न च तस्मान्मनुष्येषु कश्चिन्मे प्रियकृत्तमः । भविता न च मे तस्मादन्यः प्रियतरो भुवि
मनुष्यों में उससे बढ़कर मेरा कोई प्रिय नहीं होगा; और न ही इस धरती पर कोई और मुझसे अधिक प्रिय होगा।
अध्येष्यते च य इमं धर्म्यं संवादमावयोः । ज्ञानयज्ञेन तेनाहमिष्टः स्यामिति मे मतिः
जो हमारे बीच हुए इस धर्ममय संवाद का अध्ययन करेगा, वह ज्ञान-यज्ञ द्वारा मुझे पूजता है—ऐसा मेरा निश्चय है।
श्रद्धावाननसूयश्च श्रृणुयादपि यो नरः। सोपि मुक्तः शुभाँल्लोकान्प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणां
और जो श्रद्धा और बिना ईर्ष्या के इसे सुनेगा, वह भी पुण्यात्मा होकर शुभ लोकों को प्राप्त करेगा और मुक्त हो जाएगा।
कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा । कच्चिदज्ञानसंमोहः प्रनष्टस्ते धनंजय
पार्थ, क्या तुमने एकाग्रचित्त होकर यह सब सुना? धनंजय, क्या तुम्हारा अज्ञानजनित मोह नष्ट हो गया?
नष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रसादान्मयाऽच्युत । स्थितोऽस्मि गतसंदेहः करिष्ये वचनं तव
अच्युत, आपकी कृपा से मेरा मोह दूर हो गया, स्मृति लौट आई है। मैं अब संदेह रहित होकर स्थिर हूँ; मैं आपके वचन का पालन करूँगा।
इत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मनः। संवादमिममश्रौषमद्भुतं रोमहर्षणम्
इस प्रकार मैंने वासुदेव और महात्मा पार्थ के बीच हुआ यह अद्भुत और रोमांचकारी संवाद सुना।
व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम्। योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम्
व्यास की कृपा से मैंने स्वयं योगेश्वर कृष्ण के मुख से यह परम और गुप्त योग सुना।
राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम् । केशवार्जुवयोः पुण्यं हृष्यामि च मुहुर्मुहुः
राजन, बार-बार केशव और अर्जुन के बीच हुए इस अद्भुत और पुण्य संवाद को याद करके मैं बार-बार हर्षित होता हूँ।
तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः। विस्मयो मे महान्राजन्हृष्यामि च पुनः पुनः
और हरि के उस अत्यंत अद्भुत रूप को बार-बार स्मरण करके मुझे महान आश्चर्य होता है, राजन, और मैं फिर-फिर हर्षित होता हूँ।
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः । तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम
जहाँ योगेश्वर कृष्ण हैं और जहाँ धनुषधारी पार्थ हैं, वहीं श्री, विजय, समृद्धि और अटल नीति है—यही मेरा मत है।
गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्रसंग्रहैः । या स्वयं पद्मनाभस्य सुखपद्माद्विनिःसृता
गीता का सुंदर पाठ और आचरण करना चाहिए; फिर अन्य शास्त्रों के संग्रह की क्या आवश्यकता है? यह स्वयं पद्मनाभ के सुखरूपी कमल से निकली है।
सर्वशास्त्रमयी गीता सर्वदेवमयो हरिः। सर्वतीर्थमयी गङ्गा सर्वदेवमयो मनुः
गीता सभी शास्त्रों का सार है; हरि सभी देवताओं का सार है। गंगा सभी तीर्थों का सार है; मनु सभी देवताओं का सार है।
गीता गङ्गा च गायत्री गोविन्देति हृदि स्थिते। चतुर्गकारसंयुक्ते पुनर्जन्म न विद्यते
जब गीता, गंगा, गायत्री और गोविंद नाम हृदय में बसे हों, जो चारों 'ग' अक्षर से जुड़े हैं, तब फिर जन्म नहीं होता।
षट्शतानि सविंशानि श्लोकानां प्राह केशवः। अर्जुनः सप्तपञ्चाशत्सप्तषष्टिं तु सञ्जयः
केशव ने छह सौ बीस श्लोक कहे; अर्जुन ने सत्तावन, और संजय ने छियासठ श्लोक बोले।
धृतराष्ट्रः श्लोकमेकं गीताया मानमुच्यते । भारतामृतसर्वस्वगीताया मथितस्य च। सारमुद्धृत्य कृष्णेन अर्जुनस्य मुखे हुतम्
धृतराष्ट्र ने एक श्लोक कहा; यही गीता का मान है। भारत के अमृत का सार, मंथन कर कृष्ण ने अर्जुन के मुख में अर्पित किया।
ततो धनंजयं दृष्ट्वा बाणगाण्डीवधारिणम् । पुनरेव महानादं व्यसृजन्त महारथाःक
इसके बाद धनंजय को गांडीवधारी देखकर, महारथियों ने फिर से महान गर्जना की।
पाण्डवाः सोमकाश्चैव ये चैषामनुयायिनः । दध्मुश्च मुदिताः शङ्खान्वीराः सागरसंभवान्
पांडव, सोमक और उनके सभी अनुयायी, समुद्र से उत्पन्न वीर, प्रसन्न होकर शंख बजाने लगे।
ततो भेर्यश्च पेश्यश्च क्रकचा गोविषाणिकाः । सहसैवाभ्यहन्यन्त ततः शब्दो महानभूत्
फिर भेरी, मृदंग, ढोल और गोवृष की सींगें एक साथ बज उठीं, जिससे बड़ा शोर हुआ।
तथा देवाः सगन्धर्वाः पितरश्च जनाधिप । सिद्धचारणसङ्घाश्च समीयुस्ते दिदृक्षया
इसी तरह देवता, गन्धर्व, पितर, राजाओं के स्वामी और सिद्ध-चारणों के समूह भी देखने की इच्छा से वहाँ एकत्र हो गए।
ऋषयश्च महाभागाः पुरस्कृत्य शतक्रतुम् । समीयुस्तत्र सहिता द्रुष्टुं तद्वैशसं महत्
महान् ऋषिगण भी इन्द्र को आगे रखकर उस भयंकर विनाश को देखने के लिए वहाँ एकत्र हो गए।
ते सेने स्तिमिते सञ्जे वीक्षमाणे परस्परम् । गङ्गायमुनयोर्वेगो यथैवैत्य परस्परम्
वे दोनों सेनाएँ एक-दूसरे को देखती हुई स्थिर खड़ी थीं, जैसे गंगा और यमुना की धाराएँ आपस में मिलती हैं।
एवं प्रवत्ते ते सेने निःशब्दे जनसंसदि । चित्रे पट इवालेख्ये दर्शनीयतरे शुभे
उस समय वे सेनाएँ लोगों की सभा में एकदम शांत खड़ी थीं, जैसे सुंदर चित्रित पट पर बनी हुई तस्वीरें हों।
ततो युधिष्ठिरो दृष्ट्वा युद्धाय समवस्थिते। ते सेने सागरप्रख्ये मुहुः प्रज्वलिते नृप
तब धर्मराज युधिष्ठिर ने देखा कि दोनों सेनाएँ समुद्र के समान विशाल और बार-बार चमक उठती हुई युद्ध के लिए तैयार खड़ी हैं।
विमुच्य कवचं वीरो निक्षिप्य च वरायुधम् । अवरुह्य रथात्क्षिप्रं पद्म्यामेव कृताञ्जलिः
वीर युधिष्ठिर ने अपना कवच उतार दिया, श्रेष्ठ शस्त्र नीचे रख दिया, रथ से जल्दी उतरकर दोनों हाथ जोड़कर पैदल ही खड़े हो गए।
पितामहमभिप्रेक्ष्य धर्मराजो युधिष्ठिरः । वाग्यतः प्रययौ धीरः प्राङ्भुखो रिपुवाहिनीम्
धर्मराज युधिष्ठिर ने पितामह को देखकर, वाणी में संयम रखते हुए, धैर्यपूर्वक पूर्व दिशा की ओर मुँह करके शत्रुओं की सेना की ओर बढ़े।
तं प्रयान्तमभिप्रेभ्य कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः । अवतीर्य रथात्तूर्णं भ्रातृभिः सहितोऽन्वयात्
कुन्तीपुत्र धनञ्जय ने जब उन्हें जाते देखा तो वे भी रथ से जल्दी उतरकर अपने भाइयों के साथ उनके पीछे-पीछे चल पड़े।
वासुदेवश्च भगवान्पृष्ठतोऽनुजगाम तम् । तथा मुख्याश्च राजानस्तच्चित्ता जग्मुरुत्सुकाः
भगवान वासुदेव भी उनके पीछे-पीछे चले। इसी तरह मुख्य राजा लोग भी मन लगाकर उत्सुकता से उनके साथ चल दिए।
किं ते व्यवसितं राजन्यदस्मानपहाय वै। प्रद्म्यामेव प्रयातोऽसि प्राङ्मुखो रिपुवाहिनीम्
राजन, आपने क्या निश्चय किया है कि हमें छोड़कर आप अकेले ही शत्रु सेना की ओर, सबके बीच, पूर्व दिशा की ओर बढ़ रहे हैं?
क्व गमिष्यसि राजेन्द्र निक्षिप्तकवचायुधः। दंशितेष्वरिसैन्येषु भ्रातॄनुत्सृज्य पार्थिव
राजेन्द्र, आपने कवच और शस्त्र छोड़ दिए हैं, और शत्रु सेना के बीच अपने भाइयों को छोड़कर आप कहाँ जा रहे हैं?
एवं गते त्वयि ज्येष्ठे मम भ्रातरि भारत। भीमे दुनोति हृदयं ब्रूहि गन्ता भवान्क्व नु
हे भरतवंशी! जब आप, मेरे ज्येष्ठ भ्राता, इस तरह जा रहे हैं तो भीम का हृदय व्याकुल हो रहा है; बताइए, आप सचमुच कहाँ जा रहे हैं?