आत्मा वै पुत्रनामासि स जीव शरदः शतम्। उपजिघ्रन्ति पितरो मन्त्रेणानेन मूर्धनि
तुम्हें 'पुत्र' नाम से आत्मा ही कहा गया है; तुम सौ वर्ष जीओ। पिता इसी मंत्र से पुत्र के सिर को सूँघते हैं।
पोषणं त्वदधीनं मे सन्तानमपि चाक्षयम्। तस्मात्त्वं जीव मे पुत्र स सुखी शरदां शतम्
तुम्हारा पालन-पोषण मुझ पर निर्भर है, और मेरी वंश-परंपरा भी अटूट है; इसलिए, मेरे बेटे, तुम सौ वर्ष सुख से जियो।
एको भूत्वा द्विधा भूत इति वादः प्रवर्तते। त्वदङ्गेभ्यः प्रसूतोऽयं पुरुषात्पुरुषः परः
कहा जाता है—'एक होकर दो हो गया।' यह पुत्र तुम्हारे ही अंगों से उत्पन्न हुआ, एक पुरुष से दूसरा पुरुष, और वह भी श्रेष्ठ।
सरसीवामलेऽऽत्मानं द्वितीयं पश्य ते सुतम्। `सरसीवामले सोमं प्रेक्षात्मानं त्वमात्मनि
जैसे निर्मल सरोवर में चाँद अपनी छाया दिखाता है, वैसे ही अपने बेटे में अपना दूसरा रूप देखो; अपने आप को उसमें देखो, जैसे पानी में चाँद को देखते हो।
यथाचाहवनीयोऽग्निर्वर्हपत्यात्प्रणीयते। एवं त्वत्तः प्रणीतोऽयं त्वमेकः सन्द्विधा कृतः
जैसे यज्ञ का अग्नि गृहस्थ के अग्नि से निकाला जाता है, वैसे ही यह पुत्र तुमसे उत्पन्न हुआ; तुम एक थे, अब दो रूप में हो गए।
मृगापकृष्टेन हि वै मृगयां परिधावता। अहमासादिता राजन्कुमारी पितुराश्रमे
शिकार के लिए दौड़ते हुए, जब मुझे पकड़ लिया गया, हे राजन, तब मैं अपने पिता के आश्रम में एक कन्या थी।
उर्वशी पूर्वचित्तिश्च सहजन्या च मेनका। विश्वाची च घृताची च षडेवाप्सरसां वराः
उर्वशी, पूर्वचित्ति, सहजंया, मेनका, विश्वाची और घृताची — ये छहों अप्सराएँ सबसे श्रेष्ठ मानी जाती हैं।
तासां वै मेनका नाम ब्रह्मयोनिर्वराप्सराः। दिवः संप्राप्य जगतीं विश्वामित्रादजीजनत्
इनमें मेनका का नाम सबसे उत्तम अप्सरा के रूप में प्रसिद्ध है, जो ब्रह्मा से उत्पन्न हुई थी; वह स्वर्ग से धरती पर आई और विश्वामित्र की संतान को जन्म दिया।
श्रीमानृषिर्धर्मपरो वैश्वानर इवापरः। ब्रह्मयोनिः कुशो नाम विश्वामित्रपितामहः
धर्मपरायण, तेजस्वी ऋषि ब्रह्मयोनि नामक कुश, जो विश्वामित्र के पितामह हैं, वैस्वानर के समान माने जाते हैं।
कुशस्य पुत्रो बलवान्कुशनाभश्च धार्मिकः। गाधिस्तस्य सुतो राजन्विश्वामित्रस्तु गाधिजः
कुश के पुत्र बलवान और धर्मात्मा कुशनाभ थे; उनके पुत्र गाधि हुए, और गाधि से विश्वामित्र का जन्म हुआ, हे राजन्।
एवंविधो मम पिता मेनका जननी वरा।' सा मां हिमवतः पृष्ठे सुषुवे मेनकाऽप्सराः
ऐसे थे मेरे पिता, और मेनका, श्रेष्ठ अप्सरा, मेरी माता हैं; हिमालय की पहाड़ियों पर मेनका ने मुझे जन्म दिया।
परित्यज्य च मां याता परात्मजमिवासती। `पक्षिणः पुम्यवन्तस्ते सहिता धर्मतस्तदा
मुझे छोड़कर, वह जैसे अपने ही पुत्र को त्याग देती है, वैसे चली गई; उस समय धर्मपरायण पक्षियों ने मिलकर मेरी रक्षा की।
पक्षैस्तैरभिगुप्ता च तस्मादस्मि शकुन्तला। ततोऽहमृषिणा दृष्टा काश्यपेन महात्मना
उन पक्षियों के पंखों से सुरक्षित होकर, मेरा नाम शकुंतला पड़ा; फिर महान आत्मा कश्यप ऋषि ने मुझे देखा।
जलार्थमग्निहोत्रस्य गतं दृष्ट्वा तु पक्षिणः। न्यासभूतामिव मुनेः प्रददुर्मां दयावतः
जब पक्षियों ने मुझे अग्निहोत्र के जल के लिए आई हुई देखा, तो वे दयालु होकर मुझे ऋषि को सौंप गए, जैसे किसी अमानत को सौंपा जाता है।
कण्वस्त्वालोक्य मां प्रीतो हसन्तीति हविर्भुजः। स माऽरणिमिवादाय स्वमाश्रममुपागमत्
हविष्य ग्रहण करने वाले कण्व ने मुझे देखकर प्रसन्न होकर मुस्कान दी; उन्होंने मुझे जैसे अरणि से अग्नि लेते हैं, वैसे अपने आश्रम में ले आए।
सा वै संभाविता राजन्ननुक्रोशान्महर्षिणा। तेनैव स्वसुतेवाहं राजन्वै वरवर्णिनी
हे राजन्, वहाँ महान ऋषि ने मुझे करुणा से सम्मान दिया; उन्होंने मुझे अपनी ही पुत्री की तरह पाला, हे राजन्, मैं श्रेष्ठ रूपवती हूँ।
विश्वामित्रसुता चाहं वर्धिता मुनिना नृप। यौवने वर्तमानां च दृष्टवानसि मां नृप
हे राजन्, मैं विश्वामित्र की पुत्री हूँ, जिसे ऋषि ने पाला; जब मैं युवावस्था में प्रवेश कर रही थी, तब आपने मुझे देखा।
आश्रमे पर्णशालायां कुमारीं विजने तदा। धात्रा प्रचोदितां शून्ये पित्रा विरहितां मिथः
आश्रम की पर्णकुटी में, उस समय आपने मुझे अकेली कन्या के रूप में देखा, जो विधाता की प्रेरणा से, पिता से विछिन्न, एकांत में थी।
वाग्भिस्त्वं सूनृताभिर्मामपत्यार्थमचूचुदः। अकार्षीस्त्वाश्रमे वासं धर्मकामार्थनिश्चितम्
आपने मधुर और सत्य वचनों से मुझे संतान की इच्छा से रिझाया; आप आश्रम में धर्म, काम और उद्देश्य की दृढ़ भावना से रहे।
गान्धर्वेण विवाहेन विधिना पाणिमग्रहीः। साऽहं कुलं च शीलं च सत्यवादित्वमात्मनः
गांधर्व विवाह की विधि से, आपने मेरा हाथ पकड़ा; मैं आपके कुल, आचरण और सत्यवादिता को जानती हूँ।
स्वधर्मं च पुरस्कृत्य त्वामद्य शरणं गता। तस्मान्नर्हसि संश्रुत्य तथेति वितथं वचः
अपने धर्म का पालन करते हुए, आज मैं आपकी शरण में आई हूँ; इसलिए, जब आपने वचन दिया है, तो झूठा वचन नहीं देना चाहिए।
स्वधर्मं पृष्ठतः कृत्वा परित्यक्तुमुपस्थिताम्। त्वन्नाथां लोकनाथस्त्वं नार्हसि त्वमनागसम्
अपना धर्म छोड़कर, जब मैं आपके सहारे यहाँ आई हूँ, और मेरे लिए आप ही सब कुछ हैं, तब हे लोकनायक, आप निर्दोष मुझको त्यागने योग्य नहीं हैं।
किं नु कर्माशुभं पूर्वं कृतवत्यस्मि पार्थिव। यदहं बान्धवैस्त्यक्ता बाल्ये संप्रति वै त्वया
हे राजन्, मैंने पहले कौन सा बुरा कर्म किया है, जो बचपन में मुझे अपने संबंधियों ने त्याग दिया, और अब आप भी मुझे छोड़ रहे हैं?
कामं त्वया परित्यक्ता गमिष्याम्यहमाश्रमम्। इमं बालं तु संत्युक्तं नार्हस्यात्मजमात्मना
यदि आप मुझे छोड़ भी दें, तो मैं आश्रम लौट जाऊँगी; परंतु इस बालक को, जो आपका अपना पुत्र है, आप त्यागने योग्य नहीं हैं।
न पुत्रमभिजानामि त्वयि जातं शकुन्तले। असत्वचना नार्यः कस्ते श्रद्धास्यते वचः
मैं इस बच्चे को अपना और तुम्हारा पुत्र नहीं मानता, शकुन्तला। औरतें झूठ बोलती हैं; तुम्हारी बात पर कौन विश्वास करेगा?
अश्रद्धेयमिदं वाक्यं कथयन्ती न लज्जसे। विशेषतो मत्सकाशे दुष्टतापसि गम्यताम्
तुम बिना शर्म के ऐसी अविश्वसनीय बातें कह रही हो, वह भी मेरे सामने, दुष्ट तपस्विनी; यहाँ से चली जाओ।
क्व महर्षिस्तपस्युग्रः क्वाप्सराः सा च मेनका। क्व च त्वमेवं कृपणा तापसीवेषधारिणी
वह महान ऋषि, जिनका तप बहुत कठोर है, कहाँ हैं और वह अप्सरा मेनका कहाँ है? और तुम, इतनी दयनीय, तपस्विनी का वेश धारण किए, कहाँ हो?
अतिकायश्च पुत्रस्ते बालोऽतिबलवानयम्। कथमल्पेन कालेन सालस्कन्ध इवोद्गतः
तुम्हारा पुत्र बहुत बड़ा है, और बच्चा होते हुए भी अत्यंत बलवान है। इतने कम समय में यह साल के तने जैसा कैसे बढ़ गया?
सुनिकृष्टा च योनिस्ते पुंश्चली प्रतिभासि मे। यदृच्छया कामरागाज्जाता मेनकया ह्यसि
तुम्हारा जन्म बहुत ही नीच कुल में हुआ है; मुझे तुम चरित्रहीन लगती हो। मेनका ने तुम्हें केवल अपनी इच्छा और कामना से जन्म दिया।
सर्वमेव परोक्षं मे यत्त्वं वदसि तापसि। `सर्वा वामाः स्त्रियो लोके सर्वाः कामपरायणाः
तपस्विनी, तुम जो कुछ भी मुझे बता रही हो, वह सब छुपा हुआ है। 'संसार की सभी स्त्रियाँ चंचल होती हैं, सबकी प्रवृत्ति कामना की ओर होती है।'