मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना । मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितःक
मेरी अप्रकट रूप से यह सारा जगत व्याप्त है; सब प्राणी मुझमें स्थित हैं, पर मैं उनमें नहीं रहता।
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् । भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः
और वास्तव में, प्राणी मुझमें स्थित नहीं हैं—यह मेरा दिव्य योग देखो! मैं सबका आधार हूँ, सबका जनक हूँ, फिर भी मेरा आत्मा उनमें स्थित नहीं है।
यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् । तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय
जैसे महान वायु सदा आकाश में स्थित होकर सब ओर चलता है, वैसे ही सब प्राणी भी मुझमें स्थित हैं—ऐसा समझो।
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् । कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्
हे कौन्तेय, कल्प के अंत में सब प्राणी मेरी प्रकृति में लीन हो जाते हैं, और कल्प के आरंभ में मैं उन्हें फिर से उत्पन्न करता हूँ।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः । भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात्
अपनी ही प्रकृति को संभालकर मैं बार-बार इस सम्पूर्ण प्राणी समूह को प्रकृति के वश में उत्पन्न करता हूँ।
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय । उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु
हे धनंजय, ये कर्म मुझे बांधते नहीं, क्योंकि मैं उन कर्मों में उदासीन और आसक्ति रहित रहता हूँ।
मयाऽऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् । हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते
मेरी देखरेख में प्रकृति चल और अचल सबको उत्पन्न करती है; इसी कारण, हे कौन्तेय, यह संसार घूमता रहता है।
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् । परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्
मूढ़ लोग मुझे मनुष्य रूप में देखकर तुच्छ समझते हैं, वे मेरी उस उच्च प्रकृति को नहीं जानते, जो सब प्राणियों का महान स्वामी है।
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः । राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः
जिन लोगों का मन भटका हुआ है, उनकी आशाएँ व्यर्थ जाती हैं, उनके काम व्यर्थ होते हैं, और उनका ज्ञान भी व्यर्थ हो जाता है। वे राक्षसी और आसुरी प्रकृति को अपनाकर मोह में फँस जाते हैं।
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः । भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्
लेकिन हे पार्थ, जो महात्मा हैं, वे दैवी प्रकृति को अपनाकर मुझे एकाग्र मन से भजते हैं, और मुझे सब जीवों का अविनाशी आदि जानकर मेरी उपासना करते हैं।
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः । नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते
वे लोग सदा मेरा गुणगान करते हैं, दृढ़ संकल्प से प्रयत्न करते हैं, भक्ति से मुझे नमस्कार करते हैं और निरंतर मेरी उपासना में लगे रहते हैं।
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ते यजन्तो मामुपासते। एकत्वेन पृथक्त्कवेन बहुधा विश्वतोमुम्
कुछ लोग ज्ञानयज्ञ के द्वारा भी मेरी उपासना करते हैं—कोई मुझे एक रूप में, कोई अनेक रूपों में, और कोई मुझे सब जगह विविध रूपों में देखकर पूजते हैं।
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम्। मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्
मैं ही यज्ञ हूँ, मैं ही हवन हूँ, मैं ही पितरों को दिया गया तर्पण हूँ, मैं ही औषधि हूँ, मैं ही मंत्र हूँ, मैं ही घी हूँ, मैं ही अग्नि हूँ और मैं ही आहुति हूँ।
पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः । वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च
मैं ही इस जगत का पिता हूँ, माता हूँ, पालन करने वाला हूँ और पितामह भी हूँ। मैं ही जानने योग्य, पवित्र करने वाला, ॐकार और ऋक्, साम और यजुर्वेद भी हूँ।
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत्। प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्
मैं ही सबका लक्ष्य हूँ, पालन करने वाला हूँ, स्वामी हूँ, साक्षी हूँ, निवास स्थान हूँ, शरण हूँ और सच्चा मित्र भी हूँ। मैं ही उत्पत्ति, प्रलय, आधार, निधि और अविनाशी बीज भी हूँ।
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च । अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन
मैं ही तपन देता हूँ, मैं ही वर्षा को रोकता और बरसाता हूँ। हे अर्जुन, मैं ही अमृत हूँ, मैं ही मृत्यु हूँ, और मैं ही सत-असत भी हूँ।
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञेरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते। ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक- मश्रन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्
जो लोग तीनों वेदों को जानते हैं, सोमरस पीकर पापों से शुद्ध हो जाते हैं, वे यज्ञ द्वारा मुझे पूजकर स्वर्ग की इच्छा करते हैं। वे पुण्य पाकर इन्द्रलोक में जाते हैं और वहाँ स्वर्ग के दिव्य सुख भोगते हैं।
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणो पुण्ये पर्त्यलोकं विशन्ति। एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते
वे लोग जब स्वर्ग के विशाल लोक का सुख भोग लेते हैं और उनका पुण्य समाप्त हो जाता है, तब फिर इस नश्वर लोक में आ जाते हैं। इस प्रकार तीनों वेदों के धर्म का पालन करने वाले, इच्छाओं के पीछे भागने वाले, बार-बार आते-जाते रहते हैं।
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते। तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्
लेकिन जो लोग केवल मुझे ही निरंतर याद करते हुए भक्ति से मेरी उपासना करते हैं, उन सदा लगे रहने वालों की आवश्यकताओं की पूर्ति और उनकी रक्षा मैं स्वयं करता हूँ।
येऽप्यन्यदेवताभक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः। तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्
जो लोग श्रद्धा से अन्य देवताओं की भी भक्ति करते हैं, हे कुन्तीपुत्र, वे भी वास्तव में मेरी ही पूजा करते हैं, परंतु सही विधि से नहीं।
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च। न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते
क्योंकि मैं ही सब यज्ञों का भोक्ता और स्वामी हूँ, लेकिन वे मुझे यथार्थ रूप में नहीं जानते, इसलिए वे गिर जाते हैं।
यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः। भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोपि माम्
देवताओं की भक्ति करने वाले देवताओं को, पितरों की पूजा करने वाले पितरों को, भूतों की पूजा करने वाले भूतों को प्राप्त होते हैं; और मेरी पूजा करने वाले मुझे ही प्राप्त होते हैं।
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति। तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः
जो कोई मुझे भक्ति से पत्ता, फूल, फल या जल अर्पित करता है, मैं उसे शुद्ध मन से दिया गया मानकर स्वीकार करता हूँ।
यत्करोषि यदश्रासि यज्जुहोषि ददासि यत्। यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्
हे कुन्तीपुत्र, तुम जो भी करते हो, जो भी खाते हो, जो भी अर्पण या दान करते हो, जो भी तप करते हो, वह सब मुझे अर्पण करके करो।
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः । संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि
इस प्रकार शुभ-अशुभ फलों से बंधे कर्मों से तुम मुक्त हो जाओगे। जब तुम्हारा मन त्याग और योग में स्थित हो जाएगा, तब तुम मुक्त होकर मेरे पास आ जाओगे।
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः । ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्
मैं सब प्राणियों में समान हूँ, न मुझे कोई प्रिय है, न कोई अप्रिय। लेकिन जो लोग भक्ति से मेरी पूजा करते हैं, वे मुझमें रहते हैं और मैं भी उनमें रहता हूँ।
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक्। साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः
अगर कोई बहुत बुरे आचरण वाला भी एकनिष्ठ भाव से मेरी भक्ति करता है, तो उसे भी सज्जन ही मानना चाहिए, क्योंकि उसका संकल्प सही है।
क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति। कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति
वह जल्दी ही धर्मात्मा बन जाता है और सदा के लिए शांति को प्राप्त करता है। कुन्तीपुत्र, यह निश्चित जान लो कि मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता।
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः । स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिं
पार्थ, जो लोग पापयुक्त कुल में जन्मे हैं—स्त्रियाँ, व्यापारी और शूद्र—अगर वे भी मेरी शरण लेते हैं, तो वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा । अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्
तो फिर पुण्यशाली ब्राह्मण और भक्त राजर्षि तो और भी अधिक! जब यह संसार अस्थायी और दुखमय है, तब तुम मेरी भक्ति करो।