने युद्ध के लिए खड़े हो गए।
पाण्डवा धार्तराष्ट्राश्च राजन्दर्मन्त्रिते तव। व्यूहौ च व्यूह्य संरब्धाः संप्रहृष्टाः प्रहारिणः
हे राजन, पाण्डव और धृतराष्ट्र के पुत्रों ने अपने मंत्रियों से सलाह कर अपनी-अपनी सेना सजाई; वे सब युद्ध के लिए उत्साहित और प्रसन्न थे।
अरक्षन्मकरव्यूहं भीष्मो राजन्समन्ततः । तथैव पाण्डवा राजन्नरक्षन्व्यूहमात्मनः
हे राजन, भीष्म ने चारों ओर से मकर व्यूह की रक्षा की; उसी प्रकार पाण्डवों ने भी अपनी व्यूह रचना की रक्षा की।
अजातशत्रुः शत्रूणां मनांसि समकम्पयत्।' श्येनवद्व्यूह्य तं व्यूहं धौम्यस्य वचनात्स्वयम्
अजातशत्रु ने अपने शत्रुओं के मन डगमगा दिए; उन्होंने स्वयं धौम्य की आज्ञा से उस व्यूह को बाज की तरह सजाया।
स हि तस्य सुविज्ञात अग्निचित्येषु भारत। मकरस्तु महाव्यूहस्तव पुत्रस्य धीमतः
हे भारत, उसे उस व्यूह की रचना और अग्नि की स्थिति भली-भांति ज्ञात थी; और तुम्हारे बुद्धिमान पुत्र का मकर व्यूह बहुत बड़ा था।
स्वयं सर्वेण सैन्येन द्रोणेनानुमतस्तदा । यथाव्यूहं शान्तनवः सोऽन्ववर्तत तत्पुनः
उस समय द्रोण की अनुमति से शांतनु पुत्र ने अपनी पूरी सेना के साथ उसी व्यूह का पालन किया।
स निर्ययौ महाराज पिता देवव्रतस्तव । महता रथवंशेन संवृतो रथिनां वरः
फिर तुम्हारे पिता देवव्रत, हे महाराज, रथों की विशाल पंक्ति से घिरे हुए, श्रेष्ठ रथी के रूप में निकले।
इतरेतरमन्वीयुर्यथाभागमवस्थिताः । रथिनः पत्तयश्चैव दन्तिनः सादिनस्तथा
रथी, पैदल, हाथी और घुड़सवार—सब अपने-अपने स्थान पर एक-दूसरे के पीछे चलते रहे।
तान्दृष्ट्वाऽभ्युद्यतान्सङ्ख्ये पाण्डवा हि यशस्विनः । श्येनव्यूहेन संव्यूह्य समनह्यन्त संयुगे
युद्धभूमि में पाण्डवों को आगे बढ़ते देखकर, उन्होंने गरुड़ व्यूह में अपनी सेना सजाई और युद्ध के लिए तैयार हो गए।
अशोभत मुखे तस्य भीमसेनो महाबलः । नेत्रे शिखण्डी दुर्धर्षो धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः
उस व्यूह के मुख पर महाबली भीमसेन खड़े थे; दोनों नेत्रों पर अपराजेय शिखण्डी और धृष्टद्युम्न, जो पृथ का पुत्र था, डटे थे।
शीर्षे तस्याभवद्वीरः सात्यकिः सत्यविक्रमः । विधुन्वन्गाण्डिवं पार्थो ग्रीवायामभवत्तदा
उस व्यूह के सिर पर सत्यवीर सात्यकि थे, और ग्रीवा (गर्दन) पर अर्जुन अपने गांडीव धनुष को घुमाते हुए स्थित थे।
अक्षौहिण्या समं तत्र वामपक्षोऽभवत्तदा । महात्मा द्रुपदः श्रीमान्सह पुत्रेण संयुगे
उस विशाल सेना के बाएँ पंख पर यशस्वी द्रुपद अपने पुत्र के साथ युद्ध में डटे हुए थे।