सर्ववेदाधिगमनं सर्वतीर्थावगाहनम्। सत्यस्यैव च राजेन्द्र कलां नार्हति षोडशीम्
सभी वेदों का अध्ययन और सभी तीर्थों में स्नान भी, हे राजन, सत्य के सोलहवें हिस्से के बराबर भी नहीं है।
नास्ति सत्यसमो धर्मो न सत्याद्विद्यते परम्। न हि तीव्रतरं पापमनृतादिह विद्यते
सत्य के समान कोई धर्म नहीं है, और सत्य से बढ़कर कुछ भी नहीं; इस दुनिया में झूठ से बढ़कर कोई पाप नहीं है।
राजन्सत्यं परो धर्मः सत्याच्च समयः परः। मात्याक्षीः समयं राजन्सत्यं सङ्गतमस्तु ते
हे राजन, सत्य सबसे बड़ा धर्म है, और समझौता सत्य से भी ऊपर है; हे राजन, अपने वचन को मत तोड़ो, सत्य तुम्हारे साथ बना रहे।
यः पापो न विजानीयात्कर्म कृत्वा नराधिप। न हि तादृक्परं पापमनृतादिह विद्यते
जो पाप करने के बाद भी उसे नहीं पहचानता, हे नराधिप, उसके लिए इस संसार में झूठ से बड़ा कोई पाप नहीं है।
यस्य ते हृदयं वेद सत्यस्यैवानृतस्य च। कल्याणावेक्षणं तस्मात्कर्तुमर्हसि धर्मतः
तुम्हारा मन सत्य और असत्य दोनों को जानता है; इसलिए तुम्हें धर्म के अनुसार जो भला है, वही करना चाहिए।
यो न कामान्न च क्रोधान्न द्रोहादतिवर्तते। अमित्रं वापि मित्रं वा स एवोत्तमपूरुषः
जो न तो इच्छा से, न क्रोध से, न द्वेष से कभी मर्यादा का उल्लंघन करता है, चाहे वह मित्र हो या शत्रु, वही सच्चा श्रेष्ठ पुरुष है।
अनृतश्चेत्प्रसङ्गस्ते श्रद्दधासि न चेत्स्वयम्। आश्रमं गन्तुमिच्छामि त्वादृशो नास्ति सङ्गतं
अगर तुम्हारा मन झूठ की ओर झुकता है, चाहे तुम उस पर विश्वास करो या न करो, तो मैं आश्रम जाना चाहता हूँ; तुम्हारे जैसे के साथ मेरा कोई मेल नहीं।
पुत्रत्वे शङ्कमानस्य त्वं बुद्ध्या निश्चयं कुरु। गतिः स्वरः स्मृतिः सत्वं शीलं विद्या च विक्रमः
अगर तुम्हें अपने पुत्र होने में संदेह है, तो बुद्धि से विचार कर निश्चय करो; वंश, स्वर, स्मरण शक्ति, स्वभाव, आचरण, विद्या और पराक्रम—इन सबका विचार करो।
धृष्णुप्रकृतिभावौ च आवर्ता रोमराजयः। समा यस्य यदा स्युस्ते तस्य पुत्रो न संशयः
जब किसी में साहस, स्वभाव, बालों की लटें और शरीर के रोमों की बनावट पिता जैसी हो, तब निःसंदेह वह उसी का पुत्र होता है।
सादृश्येनोद्धऋतं बिम्बं तव देहाद्विशांपते। तातेति भाषमाणं वै मा स्म राजन्वृथा कृथाः
हे राजन, तुम्हारे शरीर से ही यह समानता निकली है; जो तुम्हें 'पिता' कहकर बुलाता है, उससे व्यर्थ में कुछ मत कहो।
ऋते च गर्दभीक्षीरात्पयः पास्यति मे सुतः।' ऋतेपि त्वां च दुष्यन्त शैलराजावतंसिकाम्। चतुरन्तामिमामुर्वीं पुत्रो मे पालयिष्यति
मेरे पुत्र को गधी का दूध छोड़कर बाकी सब दूध मिलेगा; हे दुष्यन्त, तुम्हें और पर्वत-मुकुटधारी रानी को छोड़कर, मेरा पुत्र इस सारी पृथ्वी का पालन करेगा।
शकुन्तले तव सुतश्चक्रवर्ती भविष्यति। एवमुक्तं महेन्द्रेण भविष्यति न चान्यथा
हे शकुन्तला, तुम्हारा पुत्र चक्रवर्ती सम्राट बनेगा; यह महेन्द्र ने स्वयं कहा है, इसमें कोई संदेह नहीं।
साक्षित्वे बहवो ह्युक्ता देवदूतादयो मया। न ब्रुवन्ति तथा सत्यमुताहो नानृतं किल
मैंने देवदूतों और अन्य कई गवाहों का नाम लिया है; वे न तो झूठ बोलते हैं, न ही असत्य कहते हैं।
असाक्षिणी मन्दबाग्या गमिष्यामि यथागतम्
बिना किसी गवाह के और दुर्भाग्यशाली होकर, मैं जैसे आई थी वैसे ही लौट जाऊँगी।
एतावदुक्त्वा वचनं प्रातिष्ठत शकुन्तला। `तस्याः क्रोधसमुत्थोग्निः सधूमो मूर्ध्न्यदृश्यत
ऐसा कहकर शकुन्तला चल दी; उसके सिर पर क्रोध की धुँआ उठती अग्नि दिखाई दी।
संनियम्यात्मनोऽङ्गेषु ततः क्रोधाग्निमात्मजम्। प्रस्थितैवानवद्याङ्गी सह पुत्रेण वै वनम्
अपने अंगों में उठे क्रोध की अग्नि को रोककर, निर्दोष देह वाली वह स्त्री अपने पुत्र के साथ वन की ओर चली गई।
अथान्तरिक्षे दुष्यन्तं वागुवाचाशरीरिणी। ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर्मन्त्रिभिश्चाभिसंवृतम्
तब आकाश में, पुरोहितों, आचार्यों और मंत्रियों से घिरे दुष्यन्त से एक देह-रहित वाणी बोली।
माता भस्त्रा पितुः पुत्रो यस्माज्जातः स एव सः। भरस्व पुत्रं दौष्यन्तिं सत्यमाह शकुन्तला
जैसे धौंकनी माता होती है और पुत्र पिता से जन्मता है, वैसे ही वह तुम्हारा ही पुत्र है; हे दुष्यन्त, शकुन्तला ने सत्य कहा है, अपने पुत्र को स्वीकार करो।
सर्वेभ्यो ह्यङ्गमङ्गेभ्यः साक्षादुत्पद्यते सुतः। आत्मा चैव सुतो नाम तेनैव तव पौरव
पुत्र सभी अंगों से सीधा जन्म लेता है; इसी कारण उसे 'आत्मा' भी कहते हैं, हे पौरव।
आहितं ह्यात्मनाऽऽत्मानं परिरक्ष इमं सुतम्। अनन्यां त्वं प्रतीक्षस्व मावमंस्थाः शकुन्तलाम्
तुमने अपना स्वरूप उसमें रखा है, अब इस पुत्र की रक्षा करो; जो तुम्हारा ही है उसका इंतजार करो, शकुन्तला को तुच्छ मत समझो।
स्त्रियः पवित्रमतुलमेतद्दुष्यन्त धर्मतः। मासि मासि रजो ह्यासां दुरितान्यपकर्षति
हे दुष्यन्त, धर्म के अनुसार स्त्रियाँ इस विषय में सबसे पवित्र और अनुपम हैं; हर महीने उनका रजस्राव उनके पापों को दूर कर देता है।
ततः सर्वाणि भूतानि व्याजह्रस्तं समन्ततः
इसके बाद चारों ओर से सभी जीवों ने एक साथ वाणी कही।
रेतोधाः पुत्र उन्नयति नरदेव यमक्षयात्। त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला
बीजधारी पिता पुत्र को यमलोक से ऊपर उठाता है, हे राजन; तुम ही उसके गर्भ के पालक हो, शकुन्तला ने सत्य कहा है।
पतिर्जायां प्रविशति स तस्यां जायते पुनः। अन्योन्यप्रकृतिर्ह्येषा मावमंस्थाः शकुन्तलाम्
पति पत्नी में प्रवेश करता है और उसी में फिर जन्म लेता है; दोनों का स्वभाव यही है, शकुन्तला को तुच्छ मत समझो।
जाया जनयते पुत्रमात्मनोऽङ्गाद्द्विधा कृतम्। तस्माद्भरस्व दुष्यन्त पुत्रं शाकुन्तलं नृप
पत्नी अपने ही शरीर से दो भागों में बँटा पुत्र जन्म देती है; इसलिए, हे दुष्यन्त, अपने शकुन्तला-पुत्र को स्वीकार करो।
सुभूतिरेषा न त्याज्या जीवितं जीवयात्मजम्। शाकुन्तलं महात्मानं दुष्यन्त भर पौरवम्
यह सौभाग्य है, इसे कभी मत छोड़ो; अपने जीवन से अपने पुत्र का पालन करो। हे दुष्यन्त, महान आत्मा पौरव शकुन्तला का पालन करो।
भर्तव्योऽयं त्वया यस्मादस्माकं वचनादपि। तस्माद्भवत्वयं नाम्ना भरतो नाम ते सुतः
क्योंकि तुम्हें इसे हमारे कहने से भी ज़्यादा पालना है, इसलिए तुम्हारा यह बेटा 'भरत' नाम से जाना जाए।
भरताद्भारती कीर्तिर्येनेदं भारतं कुलम्। अपरे ये च पूर्वे च भारता इति तेऽभवन्
भरत से ही इस वंश का नाम 'भारतीय' प्रसिद्ध हुआ; जो पहले और बाद में हुए, वे भी 'भरत' कहलाए।
एवमुक्त्वा ततो देवा ऋषयश्च तपोधनाः। पतिव्रतेति संहृष्टाः पुष्पवृष्टिं ववर्षिरे
ऐसा कहकर देवता और तपस्वी ऋषि बहुत प्रसन्न हुए और 'पतिव्रता' कहकर फूलों की वर्षा करने लगे।
तच्छ्रुत्वा पौरवो वाक्यं व्याहृतं वे दिवौकसाम्। `सिंहासनात्समुत्थाय प्रणम्य च दिवौकसः
देवताओं की बात सुनकर पुरुवंशी राजा सिंहासन से उठे और देवताओं को प्रणाम किया।