संजयेमे महीपालाः शूरा युद्धाभिनन्दिनः । अन्योन्यमभिनिघ्नन्ति शस्त्रैरुच्चावचैरिह
संजय, ये राजा वीर हैं और युद्ध के लिए उत्सुक हैं। ये सब यहाँ तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों से एक-दूसरे पर प्रहार कर रहे हैं।
पार्थिवाः पृथिवीहेतोः समभित्यज्य जीवितम् । न वा शाम्यन्ति निघ्नन्तो वर्धयन्ति यमक्षयम्
पृथ्वी के लिए ये राजा अपना जीवन भी छोड़ देते हैं, लेकिन फिर भी एक-दूसरे को मारते हुए रुकते नहीं, बल्कि यमराज के लोक को ही बढ़ाते जाते हैं।
भौममैश्वर्यमिच्छन्तो न मृष्यन्ते परस्परम् । मन्ये बहुगुणा भूमिस्तन्ममाचक्ष्व संजय
धरती का राज्य पाने की चाह में ये एक-दूसरे को सहन नहीं कर पाते। मुझे लगता है, इस धरती में जरूर बहुत गुण हैं—संजय, मुझे इसके बारे में बताओ।
बहूनि च सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च। कोट्यश्च लोकवीराणां समेताः कुरुजाङ्गले
कुरुक्षेत्र के मैदान में असंख्य वीर पुरुष—हजारों, लाखों, करोड़ों—इकट्ठा हुए हैं।
देशानां च परीमाणं नगराणां च संजय । श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन यत एते समागताः
संजय, मैं जानना चाहता हूँ कि ये लोग किन-किन देशों और नगरों से आए हैं, उनकी सही-सही सीमा क्या है।
दिव्यबुद्धिप्रदीपेन युक्तस्त्वं ज्ञानचक्षुषा। प्रभावात्तस्य विप्रर्षेर्व्यासस्यामिततेजसः
तुम्हारे पास दिव्य बुद्धि की ज्योति और ज्ञान की दृष्टि है, और यह सब महर्षि व्यास की महान शक्ति से मिला है।
यथाप्रज्ञं महाप्राज्ञ भौमान्वक्ष्यामि ते गुणान्। शास्त्रचक्षुरवेक्षस्व नमस्ते भरतर्षभ
हे महाज्ञानी, अपनी समझ के अनुसार मैं तुम्हें धरती के गुण बताऊँगा। तुम शास्त्र की दृष्टि से देखो—हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हें प्रणाम है।
द्विविधानीह भूतानि चराणि स्थावराणि च। त्रसानां त्रिविधा योनिरण्डस्वेदजरायुजाः
यहाँ जीव दो प्रकार के हैं—चलने वाले और न चलने वाले। चलने वालों में तीन तरह की उत्पत्ति होती है—अंडे से, पसीने से और गर्भ से।
त्रसानां खलु सर्वेषां श्रेष्ठा राजञ्जरायुजाः। जरायुजानां प्रवरा मानवाः पशवश्च ये
राजन, सभी चल जीवों में गर्भ से जन्मे हुए सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं। और उनमें भी मनुष्य और कुछ पशु सबसे बढ़िया हैं।
नानारूपधरा राजंस्तेषां भेदाश्चतुर्दश । वेदोक्ताः पृथिवीपाल येषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः
राजन, वे अनेक रूप धारण करते हैं और उनके चौदह भेद वेदों में बताए गए हैं, जिनमें यज्ञ स्थापित होते हैं।
ग्राम्याणां पुरुषाः श्रेष्ठाः सिंहाश्चारण्यवासिनाम् । सर्वेषामेव भूतानामन्योन्येनोपजीवनम्
पालतू जीवों में मनुष्य सबसे श्रेष्ठ हैं और जंगली जीवों में सिंह। वास्तव में, सभी जीव एक-दूसरे पर निर्भर रहते हैं।
उद्भिञ्जाः स्थावराः प्रोक्तास्तेषां पञ्चैव जातयः । वृक्षगुल्मलतावल्ल्यस्त्वक्सारास्तृणजातयः
जो धरती से उगते हैं, वे स्थावर कहलाते हैं और उनकी पाँच जातियाँ हैं—वृक्ष, झाड़ियाँ, लताएँ, छाल वाले और घास की जातियाँ।
तेषां विंशतिरेकोना महाभूतेषु पञ्चसु । चतुर्विशतिरुद्दिष्टा गायत्री लोकसंमता
पाँच महाभूतों में उन्नीस (बीस से एक कम) माने गए हैं, लेकिन गायत्री चौबीस मानी गई है, जो सबमें प्रसिद्ध है।
य एतां वेद गायत्रीं पुण्यां सर्वगुणान्विताम् । तत्त्वेन भरतश्रेष्ठ स लोके न प्रणश्यति
जो पुरुष इस पुण्य गायत्री को उसके सच्चे स्वरूप में जानता है, हे भरतश्रेष्ठ, वह संसार में कभी नष्ट नहीं होता।
अरण्यवासिनः सप्त सप्तैषां ग्रामवासिनः । सिंहा व्याघ्रा वराहाश्च महिषा वारणास्तथा
जंगल में रहने वाले सात और गाँव में रहने वाले सात जीव हैं—सिंह, बाघ, सूअर, भैंस, हाथी आदि वन में रहते हैं।
ऋक्षाश्च वानराश्चैव सप्तारण्याः स्मृता नृप । गौरजाविमनुष्याश्च अश्वाश्वतरगर्दभाः
राजन, भालू और वानर भी सात जंगली जीवों में गिने जाते हैं। गाय, बकरी, मनुष्य, घोड़ा, खच्चर और गधा पालतू जीवों में आते हैं।
एते ग्राम्याः समाख्याताः पशवः सप्त साधुभिः । एते वै पशवो राजन्ग्राम्यारण्याश्चतुर्दश
इन सात पालतू पशुओं को विद्वानों ने बताया है। इस तरह, राजन, पालतू और जंगली मिलाकर चौदह पशु माने गए हैं।
भूमौ च जायते सर्वं भूमौ सर्वं विनश्यति । भूमिः प्रतिष्ठा भूतानां भूमिरेव सनातनम्
सब कुछ धरती से ही जन्म लेता है और सब कुछ धरती में ही नष्ट होता है। धरती ही सब जीवों का आधार है और वही सदा बनी रहती है।
यस्य भूमिस्तस्य सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । तत्रातिगृद्धा राजानो विनिघ्नन्तीतरेतरम्
जिसके पास ज़मीन होती है, उसके पास सारा संसार — चल और अचल — होता है। उसी के लिए राजा लोग अत्यधिक लोभ में पड़कर एक-दूसरे का नाश करते हैं।
नदीनां पर्वतानां च नामधेयानि संजय । तथा जनपदानां च ये चान्ये भूमिमाश्रिताः
संजय, मुझे नदियों और पहाड़ों के नाम बताओ, और उन जनपदों के भी, साथ ही वे सब लोग जो इस धरती पर रहते हैं।
प्रमाणं च प्रमाणज्ञ पृथिव्या मम सर्वतः । निखिलेन समाचक्ष्व काननानि च संजय
तुम जो सब माप जानते हो, मुझे पूरी पृथ्वी का विस्तार विस्तार से बताओ, और उसके जंगलों के बारे में भी कहो, संजय।
पञ्चेमानि महाराज महाभूतानि संग्रहात्। जगतीस्थानि सर्वाणि समान्याहुर्मनीषिणः
हे महाराज, ज्ञानी लोग कहते हैं कि संसार में जो कुछ भी है, वह इन पाँच महाभूतों से बना है।
भूमिरापस्तथा वायुरग्निराकाशमेव च। गुणोत्तराणि सर्वाणि तेषां भूमिः प्रधानतः
पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश — ये सब गुणों की सूक्ष्मता के क्रम में हैं, जिनमें पृथ्वी सबसे पहले मानी गई है।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धश्च पञ्चमः। भूमेरेते गुणाः प्रोक्ता ऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिःक
ध्वनि, स्पर्श, रूप, रस और पाँचवाँ गंध — इनको ऋषियों ने, जो तत्व को जानते हैं, पृथ्वी के गुण बताया है।
चत्वारोऽप्सु गुणा राजन्गन्धस्तत्र न विद्यते। शब्दः स्पर्शश्च रूपं च तेजसोऽथ गुणास्त्रयः । शब्दः स्पर्शश्च वायौ द्वौ अकाशे शब्द एव तु
हे राजन, जल में चार गुण होते हैं — उसमें गंध नहीं होती; अग्नि में ध्वनि, स्पर्श और रूप — ये तीन गुण हैं; वायु में ध्वनि और स्पर्श — ये दो; और आकाश में केवल ध्वनि ही है।
एते पञ्च गुणा राजन्महाभूतेषु पञ्चसु। वर्तन्ते सर्वलोकेषु येषु भूताः प्रतिष्ठिताः
हे राजन, ये पाँचों गुण पाँचों महाभूतों में पाए जाते हैं; इन्हीं में सब लोकों के प्राणी स्थित हैं।
अन्योन्यं नाभिवर्तन्ते साम्यं भवति वै यदा
जब इनमें समानता रहती है, तब ये एक-दूसरे पर हावी नहीं होते।
यदा तु विषमीभावमाविशन्ति परस्परम् । तदा देहैर्देहवन्तो व्यतिरोहन्ति नान्यथा
लेकिन जब ये आपस में असंतुलन में आ जाते हैं, तब ही शरीरधारी जीवों का जन्म और मरण होता है — और किसी तरह नहीं।
आनुपूर्व्या विनश्यन्ति जायन्ते चानुपूर्वशः । सर्वाम्यपरिमेयाणि तदेषां रूपमैश्वरम्
ये क्रम से नष्ट होते हैं और फिर क्रम से ही जन्म लेते हैं; इनका रूप हर तरह से अनंत है — यही इनकी दिव्य प्रकृति है।
तत्रतत्र हि दृश्यन्ते धातवः पाञ्चभौतिकाः । तेषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते
हर जगह पाँचों भूतों के योग से बनी वस्तुएँ देखी जाती हैं; लोग उनकी माप अपने तर्क से तय करते हैं।