पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया । यस्यान्तस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम्
हे पार्थ, वह परम पुरुष केवल एकनिष्ठ भक्ति से ही प्राप्त होता है, जिसके भीतर सब प्राणी निवास करते हैं और जिससे यह सारा संसार व्याप्त है।
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः । प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, अब मैं तुम्हें वह समय बताऊँगा, जब योगी यहाँ से प्रस्थान कर पुनः लौटते हैं या फिर लौटते नहीं।
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् । तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः
अग्नि, प्रकाश, दिन, शुक्ल पक्ष और उत्तरायण के छह महीने—इन कालों में जो ब्रह्म को जानने वाले यहाँ से जाते हैं, वे ब्रह्म को ही प्राप्त होते हैं।
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मसा दक्षिणायनम् । तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते
धुआँ, रात्रि, कृष्ण पक्ष और दक्षिणायन के छह महीने—इन कालों में जो योगी प्रस्थान करते हैं, वे चंद्रमा के प्रकाश को पाकर फिर लौट आते हैं।
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते। एकया यात्यनावृत्तिमन्ययाऽऽवर्तते पुनः
श्वेत और कृष्ण, ये दोनों मार्ग संसार में सदा से माने गए हैं; एक से जाने वाला फिर लौटकर नहीं आता, और दूसरे से जाने वाला फिर लौट आता है।
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन। तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन
हे पार्थ, जो योगी इन दोनों मार्गों को जानता है, वह कभी मोहित नहीं होता; इसलिए, हे अर्जुन, हर समय योग में स्थित रहो।
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम्। अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम्
इन सब बातों को जानकर योगी वेद, यज्ञ, तप और दान से मिलने वाले पुण्य फल को भी पार कर जाता है और उस परम, आद्य स्थान को प्राप्त करता है।
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे । ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्
अब मैं तुम्हें, जो ईर्ष्या रहित हो, यह सबसे गुप्त ज्ञान और अनुभव सहित बताऊँगा, जिसे जानकर तुम सब अशुभता से मुक्त हो जाओगे।
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् । प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम्
यह विद्या सब विद्याओं की राजा है, यह रहस्य भी सबसे श्रेष्ठ है, यह अत्यंत पवित्र, प्रत्यक्ष अनुभव से जानने योग्य, धर्मयुक्त, सरल और अविनाशी है।
अश्रद्दधानां पुरुषा धर्मस्यास्य परंतप । अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि
हे परंतप, जो लोग इस धर्म में श्रद्धा नहीं रखते, वे मुझे प्राप्त नहीं कर पाते और मृत्यु के संसार में लौट आते हैं।
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना । मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितःक
मेरी अप्रकट रूप से यह सारा जगत व्याप्त है; सब प्राणी मुझमें स्थित हैं, पर मैं उनमें नहीं रहता।
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् । भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः
और वास्तव में, प्राणी मुझमें स्थित नहीं हैं—यह मेरा दिव्य योग देखो! मैं सबका आधार हूँ, सबका जनक हूँ, फिर भी मेरा आत्मा उनमें स्थित नहीं है।
यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् । तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय
जैसे महान वायु सदा आकाश में स्थित होकर सब ओर चलता है, वैसे ही सब प्राणी भी मुझमें स्थित हैं—ऐसा समझो।
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् । कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्
हे कौन्तेय, कल्प के अंत में सब प्राणी मेरी प्रकृति में लीन हो जाते हैं, और कल्प के आरंभ में मैं उन्हें फिर से उत्पन्न करता हूँ।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः । भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात्
अपनी ही प्रकृति को संभालकर मैं बार-बार इस सम्पूर्ण प्राणी समूह को प्रकृति के वश में उत्पन्न करता हूँ।
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय । उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु
हे धनंजय, ये कर्म मुझे बांधते नहीं, क्योंकि मैं उन कर्मों में उदासीन और आसक्ति रहित रहता हूँ।
मयाऽऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् । हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते
मेरी देखरेख में प्रकृति चल और अचल सबको उत्पन्न करती है; इसी कारण, हे कौन्तेय, यह संसार घूमता रहता है।
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् । परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्
मूढ़ लोग मुझे मनुष्य रूप में देखकर तुच्छ समझते हैं, वे मेरी उस उच्च प्रकृति को नहीं जानते, जो सब प्राणियों का महान स्वामी है।
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः । राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः
जिन लोगों का मन भटका हुआ है, उनकी आशाएँ व्यर्थ जाती हैं, उनके काम व्यर्थ होते हैं, और उनका ज्ञान भी व्यर्थ हो जाता है। वे राक्षसी और आसुरी प्रकृति को अपनाकर मोह में फँस जाते हैं।
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः । भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्
लेकिन हे पार्थ, जो महात्मा हैं, वे दैवी प्रकृति को अपनाकर मुझे एकाग्र मन से भजते हैं, और मुझे सब जीवों का अविनाशी आदि जानकर मेरी उपासना करते हैं।
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः । नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते
वे लोग सदा मेरा गुणगान करते हैं, दृढ़ संकल्प से प्रयत्न करते हैं, भक्ति से मुझे नमस्कार करते हैं और निरंतर मेरी उपासना में लगे रहते हैं।
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ते यजन्तो मामुपासते। एकत्वेन पृथक्त्कवेन बहुधा विश्वतोमुम्
कुछ लोग ज्ञानयज्ञ के द्वारा भी मेरी उपासना करते हैं—कोई मुझे एक रूप में, कोई अनेक रूपों में, और कोई मुझे सब जगह विविध रूपों में देखकर पूजते हैं।
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम्। मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्
मैं ही यज्ञ हूँ, मैं ही हवन हूँ, मैं ही पितरों को दिया गया तर्पण हूँ, मैं ही औषधि हूँ, मैं ही मंत्र हूँ, मैं ही घी हूँ, मैं ही अग्नि हूँ और मैं ही आहुति हूँ।
पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः । वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च
मैं ही इस जगत का पिता हूँ, माता हूँ, पालन करने वाला हूँ और पितामह भी हूँ। मैं ही जानने योग्य, पवित्र करने वाला, ॐकार और ऋक्, साम और यजुर्वेद भी हूँ।
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत्। प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्
मैं ही सबका लक्ष्य हूँ, पालन करने वाला हूँ, स्वामी हूँ, साक्षी हूँ, निवास स्थान हूँ, शरण हूँ और सच्चा मित्र भी हूँ। मैं ही उत्पत्ति, प्रलय, आधार, निधि और अविनाशी बीज भी हूँ।
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च । अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन
मैं ही तपन देता हूँ, मैं ही वर्षा को रोकता और बरसाता हूँ। हे अर्जुन, मैं ही अमृत हूँ, मैं ही मृत्यु हूँ, और मैं ही सत-असत भी हूँ।
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञेरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते। ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक- मश्रन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्
जो लोग तीनों वेदों को जानते हैं, सोमरस पीकर पापों से शुद्ध हो जाते हैं, वे यज्ञ द्वारा मुझे पूजकर स्वर्ग की इच्छा करते हैं। वे पुण्य पाकर इन्द्रलोक में जाते हैं और वहाँ स्वर्ग के दिव्य सुख भोगते हैं।
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणो पुण्ये पर्त्यलोकं विशन्ति। एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते
वे लोग जब स्वर्ग के विशाल लोक का सुख भोग लेते हैं और उनका पुण्य समाप्त हो जाता है, तब फिर इस नश्वर लोक में आ जाते हैं। इस प्रकार तीनों वेदों के धर्म का पालन करने वाले, इच्छाओं के पीछे भागने वाले, बार-बार आते-जाते रहते हैं।
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते। तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्
लेकिन जो लोग केवल मुझे ही निरंतर याद करते हुए भक्ति से मेरी उपासना करते हैं, उन सदा लगे रहने वालों की आवश्यकताओं की पूर्ति और उनकी रक्षा मैं स्वयं करता हूँ।
येऽप्यन्यदेवताभक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः। तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्
जो लोग श्रद्धा से अन्य देवताओं की भी भक्ति करते हैं, हे कुन्तीपुत्र, वे भी वास्तव में मेरी ही पूजा करते हैं, परंतु सही विधि से नहीं।