सैनामथाब्रवीद्राजन्कृताञ्जलिरनिन्दिता भीष्मेण समरे रामो निर्जितश्चारुलोचनि
तब सेना ने, हे राजन्, हाथ जोड़कर और निष्कलंक भाव से उत्तर दिया— "हे सुंदर नेत्रों वाली, युद्ध में भीष्म ने राम को पराजित कर दिया।"
कोऽन्यस्तमुत्सहेञ्जेतुमुद्यतेषुं महीपतिः । साहं भीष्मविनाशाय तपस्तप्स्ये सुदारुणम्
जब वह धनुष उठा ले, तब कौन सा राजा उसका सामना करने की हिम्मत कर सकता है? इसलिए मैं भीष्म के विनाश के लिए कठोर तपस्या करूंगी।
विचरामि महीं देवि यथा हन्यामहं नृपम् । एतद्व्रतफलं देवि परमस्मिन्यथा हि मे
हे देवी, मैं पृथ्वी पर इसलिए घूम रही हूँ कि उस राजा का वध कर सकूं; यही मेरा व्रत है और यही मेरा परम उद्देश्य है।
ततोऽब्रवीत्सागरगा जिह्मं चरसि भामिनि। नैष कामोऽनवद्याङ्गि शक्यः प्राप्तुं त्वयाऽबले
तब सागर की पुत्री ने कहा— "हे सुंदरि, तुम टेढ़े मार्ग पर चल रही हो; हे निष्कलंक अंगों वाली, यह इच्छा तुम्हारे लिए पूरी होना संभव नहीं है, क्योंकि तुम दुर्बल हो।"
यदि भीष्मविनाशाय काश्ये चरसि वै व्रतम्। व्रतस्था च शरीरं त्वं यदि नाम विमोक्ष्यसि
यदि तुम भीष्म के विनाश के लिए यह व्रत कर रही हो और व्रत का पालन करते हुए अपना शरीर त्याग दोगी—
नदी भविष्यसि शुभे कुटिला वार्षिकोदका। दुस्तीर्था न तु विज्ञेया वार्षिकी नाष्टमासिकी
तो हे शुभे, तुम एक नदी बन जाओगी, जो टेढ़ी-मेढ़ी होगी, वर्षा ऋतु में ही जल से भरी रहेगी, पार करना कठिन होगी; वह नित्य बहने वाली नहीं, केवल ऋतु के अनुसार बहने वाली मानी जाएगी।
भीमग्राहवती घोरा सर्वभूतभयंकरी । एवमुक्त्वा ततो राजन्काशिकन्यां न्यवर्तत
भयानक प्रवाह वाली, सभी प्राणियों को डराने वाली उस नदी की तरह, ऐसा कहकर काशी की राजकुमारी वहाँ से लौट गई।
माता मम महाभागा स्मयमानेव भामिनी । कदाचिदष्टमे मासि कदाचिद्दशमे तथा। न प्राश्नीतोदकमपि पुनः सा वरवर्णिनी
मेरी पुण्यशालिनी माता, जो सदा मुस्कराती रहती थीं, कभी आठवें महीने में, कभी दसवें महीने में, फिर कभी पानी तक नहीं पीती थीं, हे सुंदरि।
सा वत्सभूमिं कौरव्य तीर्थलोभात्ततस्ततः । पतिता परिधावन्ती पुनः काशिपतेः सुता
काशी के राजा की वह बेटी तीर्थों की लालसा में वत्सभूमि में इधर-उधर दौड़ती रही।
सा नदी वत्सभूम्यां तु प्रथिताम्बेति भारत । वार्षिकी ग्राहबहुला दुस्तीर्था कुटिला तथा
वत्सभूमि में वह नदी अंबा के नाम से प्रसिद्ध हुई, हे भरतवंशी। वर्षा में वह नदी उफनती, मगरमच्छों से भरी, पार करना कठिन और टेढ़ी-मेढ़ी थी।
सा कन्या तपसा तेन देहार्धेन व्यजायत । नदी च राजन्वत्सेषु कन्या चैवाभवत्तदा
उस तपस्या से उसका आधा शरीर कन्या के रूप में और आधा वत्सों में नदी के रूप में प्रकट हुआ, हे राजन। उस समय वह एक साथ नदी भी थी और कन्या भी।
ततस्ते तापसाः सर्वे तपसे धृतनिश्चयाम्। दृष्ट्वा न्यवर्तयंस्तात किं कार्यमिति चाब्रुवन्
फिर सभी तपस्वी, जो तप में दृढ़ थे, उसे देखकर हट गए और बोले—'अब क्या करना चाहिए?'
तानुवाच ततः कन्या तपोवृद्धानृषींस्तदा । निराकृतास्मि भीष्मेण भ्रंशिता पतिधर्मतः
तब वह कन्या उन तप में वृद्ध ऋषियों से बोली—'मुझे भीष्म ने ठुकरा दिया है और मैं पतिधर्म से वंचित हो गई हूँ।'
वधार्थं तस्य दीक्षा मे न लोकार्थं तपोधनाः । निहत्य भीष्मं गच्छेयं शान्तिमित्येव निश्चयः
'मेरा संकल्प केवल उसके वध के लिए है, संसार के लिए नहीं, हे तपस्वियों। भीष्म को मारकर ही मुझे शांति मिलेगी, यही मेरा निश्चय है।'
यत्कृते दुःखवसतिमिमां प्राप्तऽस्मि शाश्वतीम् । पतिलोकाद्विहीना च नैव स्त्री न पुमानिह
'जिस कारण मैं इस दुःखमय जीवन में आ गई हूँ, पतिलोक से वंचित होकर, यहाँ न तो मैं स्त्री रही और न पुरुष।'
नाहत्वा युधि गाङ्गेयं निवर्तिष्ये तपोधनाः । एष मे हृदि संकल्पो यदिदं कथितं मया
'जब तक युद्ध में गंगा पुत्र को नहीं मारूँगी, तब तक मैं पीछे नहीं हटूँगी, हे तपस्वियों। जैसा मैंने कहा, यही मेरा हृदय का संकल्प है।'
स्त्रीभावे परिनिर्विण्णा पुंस्त्वार्थे कृतनिश्चया । भीष्मे प्रतिचिकीर्षामि नास्मि वार्येति वै पुनः
'स्त्रीभाव से मैं ऊब चुकी हूँ, अब पुरुषत्व पाने का निश्चय कर लिया है। भीष्म के विरुद्ध कार्य करना चाहती हूँ, अब मुझे कोई रोक नहीं सकता।'
तां देवो दर्शयामास शूलपाणिरुमापतिः । मध्ये तेषां महार्षीणां स्वेन रूपेण तापसीम्
तब त्रिशूलधारी भगवान शिव, उमा के पति, उन महर्षियों के बीच अपने स्वरूप में उस तपस्विनी के सामने प्रकट हुए।
छन्द्यमाना वरेणाथ सा वव्रे मत्पराजयम् । हनिष्यसीति तां देवः प्रत्युवाच मनस्विनीम्
जब वर माँगने को कहा गया, तो उसने मेरी हार का वर माँगा। तब भगवान ने उस दृढ़ नारी से कहा—'तुम उसे मारोगी।'
ततः सा पुनरेवाथ कन्या रुद्रमुवाच ह। उपपद्येत्कथं देव स्त्रिया युधि जयो मम
फिर उस कन्या ने रुद्र से कहा—'हे देव, एक स्त्री होकर मुझे युद्ध में विजय कैसे मिलेगी?'
स्त्रीभावेन च मे गाढं मनः शान्तमुमापते । प्रतिश्रुतश्च भूतेश त्वया भीष्मपराजयः
'हे उमापति, स्त्रीभाव में मेरा मन पूरी तरह शांत है; फिर भी, हे भूतनाथ, आपने भीष्म की हार का वचन दिया है।'
यथा स सत्यो भवति तथा कुरु वृषध्वज । यथा हन्यां समागम्य भीष्मं शान्तनवं युधि
'हे वृषध्वज, जैसा आपने वचन दिया है, वैसा ही कीजिए, ताकि मैं युद्ध में शांतनु पुत्र भीष्म को मार सकूँ।'
तामुवाच महादेवः कन्यां किल वृषध्वजः । न मे वागमृतं प्राह सत्यं भद्रे भविष्यसि
तब वृषध्वज महादेव ने उस कन्या से कहा—'मेरा वचन कभी झूठा नहीं होता; हे शुभे, तुम अवश्य सफल होगी।'
हनिष्यसि रणे भीष्मं पुरुषत्वं च लप्स्यति ।। स्मरिष्यसि च तत्सर्वं देहमन्यं गता सती
'तुम युद्ध में भीष्म को मारोगी और पुरुषत्व प्राप्त करोगी। जब तुम दूसरा शरीर धारण करोगी, तब सब कुछ याद रहेगा।'
द्रुपदस्य कुले जाता भविष्यसि महारथः। शीघ्रास्त्रश्चित्रयोधी च भविष्यसि सुसंमतः
द्रुपद के वंश में जन्म लेकर तुम एक महान रथी बनोगे, शस्त्रों के प्रयोग में तेज और युद्ध में अद्भुत योद्धा बनकर सबका सम्मान पाओगे।
यथोक्तमेव कल्याणि सर्वमेतद्भविष्यति। भविष्यसि पुमान्पश्चात्कस्माच्चित्कालपर्ययात्
हे शुभे, जैसा मैंने कहा है, सब कुछ वैसा ही होगा; कुछ समय बाद तुम पुरुष बन जाओगी।
एवमुक्त्वा महादेवः कपर्दी वृषभध्वजः। पश्यतामेव विप्राणां तत्रैवान्तरधीयत
ऐसा कहकर जटाधारी, वृषध्वज महादेव ब्राह्मणों के देखते-देखते वहीं अदृश्य हो गए।
ततः सा पश्यतां तेषां महर्षीणामनिन्दिता । समाहृत्य वनात्तस्मात्काष्ठानि वरवर्णिनी
फिर उन महर्षियों के सामने वह निष्कलंक स्त्री वन से लकड़ियाँ इकट्ठा करने लगी।
चितां कृत्वा सुमहतीं प्रदाय च हुताशनम् । प्रदीप्तेऽग्नौ महाराज रोषदीप्तेन चेतसा
उसने एक बड़ी चिता बनाई, अग्नि को अर्पित किया और, हे राजन्, क्रोध से भरे मन से प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश कर गई।
उक्त्वा भीष्मवधायेति प्रविवेश हुताशनम् । ज्येष्ठा काशिसुता राजन्यमुनामभितो नदीम्
‘यह भीष्म के वध के लिए है’ ऐसा कहकर काशी नरेश की ज्येष्ठ पुत्री, राजाओं के देखते-देखते, यमुना नदी के तट पर अग्नि में प्रवेश कर गई।