यश्च मानुषमात्रोऽयमिति ब्रूयात्स मन्दधीः । हृषीकेशमवज्ञानात्तमाहुः पुरुषाधमम्
जो मंदबुद्धि मनुष्य केवल यही कहता है कि वे तो केवल मनुष्य हैं और हृषीकेश का तिरस्कार करता है, उसे लोग सबसे अधम पुरुष कहते हैं।
योगिनं तं महात्मानं प्रविष्टं मानुषीं तनुम् । अवमन्येद्वासुदेवं तमाहुस्तमसं जनाः
जो वासुदेव, उस महात्मा योगी को, जो मनुष्य शरीर में प्रविष्ट हुए हैं, तिरस्कार करता है, ऐसे लोगों को अंधकार में डूबा हुआ कहा गया है।
देवं चराचरात्मानं श्रीवत्साङ्कं सुवर्चसम्। पद्मनाभं न जानाति तमाहुस्तामसं बुधाः
जो उस देवता को, जो चर-अचर सबका आत्मा है, श्रीवत्स चिह्न से युक्त, तेजस्वी और पद्मनाभ है, नहीं जानता, उसे ज्ञानी लोग अज्ञान में डूबा हुआ कहते हैं।
किरीटकौस्तुभधरं मित्राणामभयंकरम्। अवजानन्महात्मानं घोरे तमसि मञ्जति
जो किरीट और कौस्तुभ मणि धारण करने वाले, मित्रों को अभय देने वाले उस महात्मा का तिरस्कार करता है, वह घोर अंधकार में गिर जाता है।
एवं विदित्वा तत्त्वार्थं लोकानामीश्वरेश्वरः । वासुदेवो नमस्कार्यः सर्वलोकैः सुरोत्तमाः । तस्यामहात्माजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पतिः
इस प्रकार जब कोई संसार के सत्य स्वरूप को जान लेता है, तब वासुदेव, जो सभी लोकों के स्वामी के भी स्वामी हैं, उन्हें सभी प्राणियों और श्रेष्ठ देवताओं द्वारा नमस्कार किया जाना चाहिए। उनके महान आत्मा वाले पुत्र ब्रह्मा ही सम्पूर्ण सृष्टि के स्वामी हैं।
एवमुक्त्वा स भगवान्देवान्सर्षिगकणान्पुरा। विसृज्य सर्वभूतानि जगाम भवनं स्वकम्
ऐसा कहकर उस समय भगवान ने देवताओं और ऋषियों के समूह को विदा किया और सभी प्राणियों को मुक्त कर अपने निवास स्थान को चले गए।
ततो देवाः सगन्धर्वा मुनयोऽप्सरसोऽपि च। कथां तां ब्रह्मणा गीतां श्रुत्वा प्रीता दिवं ययुः
फिर देवता, गन्धर्व, मुनि और अप्सराएँ भी ब्रह्मा द्वारा कही गई उस कथा को सुनकर प्रसन्न होकर स्वर्ग को लौट गए।
एतच्छ्रुतं मया तात ऋषीणां भावितात्मनाम्। वासुदेवं कथयतां समवाये पुरातनम्
प्यारे, मैंने यह सब उन प्राचीन ऋषियों की सभा में सुना है, जिनका मन शुद्ध था, जब वे वासुदेव की महिमा का वर्णन कर रहे थे।
रामस्य जामदग्न्यस्य मार्कण्डेयस्य धीमतः । व्यासनारदयोश्चापि सकाशाद्भरतर्षभ
यह मैंने जमदग्नि के पुत्र राम, बुद्धिमान मार्कण्डेय, और व्यास तथा नारद से भी सुना है, हे भरतश्रेष्ठ।
एतमर्थं च विज्ञाय श्रुत्वा च प्रभुमव्ययम् । वासुदेवं महात्मानं लोकानामीश्वरेश्वरम्
इस विषय को समझकर और अविनाशी प्रभु वासुदेव, महान आत्मा, जो सभी लोकों के स्वामी हैं, की महिमा सुनकर—
यस्य चैवात्मजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पिता । कथं न वासुदेवोऽयमर्च्यश्चेज्यश्च मानवैः
जिसके पुत्र स्वयं ब्रह्मा हैं, जो सम्पूर्ण सृष्टि के जनक हैं—ऐसे वासुदेव की पूजा और सम्मान मनुष्यों द्वारा क्यों न की जाए?
वारितोऽसि मया तात मुनिर्भिर्वेदपारगैः । मा गच्छ संयुगं तेन वासुदेवेन धन्विना
प्यारे, मैंने और वेदों के ज्ञाता मुनियों ने तुम्हें रोका है; उस धनुर्धारी वासुदेव से युद्ध करने मत जाओ।
मा पाण्डवैः सार्धमिति तत्त्वं मोहान्न बुध्यसे। मन्ये त्वां राक्षसं क्रूरं तथा चासि तमोवृतः
तुम मोहवश यह सत्य नहीं समझ पा रहे हो कि पाण्डवों के साथ मत लड़ो; मुझे लगता है कि तुम क्रूर राक्षस हो और अंधकार से घिरे हुए हो।
यस्माद्द्विषसि गोविन्दं पाण्डवं तं धनञ्जयम् । नरनारायणौ देवी कोऽन्यो द्विष्याद्धि मानवः
क्योंकि तुम गोविन्द और उस पाण्डव धनञ्जय—जो नर और नारायण हैं—से द्वेष करते हो, और कौन सा मनुष्य उनसे द्वेष कर सकता है?
तस्माद्ब्रवीमि ते राजन्नेष वै शाश्वतोऽव्ययः । सर्कवलोकमयो नित्यः शास्ता धाता धरो ध्रुवः
इसलिए, हे राजन्, मैं तुम्हें कहता हूँ: वे शाश्वत, अविनाशी, सभी लोकों में व्याप्त, सदा के शासक, सृष्टिकर्ता, धारण करने वाले और अचल हैं।
यो धारयति लोकांस्त्रींश्चराचरगुरुः प्रभुः । योद्धा जयश्च जेता च सर्वप्रकृतिरीश्वरः
जो तीनों लोकों को धारण करते हैं, चल और अचल सभी के गुरु और स्वामी हैं, युद्ध करने वाले, विजयी, जीतने वाले, और सभी प्रकृतियों के स्वामी हैं।
राजन्सर्वमयो ह्येष तमोरागविवर्जितः । यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः
हे राजन्, वे सबमें व्याप्त हैं, अंधकार और राग से रहित हैं; जहाँ कृष्ण हैं, वहाँ धर्म है, और जहाँ धर्म है, वहाँ विजय है।
तस्य माहात्म्ययोगेन योगेनात्ममयेन च । धृताः पाण्डुसुता राजञ्जयश्चैषां भविष्यति
उनकी महिमा और आत्मा से एक होने के कारण, हे राजन्, पाण्डु के पुत्र टिके हुए हैं और विजय उन्हीं की होगी।
श्रेयोयुक्तां सदा बुद्धिं पाण्डवानां दधाति यः। बलं चैव रणे नित्यं भयेभ्यश्चैव रक्षति
वे सदा पाण्डवों को उत्तम बुद्धि देते हैं, युद्ध में उन्हें बल प्रदान करते हैं और सभी भय से उनकी रक्षा करते हैं।
स एष शाश्वतो देवाः सर्वगुह्यमयः शिवः । वासुदेव इति ज्ञेयो यन्मां पृच्छसि भारत
वे शाश्वत, सभी रहस्यों के मूल और कल्याणकारी हैं—जिन्हें वासुदेव कहा जाता है, जिनके विषय में तुमने मुझसे पूछा, हे भारत।
ब्राह्मणैः क्षत्रिकयैर्वैश्यैः शूद्रैश्च कृतलक्षणैः । सेव्यतेऽभ्यर्च्यते चैव नित्ययुक्तैः स्वकर्मभिःक
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—जो अपने-अपने कर्तव्यों में स्थित हैं—वे सभी उन्हें सेवा और पूजा करते हैं और अपने कर्म में सदा लगे रहते हैं।
द्वापरस्य युगस्यान्ते आदौ कलियुगस्य च। सात्वतं विधिमास्थाय गीतः संकर्षणेन वै
द्वापर युग के अंत और कलियुग के प्रारंभ में, सात्वत विधि का पालन करते हुए, यह उपदेश संकर्षण ने गाया था।
स एष सर्वं सुरमर्त्यलोकं समुद्रकक्ष्यान्तरितां पुरीं च। युगेयुगे मानुषं चैव वासं पुनःपुनः सृजते वासुदेवाःक
वासुदेव बार-बार सभी देवताओं और मनुष्यों की दुनियाओं को, समुद्र से घिरी नगरी को और हर युग में मनुष्यों के निवास स्थानों को रचते हैं।
वासुदेवो महद्भूतं सर्वलोकेषु कथ्यते। तस्यागमं प्रतिष्ठां च ज्ञातुमिच्छे पितामह
वासुदेव को सभी लोकों में एक महान आश्चर्य के रूप में बताया जाता है। ब्रह्मा जी उनके जन्म और आधार को जानना चाहते हैं।
वासुदेवो महद्भूतं सर्वदैवतदैवतम् । न परं पुण्डरीकाक्षाद्दृश्यते भरतर्षभ
वासुदेव महान आश्चर्य हैं, सभी देवताओं के भी देवता हैं। हे भरतश्रेष्ठ, कमलनयन से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
श्रुतं मे तात रामस्य जामदग्न्यस्य जल्पतः। नारदस्य च देवर्षेः कृष्णद्वैपायनस्य च। असितो देवलश्चापि वालखिल्यास्तपोधनाः
प्यारे, मैंने राम, जमदग्नि के पुत्र, देवर्षि नारद, कृष्ण द्वैपायन, और असित, देवल तथा तपस्वी वालखिल्य से भी यह सुना है।
मार्कण्डेयश्च गोविन्दे कथयत्यद्भुतं महत्। सर्वभूतादिभूतात्मा महात्मा पुरुषोत्तमः
मार्कण्डेय भी गोविन्द की अद्भुत महिमा बताते हैं, जो सभी प्राणियों और तत्वों के आत्मा, महान आत्मा और पुरुषोत्तम हैं।
आपो वायुश्च तेजश्च त्रयमेतदकल्पयत्। स सृष्ट्वा पृथिवीं देवीं सर्वलोकेश्वरः प्रभुः
उन्होंने जल, वायु और अग्नि—ये तीनों बनाए। फिर देवी पृथ्वी की भी सृष्टि की, जो सभी लोकों के स्वामी और प्रभु हैं।
अप्सु वै शयनं चक्रे महात्मा पुरुषोत्तमः । सर्वदेवमयो देवः शयानः शयने सुखम्
महात्मा पुरुषोत्तम ने जल में ही अपना शयन बनाया। सभी देवताओं के स्वरूप वाले वह देवता सुखपूर्वक अपने शय्या पर लेटे।
मुखतः सोऽग्निमसृजत्प्राणाद्वायुमथापि च। सरस्वतीं च वेदांश्च मनसः ससृजेऽच्युत
उन्होंने अपने मुख से अग्नि, प्राण से वायु, और मन से अच्युत ने सरस्वती तथा वेदों की रचना की।