गदासिमकरावासं हयावर्त्तं गजाकुलम् । पदातिमत्स्यकलिलं शङ्खदुन्दुभिनिःस्वनम्
जिसकी गहराइयों में गदा और तलवारें जलचर जीवों की तरह थीं, घोड़े भंवर जैसे थे, हाथी झुंड की तरह थे, पैदल सैनिक मछलियों की तरह उथल-पुथल में थे, और शंख-ढोल की आवाजें गूंज रही थीं—
हयान्गजपदातींश्च रथांश्च तरसा बहून् । निमञ्जयन्तं समरे परवीरापहारिणम्
जो युद्ध में तेज़ी से कई घोड़ों, हाथियों, पैदल सैनिकों और रथों को डुबो देता था, और शत्रु वीरों की शक्ति छीन लेता था—
विदह्यमानं कोपेन तेजसा च परंतपम् । वेलेव मकरावासं के वीराः पर्यवारयन्
जो क्रोध और तेज से जल रहा था, अपने शत्रुओं को भस्म कर रहा था—जैसे समुद्र अपने जलचरों के साथ—ऐसे भीष्म को किन वीरों ने चारों ओर से घेर रखा था?
भीष्मो यदकरोत्कर्म समरे सञ्जयारिहा । दुर्योधनहितार्थाय के तस्यास्य पुरोऽभवन्
युद्ध में भीष्म ने कौन-कौन से कार्य किए, हे संजय, जो शत्रुओं का नाश करता है? और कौन लोग थे जो दुर्योधन के हित के लिए उसके सामने डटे रहे?
के रक्षन्दक्षिणं चक्रं भीष्मस्यामिततेजसः । पृष्ठतः के परान्वीरानपासेधन्यतव्रताः
असीम तेज वाले भीष्म के दाहिने पहिए की रक्षा कौन कर रहा था? और कौन से दृढ़ प्रतिज्ञा वाले वीर पीछे से शत्रु वीरों को रोक रहे थे?
के पुरस्तादवर्तन्त रक्षन्तो भीष्ममन्तिके। के रक्षन्नुत्तरं चक्रं वीरा वीरकस्य युध्यतः
कौन लोग सामने रहकर भीष्म की निकटता में उसकी रक्षा कर रहे थे? और जब वह वीर युद्ध कर रहा था, तब उसके उत्तरी पहिए की रक्षा कौन कर रहा था?
वामे चक्रे वर्तमानाः केऽघ्नन्सञ्जय सृञ्जयान्। अग्नतोऽग्न्यमनीकेषु केऽभ्यरक्षन्दुरासदम्
बाएँ पहिए पर स्थित होकर कौन वीर श्रृंजयों को मार रहे थे, संजय? और आगे-पीछे की पंक्तियों में कौन उस अजेय योद्धा की रक्षा कर रहा था?
पार्श्वतः केऽभ्यरक्षन्त गच्छन्तो दुर्गमां गतिम्। समूहे के परान्वीरान्प्रत्ययुध्यन्त सञ्जय
जब वह कठिन मार्ग पर आगे बढ़ रहा था, तब उसके दोनों ओर से उसकी रक्षा कौन कर रहा था? और सेना के बीच में कौन शत्रु वीरों का सामना कर रहा था, संजय?
रक्ष्यमाणः कथं वीरैर्गोप्यमानाश्च तेन ते। दुर्जयानामनीकानि नाजयंस्तरसा युधि
जब उसकी रक्षा वीरों द्वारा की जा रही थी और वह स्वयं तुम्हारी सेना को छिपा रहा था, तब भी तुम्हारी अजेय टुकड़ियाँ युद्ध में जल्दी विजय क्यों नहीं पा सकीं?
सर्वलोकेश्वरस्येव परमस्य प्रजापतेः। कथं प्रहर्तुमपि ते शेकुः सञ्जय पाण्डवाः
जो सब लोकों के स्वामी, परम प्रजापति के समान था—ऐसे भीष्म पर पाण्डवों ने प्रहार कैसे कर दिया, संजय?
यस्मिन्द्वीपे समाश्वस्य युध्यन्ते कुरवः परैः । तं निमग्नं नरव्याघ्रं भीष्मं शंससि सञ्जय
जिसके द्वीप पर कुरु पक्ष के लोग शरण लेकर शत्रुओं से लड़ रहे थे—वह मनुष्यों में सिंह भीष्म कैसे डूब गया, संजय?
यस्य वीर्यं समाश्रित्य मम पुत्रो बृहद्बलः । न पाण्डवानगणयत्कथं स निहतः परैः
जिसकी शक्ति के भरोसे मेरा पुत्र बृहद्बल पाण्डवों को कुछ नहीं समझता था—वह शत्रुओं द्वारा कैसे मारा गया?
यः पुरा विबुधैः सर्वैः सहाये युद्धदुर्मदः । काङ्क्षितो दानवान्ध्नद्भिः पिता मम महाव्रतः
जो पहले सभी देवताओं के साथ मिलकर युद्ध में गर्वित रहते थे, जिनकी दानवों ने भी वध की कामना की थी—वे मेरे पिता, महान व्रती—
यस्मिज्जाते महावीर्ये शान्तनुर्लोकविश्रुतः । शोकं दैन्यं च दुःस्वं च प्राजहात्स च तत्क्षणे
जिनका नाम शान्तनु था, जिनकी वीरता और प्रसिद्धि दूर-दूर तक फैली थी, जब उनके पुत्र का जन्म हुआ, उसी क्षण सब दुःख, दरिद्रता और दुर्भाग्य दूर हो गए।
प्रोक्तं परायणं प्राज्ञं स्वधर्मनिरतं शुचिम्। वेदवेदाङ्गतत्वज्ञं कथं शंससि मे हतम्
जो विद्वानों का सहारा माने जाते थे, अपने धर्म में लगे रहते थे, पवित्र थे, वेद और वेदांगों के ज्ञाता थे—ऐसे व्यक्ति के मारे जाने की बात तुम मुझे कैसे कह सकते हो?
सर्वास्त्रविनयोपेतं शान्तं दान्तं मनस्विनम्। हतं शान्तनवं श्रुत्वा मन्ये शेषं हतं बलम्
जो सभी अस्त्रों के ज्ञान से सम्पन्न, शांत, संयमी और बुद्धिमान थे—शान्तनु के उस पुत्र के मारे जाने की खबर सुनकर मुझे लगता है कि हमारी बाकी सेना भी नष्ट हो गई।
धर्मादधर्मो बलवान्संप्राप्त इति मे मतिः । यत्र वृद्धं गुरुं हत्वा राज्यमिच्छन्ति पाण्डवाः
मुझे लगता है कि अब धर्म पर अधर्म भारी पड़ गया है, जब पाण्डवों ने राज्य की इच्छा से अपने वृद्ध गुरु की हत्या कर दी।
जामदग्न्यः पुरा रामः सर्वास्त्रविदनुत्तमः । अम्बार्थमुद्यतः सङ्ख्ये भीष्मेण युधि निर्जितः
एक समय की बात है, जमदग्नि के पुत्र राम, जो सभी अस्त्रों के श्रेष्ठ ज्ञाता थे, अम्बा के लिए युद्ध में उतरे, परन्तु भीष्म ने उन्हें भी युद्ध में पराजित कर दिया।
तमिन्द्रसमकर्माणं ककुदं सर्वधन्विनाम्। हतं शंससि मे भीष्मं किं नु दुःखमतः परम्
जिसके कर्म इन्द्र के समान थे, जो सभी धनुर्धारियों में श्रेष्ठ थे—ऐसे भीष्म के मारे जाने की खबर तुम मुझे दे रहे हो, इससे बड़ा दुःख और क्या हो सकता है?
असकृत्क्षत्रियव्राताः सङ्ख्ये येन विनिर्जिताः । जामदग्न्येन वीरेण परवीरनिघातिना। न हतो यो महाबुद्धिः स हतोऽद्य शिखण्डिना
जिसने बार-बार युद्ध में क्षत्रियों की सेनाओं को पराजित किया, जो जमदग्नि के वीर पुत्र और शत्रुओं का संहारक था—वह महान बुद्धिमान भीष्म, जिसे वह भी नहीं मार सके, आज शिखण्डी के हाथों मारा गया।
तस्मान्नूनं महावीर्याद्भार्गवाद्युद्धदुर्मदात्। तेजोवीर्यबलैर्यूयाञ्शिखण्डी द्रुपदात्मजः
इसलिए निश्चित ही, शिखण्डी, जो द्रुपद का पुत्र है, उसमें महान भृगु के पुत्र और सबसे बलवान योद्धाओं से भी अधिक तेज, वीरता और शक्ति होगी।
यः शूरं कृतिनं युद्धे सर्वशस्त्रविशारदम्। परमास्त्रविदं वीरं जघान भग्तर्षभम्
जिसने युद्ध में हर शस्त्र में निपुण, कर्मठ, परम अस्त्रों के ज्ञाता, पुरुषों में श्रेष्ठ वीर को मार गिराया—
के वीरास्तममित्रघ्नमन्वयुः शस्त्रसंसदि । शंस मे तद्यथा चासीद्युद्भं भीष्मस्य पाण्डवैः
मुझे बताओ, वे कौन से वीर थे जो उस शत्रु-विनाशक के साथ शस्त्रों की सभा में गए? और पाण्डवों के हाथों भीष्म का पतन कैसे हुआ?
योषेव हतवीरा मे सेन्म पुत्रस्य सञ्जय । अगोपमिव चोद्भ्रान्तं गोकुलं तद्बलं मम
सञ्जय, मेरे पुत्र की सेना अब ऐसी हो गई है जैसे अपने वीरों से रहित कोई स्त्री, या जैसे बिना ग्वाले के बिखरा हुआ गौसमूह।
पौरुषं सर्वलोकस्य परं यस्मिन्महाहवे। परासक्ते च वस्तस्मिन्कथमासीन्मनस्तदा
उस महान युद्ध में जब सम्पूर्ण संसार का पुरुषार्थ उसी में समाहित था, और सबका मन उसी में लगा था, तब मन की क्या स्थिति थी?
जीवितेऽप्यद्य सामर्थ्यं किमिवास्मासु सञ्जय। घातयित्वा महावीर्यं पितरं लोकधार्मिकम्
सञ्जय, आज हमारे भीतर जीने की भी क्या सामर्थ्य बची है, जब हमने अपने पिता, संसार के धर्मनिष्ठ और महान वीर का वध कर दिया?
अगाधे सलिले मग्नां नावं दृष्ट्वेव पारगाः । भीष्मे हते भृशं दुःखान्मन्ये शोचन्ति पुत्रकाः
जैसे कोई गहरे पानी में डूबी नाव को देखकर पार जाने वाले असहाय हो जाते हैं, वैसे ही भीष्म के मारे जाने पर मेरे पुत्र गहरे दुःख में डूबे हैं।
अद्रिसारमयं नूनं हृदयं मम सञ्जय। यच्छ्रुत्वा पुरुषव्याघ्रं हतं भीष्मं न दीर्यते
सञ्जय, मेरा हृदय निश्चय ही पत्थर का बना है, जो पुरुषों में सिंह, भीष्म के मारे जाने की खबर सुनकर भी नहीं टूटता।
यस्मिन्नस्त्राणि मेधा च नीतिश्च पुरुषर्षभे। अप्रमेयाणि दुर्धर्षे कथं स निहतो युधि
जिसमें अतुलनीय अस्त्र, बुद्धि और नीति थी, जो पुरुषों में श्रेष्ठ और अपराजेय था—वह युद्ध में कैसे मारा गया?
न चास्त्रेण न शौर्येण तपसा मेधया न च। न धृत्या न पुनस्त्यागान्मृत्योः कश्चिद्विमुच्यते
न तो अस्त्रों से, न शौर्य से, न तपस्या, न बुद्धि, न धैर्य, और न ही त्याग से कोई मृत्यु से बच सकता है।