प्रमाणं च प्रमाणज्ञ पृथिव्या मम सर्वतः । निखिलेन समाचक्ष्व काननानि च संजय
तुम जो सब माप जानते हो, मुझे पूरी पृथ्वी का विस्तार विस्तार से बताओ, और उसके जंगलों के बारे में भी कहो, संजय।
पञ्चेमानि महाराज महाभूतानि संग्रहात्। जगतीस्थानि सर्वाणि समान्याहुर्मनीषिणः
हे महाराज, ज्ञानी लोग कहते हैं कि संसार में जो कुछ भी है, वह इन पाँच महाभूतों से बना है।
भूमिरापस्तथा वायुरग्निराकाशमेव च। गुणोत्तराणि सर्वाणि तेषां भूमिः प्रधानतः
पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश — ये सब गुणों की सूक्ष्मता के क्रम में हैं, जिनमें पृथ्वी सबसे पहले मानी गई है।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धश्च पञ्चमः। भूमेरेते गुणाः प्रोक्ता ऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिःक
ध्वनि, स्पर्श, रूप, रस और पाँचवाँ गंध — इनको ऋषियों ने, जो तत्व को जानते हैं, पृथ्वी के गुण बताया है।
चत्वारोऽप्सु गुणा राजन्गन्धस्तत्र न विद्यते। शब्दः स्पर्शश्च रूपं च तेजसोऽथ गुणास्त्रयः । शब्दः स्पर्शश्च वायौ द्वौ अकाशे शब्द एव तु
हे राजन, जल में चार गुण होते हैं — उसमें गंध नहीं होती; अग्नि में ध्वनि, स्पर्श और रूप — ये तीन गुण हैं; वायु में ध्वनि और स्पर्श — ये दो; और आकाश में केवल ध्वनि ही है।
एते पञ्च गुणा राजन्महाभूतेषु पञ्चसु। वर्तन्ते सर्वलोकेषु येषु भूताः प्रतिष्ठिताः
हे राजन, ये पाँचों गुण पाँचों महाभूतों में पाए जाते हैं; इन्हीं में सब लोकों के प्राणी स्थित हैं।
अन्योन्यं नाभिवर्तन्ते साम्यं भवति वै यदा
जब इनमें समानता रहती है, तब ये एक-दूसरे पर हावी नहीं होते।
यदा तु विषमीभावमाविशन्ति परस्परम् । तदा देहैर्देहवन्तो व्यतिरोहन्ति नान्यथा
लेकिन जब ये आपस में असंतुलन में आ जाते हैं, तब ही शरीरधारी जीवों का जन्म और मरण होता है — और किसी तरह नहीं।
आनुपूर्व्या विनश्यन्ति जायन्ते चानुपूर्वशः । सर्वाम्यपरिमेयाणि तदेषां रूपमैश्वरम्
ये क्रम से नष्ट होते हैं और फिर क्रम से ही जन्म लेते हैं; इनका रूप हर तरह से अनंत है — यही इनकी दिव्य प्रकृति है।
तत्रतत्र हि दृश्यन्ते धातवः पाञ्चभौतिकाः । तेषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते
हर जगह पाँचों भूतों के योग से बनी वस्तुएँ देखी जाती हैं; लोग उनकी माप अपने तर्क से तय करते हैं।
अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस्तर्केण साधयेत्। प्रकृतिभ्यः परं यत्तु तदचिन्त्यस्य लक्षणम्
जो वस्तुएँ सोच से परे हैं, उन्हें तर्क से सिद्ध नहीं किया जा सकता; प्रकृति से परे जो है, वही अचिंत्य का लक्षण है।
सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु कुरुनन्दन। परिमण्डलो महाराज द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः
हे कुरुवंश के आनंद, अब मैं तुम्हें सुदर्शन द्वीप का वर्णन करता हूँ — वह गोल है, हे महाराज, और चक्र के समान बँटा हुआ है।
नदीजालप्रतिच्छन्नः पर्वतैश्चाभ्रसन्निभैः । पुरैश्च विविधाकारै रम्यैर्जनपदैस्तथा
वह नदियों के जाल और बादलों जैसे पर्वतों से ढका है, वहाँ तरह-तरह के सुंदर नगर और जनपद भी हैं।
वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः संपन्नधनधान्यवान् । लवणेन समुद्रेण समन्तात्परिवारितः
वहाँ फूल-फलों से भरे वृक्ष हैं, धन और अन्न की भरपूरता है, और वह चारों ओर से खारे समुद्र से घिरा हुआ है।
यथा हि पुरुषः पश्येदादर्शे मुखमात्मनः । एवं सुदर्शनद्वीपो दृश्यते चन्द्रमण्डले
जैसे कोई मनुष्य दर्पण में अपना मुख देखता है, वैसे ही सुदर्शन द्वीप चंद्रमा के मंडल में दिखाई देता है।
द्विरशस्तु ततः प्लक्षो द्विरंशः शाल्मलिर्महान् । द्विरंशः पिप्पलस्तस्य द्विरंशश्च कुशो महान्। सर्वौषधिसमापन्नः पर्वतैः परिवारितः
उसके बाद उससे दुगना प्लक्ष द्वीप है; उससे दुगना बड़ा शाल्मलि द्वीप है; उससे दुगना पिप्पल द्वीप है; और उससे दुगना बड़ा कुश द्वीप है, जो सब औषधियों से भरा और पर्वतों से घिरा हुआ है।
आपस्ततोऽन्या विज्ञेयाः शेषः संक्षेप उच्यते। ततोऽन्य उच्यते चायमेनं संक्षेपतः श्रृणु
जल के अलावा भी और तत्व जानने योग्य हैं, बाकी का संक्षेप में कहा जाएगा। अब एक और तत्व बताया जा रहा है, उसे भी संक्षेप में सुनो।
मेरोरथोत्तरं पार्श्वं पूर्वं चाचक्ष्व संजय। निखिलेन महाबुद्धे माल्यवन्तं च पर्वतम्
संजय, मेरु के उत्तर और पूर्व की ओर का वर्णन करो, हे बुद्धिमान! और साथ ही मालयवत् पर्वत का भी पूरा वर्णन करो।
दक्षिणेन तु नीलस्य मेरोः पार्श्वे तथोत्तरे। उत्तराः कुरवो राजन्पुण्याः सिद्धनिषेविताः
राजन्, नील पर्वत के दक्षिण में और मेरु के उत्तर की ओर पुण्यशाली उत्तर कुरु बसे हैं, जहाँ सिद्धजन निवास करते हैं।
तत्र वृक्षा मधुफला नित्यपुष्पफलोपगाः। पुष्पाणि च सुगन्धीनि रसवन्ति फलानि च
वहाँ के वृक्षों में मधुर फल लगते हैं, वे हमेशा फूलों और फलों से भरे रहते हैं। उनके फूल सुगंधित होते हैं और फल रस से भरे होते हैं।
सर्वकामफलास्तत्र केचिद्वृक्षा जनाधिप । अपरे क्षीरिणो नाम वृक्षास्तत्र नराधिप
हे नराधिप, वहाँ कुछ वृक्ष सभी इच्छित फल देते हैं, और कुछ वृक्ष 'दूध देने वाले' कहलाते हैं।
ये क्षरन्ति सदा क्षीरं षड्रसं चामृपोतमम् । वस्त्राणि च प्रसूयन्ते फलेष्वाभरणानि च
वे वृक्ष सदा छह प्रकार के स्वाद और अमृत के समान उत्तम दूध बहाते हैं। उनके फलों से वस्त्र और आभूषण भी उत्पन्न होते हैं।
सर्वा मणिमयी भूमिः सूक्ष्मकाञ्चनवालुका । सर्वर्तुसुखसंस्पर्शा निष्पङ्का च जनाधिप । पुष्करिष्यः शुभास्तत्र सुखस्पर्शा मनोरमाः
वहाँ की सारी भूमि रत्नों से बनी है, और उसमें बारीक सोने की बालू है। हर ऋतु में वहाँ का स्पर्श सुखदायक है, और वह भूमि निर्मल है, हे नराधिप। वहाँ सुंदर और मन को भाने वाले कमल के सरोवर भी हैं।
देवलोकच्युताः सर्वे जायन्ते तत्र मानवाः। शुक्लाभिजनसंयन्नाः सर्वे सुप्रियदर्शनाः
वहाँ के सभी लोग देवलोक से जन्म लेते हैं, वे सब उज्ज्वल कुल के और अत्यंत सुंदर रूप वाले होते हैं।
मिथुनानि च जायन्ते स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः। तेषां ते क्षीरिणां क्षीरं पिबन्त्यमृतसन्निभम्
वहाँ जो जोड़े जन्म लेते हैं, उनकी स्त्रियाँ अप्सराओं के समान होती हैं। वे सब दूध देने वाले वृक्षों का अमृत के समान दूध पीते हैं।
मिथुनं जायते काले समं तच्च प्रवर्धते। तुल्यरूगुणोपेतं समवेषं तथैव च
वहाँ जोड़े एक साथ जन्म लेते हैं और साथ-साथ बढ़ते हैं। वे रूप और गुण में समान होते हैं और उनका पहनावा भी एक जैसा होता है।
एवमेवानुरूपं च चक्रवाकसमं विभो । निरापगाम ते लोका नित्यं मुदितमानसाः
वे सब आपस में बहुत मेल-जोल से रहते हैं, जैसे चक्रवाक पक्षी। वहाँ के लोकों में कोई दुःख नहीं है, सबका मन सदा प्रसन्न रहता है।
दशवर्षसहस्राणि शशवर्षशतानि च । जीवन्ति ते महाराज न चान्योन्यं जहत्युत
हे महाराज, वे लोग दस हज़ार वर्ष और सौ चंद्र वर्षों तक जीवित रहते हैं, और कभी एक-दूसरे का साथ नहीं छोड़ते।
भारुण्डा नाम शकुनास्तीक्ष्णतुण्डा महाबलाः । तान्निर्हरन्तीह मृतान्दरीषु प्रक्षिपन्ति च
वहाँ भारुंड नाम के पक्षी रहते हैं, जिनकी चोंच तीखी और बल बहुत है। वे मृतकों को उठाकर गुफाओं में डाल देते हैं।
उत्तराः कुरवो राजन्व्याख्यातास्ते समासतः। मेरोः पार्श्वमहं पूर्वं वक्ष्याम्यथ यथातथम्
राजन्, उत्तर कुरु का संक्षिप्त वर्णन हो गया। अब मैं मेरु के पूर्व भाग का यथावत् वर्णन करूंगा।