यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे । मिथ्यैष व्यवसायस्ते प्रकृतिस्त्वां नियोक्ष्यति
यदि तू अहंकार के भरोसे सोचता है कि 'मैं युद्ध नहीं करूँगा', तो यह तेरा निश्चय व्यर्थ है; तेरी प्रकृति तुझे मजबूर करेगी।
स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा । कर्तुं नेच्छसि यन्मोहात्करिष्यस्यवशोपि तत्
हे कुन्तीपुत्र! अपने स्वभाव से बँधा हुआ, अपने ही कर्म में जकड़ा हुआ, तू मोहवश कर्म नहीं करना चाहेगा, फिर भी विवश होकर उसे करेगा।
ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति। भ्रामयन्सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया
हे अर्जुन! परमात्मा सब प्राणियों के हृदय में स्थित है और माया के यंत्र पर चढ़े हुए सब प्राणियों को घुमा रहा है।
तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत। तत्प्रसादात्परां शान्तिं स्थानं प्राप्स्यसि शाश्वतं
हे भारत! तू सम्पूर्ण भाव से उसी की शरण में जा; उसकी कृपा से तू परम शांति और शाश्वत स्थान प्राप्त करेगा।
इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्यतरं मया । विमृश्यैतदशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु
मैंने तुझे यह सबसे गुप्त ज्ञान बताया है; अब तू इसे भली-भाँति विचार कर, जैसा तेरी इच्छा हो, वैसा कर।
सर्वगुह्यतमं भूयः श्रृणु मे परमं वचः । इष्टेऽसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम्
अब फिर मेरा परम और सबसे गुप्त वचन सुन; तू मुझे अत्यंत प्रिय है, इसलिए मैं तेरा हित कहूँगा।
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु । मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे
मेरा मनन कर, मेरा भक्त बन, मेरी पूजा कर, मुझे नमस्कार कर; तू निश्चय ही मेरे पास आएगा। मैं तुझे सत्य वचन देता हूँ, क्योंकि तू मुझे प्रिय है।
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज । अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः
सब धर्मों को छोड़कर केवल मेरी शरण में आ जा; मैं तुझे सब पापों से मुक्त कर दूँगा, तू शोक मत कर।
इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन। न चाशुश्रूषवे वाच्यं न च मां योऽभ्यसूयति
यह उपदेश न तो तपहीन को, न अभक्त को, न सेवा न करने वाले को और न जो मुझसे द्वेष करता है, उसे कभी कहना चाहिए।
य इदं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति। भक्तिं मयि परां कृत्वा मामेवैष्यत्यसंशयः
जो इस परम गुप्त उपदेश को मेरे भक्तों में कहेगा, वह मुझमें परम भक्ति स्थापित कर निःसंदेह मेरे पास आएगा।
न च तस्मान्मनुष्येषु कश्चिन्मे प्रियकृत्तमः । भविता न च मे तस्मादन्यः प्रियतरो भुवि
मनुष्यों में उससे बढ़कर मेरा कोई प्रिय नहीं होगा; और न ही इस धरती पर कोई और मुझसे अधिक प्रिय होगा।
अध्येष्यते च य इमं धर्म्यं संवादमावयोः । ज्ञानयज्ञेन तेनाहमिष्टः स्यामिति मे मतिः
जो हमारे बीच हुए इस धर्ममय संवाद का अध्ययन करेगा, वह ज्ञान-यज्ञ द्वारा मुझे पूजता है—ऐसा मेरा निश्चय है।
श्रद्धावाननसूयश्च श्रृणुयादपि यो नरः। सोपि मुक्तः शुभाँल्लोकान्प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणां
और जो श्रद्धा और बिना ईर्ष्या के इसे सुनेगा, वह भी पुण्यात्मा होकर शुभ लोकों को प्राप्त करेगा और मुक्त हो जाएगा।
कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा । कच्चिदज्ञानसंमोहः प्रनष्टस्ते धनंजय
पार्थ, क्या तुमने एकाग्रचित्त होकर यह सब सुना? धनंजय, क्या तुम्हारा अज्ञानजनित मोह नष्ट हो गया?
नष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रसादान्मयाऽच्युत । स्थितोऽस्मि गतसंदेहः करिष्ये वचनं तव
अच्युत, आपकी कृपा से मेरा मोह दूर हो गया, स्मृति लौट आई है। मैं अब संदेह रहित होकर स्थिर हूँ; मैं आपके वचन का पालन करूँगा।
इत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मनः। संवादमिममश्रौषमद्भुतं रोमहर्षणम्
इस प्रकार मैंने वासुदेव और महात्मा पार्थ के बीच हुआ यह अद्भुत और रोमांचकारी संवाद सुना।
व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम्। योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम्
व्यास की कृपा से मैंने स्वयं योगेश्वर कृष्ण के मुख से यह परम और गुप्त योग सुना।
राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम् । केशवार्जुवयोः पुण्यं हृष्यामि च मुहुर्मुहुः
राजन, बार-बार केशव और अर्जुन के बीच हुए इस अद्भुत और पुण्य संवाद को याद करके मैं बार-बार हर्षित होता हूँ।
तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः। विस्मयो मे महान्राजन्हृष्यामि च पुनः पुनः
और हरि के उस अत्यंत अद्भुत रूप को बार-बार स्मरण करके मुझे महान आश्चर्य होता है, राजन, और मैं फिर-फिर हर्षित होता हूँ।
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः । तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम
जहाँ योगेश्वर कृष्ण हैं और जहाँ धनुषधारी पार्थ हैं, वहीं श्री, विजय, समृद्धि और अटल नीति है—यही मेरा मत है।
गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्रसंग्रहैः । या स्वयं पद्मनाभस्य सुखपद्माद्विनिःसृता
गीता का सुंदर पाठ और आचरण करना चाहिए; फिर अन्य शास्त्रों के संग्रह की क्या आवश्यकता है? यह स्वयं पद्मनाभ के सुखरूपी कमल से निकली है।
सर्वशास्त्रमयी गीता सर्वदेवमयो हरिः। सर्वतीर्थमयी गङ्गा सर्वदेवमयो मनुः
गीता सभी शास्त्रों का सार है; हरि सभी देवताओं का सार है। गंगा सभी तीर्थों का सार है; मनु सभी देवताओं का सार है।
गीता गङ्गा च गायत्री गोविन्देति हृदि स्थिते। चतुर्गकारसंयुक्ते पुनर्जन्म न विद्यते
जब गीता, गंगा, गायत्री और गोविंद नाम हृदय में बसे हों, जो चारों 'ग' अक्षर से जुड़े हैं, तब फिर जन्म नहीं होता।
षट्शतानि सविंशानि श्लोकानां प्राह केशवः। अर्जुनः सप्तपञ्चाशत्सप्तषष्टिं तु सञ्जयः
केशव ने छह सौ बीस श्लोक कहे; अर्जुन ने सत्तावन, और संजय ने छियासठ श्लोक बोले।
धृतराष्ट्रः श्लोकमेकं गीताया मानमुच्यते । भारतामृतसर्वस्वगीताया मथितस्य च। सारमुद्धृत्य कृष्णेन अर्जुनस्य मुखे हुतम्
धृतराष्ट्र ने एक श्लोक कहा; यही गीता का मान है। भारत के अमृत का सार, मंथन कर कृष्ण ने अर्जुन के मुख में अर्पित किया।
ततो धनंजयं दृष्ट्वा बाणगाण्डीवधारिणम् । पुनरेव महानादं व्यसृजन्त महारथाःक
इसके बाद धनंजय को गांडीवधारी देखकर, महारथियों ने फिर से महान गर्जना की।
पाण्डवाः सोमकाश्चैव ये चैषामनुयायिनः । दध्मुश्च मुदिताः शङ्खान्वीराः सागरसंभवान्
पांडव, सोमक और उनके सभी अनुयायी, समुद्र से उत्पन्न वीर, प्रसन्न होकर शंख बजाने लगे।
ततो भेर्यश्च पेश्यश्च क्रकचा गोविषाणिकाः । सहसैवाभ्यहन्यन्त ततः शब्दो महानभूत्
फिर भेरी, मृदंग, ढोल और गोवृष की सींगें एक साथ बज उठीं, जिससे बड़ा शोर हुआ।
तथा देवाः सगन्धर्वाः पितरश्च जनाधिप । सिद्धचारणसङ्घाश्च समीयुस्ते दिदृक्षया
इसी तरह देवता, गन्धर्व, पितर, राजाओं के स्वामी और सिद्ध-चारणों के समूह भी देखने की इच्छा से वहाँ एकत्र हो गए।
ऋषयश्च महाभागाः पुरस्कृत्य शतक्रतुम् । समीयुस्तत्र सहिता द्रुष्टुं तद्वैशसं महत्
महान् ऋषिगण भी इन्द्र को आगे रखकर उस भयंकर विनाश को देखने के लिए वहाँ एकत्र हो गए।