वेदश्रुति महापुण्ये ब्रह्मण्ये जातवेदसि । जम्बूकटकचैत्येषु नित्यं सन्निहितालये
आप वेद और श्रुति की मूर्तिमान, महान पुण्यवती, ब्रह्म को समर्पित, तेजस्विनी हैं; आप सदा जम्बुकटक के मंदिरों में निवास करती हैं।
त्वं ब्रह्मविद्या विद्यानां महानिद्रा च देहिनाम्। स्कन्दमातर्भगवति दुर्गे कान्तारवासिनि
आप सभी विद्याओं में ब्रह्मविद्या हैं, प्राणियों की महान निद्रा हैं, स्कन्द की माता, भगवती दुर्गा, वन में निवास करने वाली देवी हैं।
स्वाहाकारः स्वधा चैव कला काष्ठा सरस्वती। सावित्री वेदमाता च तथा वेदान्त उच्यते
आप स्वाहा, स्वधा, कला, काष्ठा, सरस्वती, सावित्री, वेदों की जननी और वेदांत भी कही जाती हैं।
स्तुतासि त्वं महादेवि विशुद्धेनान्तरात्मना । जयो भवतु मे नित्यं त्वत्प्रसादाद्रणाजिरे
हे महादेवी, आपको शुद्ध अंतरात्मा से स्तुति की गई है। आपके प्रसाद से रणभूमि में मुझे सदा विजय प्राप्त हो।
कान्तारभयदुर्गेषु भक्तानां चालयेषु च । नित्यं वससि पाताले युद्धे जयसि दानवान्
भयावह जंगलों और किलों में, और भक्तों के घरों में भी, आप सदा पाताल में निवास करती हैं; युद्ध में आप दानवों को जीत लेती हैं।
त्वं जम्भनी मोहिनी च माया ह्रीः श्रीस्तथैव च । संध्या प्रभावती चैव सावित्री जननी तथा
आप ही जम्भिनी, मोहिनी, माया, ह्री, श्री, संध्या, प्रभावती, सावित्री और माता हैं।
तुष्टिः पुष्टिर्धृतिर्दीप्तिश्चन्द्रादित्यविवर्धिनी । भूतिर्भूतिमतां सङ्ख्ये वीक्ष्यसे सिद्धचारणैः
आप ही तृप्ति, पुष्टि, धैर्य, तेज और चन्द्र-सूर्य को बढ़ाने वाली हैं; समर में संपन्न लोगों की समृद्धि आप ही हैं, और सिद्ध व चारण आपको देखते हैं।
ततः पार्थस्य विज्ञाय भक्तिं मानववत्सला। अन्तरिक्षगतोवाच गोविन्दस्याग्रतः स्थिता
फिर, पार्थ की भक्ति जानकर, मनुष्यों पर दया करने वाली देवी ने, गोविन्द के सामने आकाश से वचन कहा।
स्वल्पेनैव तु कालेन शत्रूञ्जेष्यसि पाण्डव । नरस्त्वमसि दुर्धर्ष नारायणसहायवान्
बहुत थोड़े समय में, हे पाण्डव, तुम अपने शत्रुओं को जीत लोगे; तुम नारायण के सहारे वाले, कठिनाई से जीतने योग्य पुरुष हो।
अजेयस्त्वं रणेऽरीणामपि वज्रभृतः स्वयम् । इत्येवमुक्त्वा वरदा क्षणेनान्तरधीयत
तुम युद्ध में अपने शत्रुओं के लिए, यहाँ तक कि वज्रधारी के लिए भी अजेय हो; ऐसा कहकर वर देने वाली देवी क्षणभर में अदृश्य हो गई।
लब्ध्वा वरं तु कौन्तेयो मेने विजयमात्मनः । आरुरोह ततः पार्थो रथं परमसंमतम्
वर पाकर कुन्तीपुत्र ने अपनी विजय निश्चित मानी; फिर पार्थ श्रेष्ठ रथ पर चढ़ गया।
कृष्णार्जुनावेकरथौ दिव्यौ शङ्खौः प्रदध्मतुः । य इदं पठते स्तोत्रं कल्य उत्थाय मानवः
कृष्ण और अर्जुन एक ही रथ पर बैठकर दिव्य शंख बजाने लगे; जो मनुष्य यह स्तोत्र प्रातः उठकर पढ़ता है,
यक्षरक्षःपिशाचेभ्यो न भयं विद्यते सदा। न चापि रिपवस्तेभ्यः सर्पाद्या ये च दंष्ट्रिणः
उसे यक्ष, राक्षस, पिशाच से कभी भय नहीं होता; और न ही उनके बीच के शत्रुओं से, न सर्प आदि दाँत वाले जीवों से।
न भयं विद्यते तस्य सदा राजकुलादपि । विवादेक जयमाप्नोति बद्धो मुच्यति बन्धनात्
उसे कभी राजदरबार से भी भय नहीं होता; विवाद में वह सदा जीतता है, और यदि बंधन में हो तो छूट जाता है।
दुर्गं तरति चावश्यं तथा चोरैर्विमुच्यते। संग्रामे विजयेन्नित्यं लक्ष्मीं प्राप्नोति केवलाम्
वह निश्चय ही दुर्ग पार कर जाता है और चोरों से मुक्त हो जाता है; युद्ध में सदा विजय पाता है और अकेले लक्ष्मी प्राप्त करता है।
आरोग्यबलसंपन्नो जीवेद्वर्षशतं तथा । एतद्दृष्टं प्रसादात्तु मया व्यासस्य धीमतः
स्वास्थ्य और बल से सम्पन्न होकर वह सौ वर्ष तक जीता है; यह मैंने धीर व्यास की कृपा से देखा है।
मोहादेतौ न जानन्ति नरनारायणावृषी । तव पुत्रा दुरात्मानः सर्वे मन्युवशानुगाः
मोह के कारण, तुम्हारे पुत्र, जो दुष्ट और सब क्रोध के वश में हैं, नर-नारायण ऋषि को नहीं जानते।
प्राप्तकालमिदं वाक्यं कालपाशेन कुण्ठिताः । द्वैपायनो नारदश्च कण्वो रामस्तथानघः । अवारयंस्तव सुतं न चासौ तद्गृहीतवान्
यह वचन समय पर आया है, पर वे काल के फंदे से मोहित हैं; द्वैपायन, नारद, कण्व और निष्पाप राम ने तुम्हारे पुत्र को समझाया, पर उसने नहीं माना।
यत्र धर्मो द्युतिः कान्तिर्यत्र ह्रीः श्रीस्तथा मतिः। यतो धर्मस्ततः कृष्णो यतः कृष्णस्ततो जयः
जहाँ धर्म, तेज, शोभा, लज्जा, श्री और बुद्धि है; जहाँ धर्म है, वहाँ कृष्ण हैं; जहाँ कृष्ण हैं, वहाँ विजय है।
केषां प्रहृष्टास्तत्राग्रे योधा युध्यन्ति सञ्जय। उदग्रमनसः के वा के वा दीना विचेतसः
हे संजय, आगे कौन से योद्धा प्रसन्न होकर युद्ध कर रहे हैं? कौन उत्साही हैं और कौन दुःखी व व्याकुल हैं?
के पूर्वं प्राहरंस्तत्र युद्धे हृदयकम्पने । मामकाः पाण्डवेया वा तन्ममाचक्ष्व सञ्जय
उस युद्ध में, जिससे सबके हृदय कांप उठे, पहले प्रहार किसने किया? मेरे लोगों ने या पाण्डवों ने? मुझे बताओ, संजय।
कस्य सेनासमुदये गन्धो माल्यसमुद्भवः । वायुः प्रदक्षिणश्चैव योधानामभिगर्जताम्
किसकी सेना में मालाओं की सुगंध फैली और हवा योद्धाओं की गर्जना के साथ चारों ओर घूमी?
उभयोः सेनयोस्तत्र योधा जहृषिरे तदा। स्रजः समाः सुगन्धानामुभयत्र समुद्भवः
उस समय दोनों सेनाओं के योद्धा बहुत प्रसन्न हुए; दोनों ओर सुगंधित फूलों की मालाएँ प्रकट हुईं।
संहतानामनीकानां व्यूढानां भरतर्षभ । संसर्गात्समुदीर्णानां विमर्दः सुमहानभूत्
हे भरतश्रेष्ठ, जब दोनों ओर की सेनाएँ सुसंगठित होकर आमने-सामने आईं और आपस में भिड़ गईं, तब वहाँ बहुत बड़ा संघर्ष हुआ।
वादित्रशब्दस्तुमुलः शङ्खभेरीविमिश्रितः। शूराणां रणशूराणां गर्जतामितरेतरम्
वीरों के युद्धघोष के साथ शंख और नगाड़ों की गूंजती हुई आवाज़ें चारों ओर फैल गईं।
उभयोः सेनयो राजन्महान्व्यतिकरोऽभवत्। अन्योन्यं वीक्षमाणानां योधानां भरतर्षभ। कुञ्जराणां च नदतां सैन्यानां च प्रहृष्यताम्
हे राजन, दोनों सेनाओं के बीच बड़ा सामना हुआ; योद्धा एक-दूसरे को देखते रहे, हाथी गूँज उठे और सारी सेना उल्लासित हो उठी।
तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम् । विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः
उसे इस प्रकार करुणा से व्याकुल, आँसुओं से भरी और अशांत आँखों वाला देखकर, मधुसूदन ने उस उदास मनुष्य से यह कहा।
कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम् । अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन
हे अर्जुन, इस कठिन समय में तुम्हें यह मोह कहाँ से आ गया है? यह न तो श्रेष्ठ लोगों के योग्य है, न स्वर्ग दिला सकता है, न ही यश देता है।
क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते। क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परंतप
हे पार्थ, तुम कायरता को मत अपनाओ; यह तुम्हारे लिए शोभा नहीं देता। छोटे मन का यह दुर्बलता छोड़ो और उठो, हे शत्रुओं को जलाने वाले।
कथं भीष्ममहं सङ्ख्ये द्रोणं च मधुसूदन । इषुभिः प्रतियोत्स्यामि पूजार्हावरिसूदन
हे मधुसूदन, मैं युद्ध में बाणों से भीष्म और द्रोण जैसे पूज्य जनों से कैसे लड़ सकता हूँ, हे अरिसूदन?