ततो महेन्द्रं सहितैरमुनिभिर्भृगुसत्तमः । यथाऽऽगतं तथा सोऽगन्मामुपामन्त्र्य भारत
फिर, हे भृगुवंश में श्रेष्ठ, उन मुनियों के साथ मैंने भी, जैसे आया था वैसे ही, आपसे विदा लेकर महेन्द्र पर्वत की ओर प्रस्थान किया।
ततो रथं समारुह्य स्तूयमानो द्विजातिभिः । प्रविश्य नगरं मात्रे सत्यवत्यै न्यवेदयम्
फिर, ब्राह्मणों द्वारा प्रशंसित होते हुए, मैंने रथ पर चढ़कर नगर में प्रवेश किया और अपनी माता सत्यवती को सब कुछ बताया।
यथावृत्तं महाराज सा च मां प्रत्यनन्दत। पुरुषांश्चादिशं प्राज्ञान्कन्यावृत्तान्तकर्मणि
जैसा हुआ था, हे महाराज, मेरी माता ने मुझे स्वागत किया; और कन्या के विषय में उन्होंने बुद्धिमानों को आदेश दिया।
दिवसे दिवसे ह्यस्या गतिजल्पितचेष्टितम् । प्रत्याहरंश्च मे युक्ताः स्थिताः प्रियहिते सदा
हर दिन, मेरे हित में लगे हुए लोग उसकी गतिविधियाँ, बातें और आचरण मुझे बताते रहते थे।
यदैव हि वनं प्रायात्सा कन्या तपसे धृता। तदैव व्यथितो दीनो गतचेता इवाभवम्
जैसे ही वह कन्या तपस्या के लिए वन को चली गई, उसी समय मैं बहुत दुखी और व्याकुल हो गया, मानो मेरा मन शून्य हो गया हो।
न हि मां क्षत्रियः कश्चिद्वीर्येण व्यजयद्युधि । ऋते ब्रह्मविदस्तात तपसा संशितव्रतात्
मुझे युद्ध में कभी भी किसी क्षत्रिय ने पराक्रम से नहीं हराया, केवल उस ब्राह्मण ने, जो तपस्या और व्रत में दृढ़ था।
अपि चैतन्मया राजन्नारदेऽपि निवेदितम् । व्यासे चैव तथा कार्यं तौ चोभौ मामवोचताम्
और हे राजन्, मैंने यह बात नारद और व्यास को भी बताई; दोनों ने मुझे उसी प्रकार उत्तर दिया।
न विषादस्त्वया कार्यो भीष्म काशिसुतां प्रति। दैवं पुरुषकारेण को निवर्तितुमुत्सहेत्
भीष्म, तुम्हें काशी की राजकुमारी के विषय में शोक नहीं करना चाहिए; मनुष्य के प्रयास से कौन भाग्य को रोक सकता है?
सा कन्या तु महाराज प्रविश्याश्रममण्डलम् । यमुनातीरमाश्रित्य तपस्तेपेऽतिमानुषम्
हे राजन्, वह कन्या आश्रम क्षेत्र में प्रवेश कर यमुना के तट पर बैठ गई और वहाँ उसने अत्यंत कठिन तपस्या आरंभ की।
निराहारा कृशा रूक्षा जटिला मलपङ्किनी । षण्मासान्वायुभक्षा च स्थाणुभूता तपोधना
वह बिना भोजन के, अत्यंत दुबली, कठोर, जटाधारी और मैल से सनी हुई, छह महीने तक केवल वायु का सेवन करती रही और स्तंभ की तरह अचल खड़ी रही।
यमुनाजलमाश्रित्य संवत्सरमथाऽपरम् । उदवासं निराहारा पारयामास भामिनी
उस तेजस्विनी ने अगले एक वर्ष तक यमुना का जल ही अपना आधार बनाया और बिना अन्न के केवल जल पीकर जीवन बिताया।
शीर्णपर्णेन चैकेन पारयामास सा परम् । संवत्सरं तीव्रकोपा पादाङ्गुष्ठाग्रधिष्ठिता
फिर उसने एक सूखे पत्ते के सहारे ही एक वर्ष काटा, और तीव्र क्रोध से भरी वह कन्या केवल पैर के अंगूठे के अग्रभाग पर खड़ी रही।
एवं द्वादश वर्षाणि तापयामास रोदसी । निवर्त्यमानापि च सा ज्ञातिभिर्नैव शक्यते
इस प्रकार उसने बारह वर्षों तक पृथ्वी और आकाश को तपाया; उसके संबंधी बार-बार समझाने पर भी उसे रोक नहीं सके।
ततोऽगमद्वत्सभूमिं सिद्धचारणसेविताम् । आश्रमं पुण्यशीलानां तापसानां महात्मनाम्
इसके बाद वह सिद्धों और चारणों द्वारा पूजित गौओं की भूमि में पहुँची, जहाँ पुण्यशील और महान तपस्वियों के आश्रम थे।
तत्र पुण्येषु तीर्थेषु साऽऽप्लुताङ्गी दिवानिशम् । व्यचरत्काशिकन्या सा यथाकामविचारिणी
वहाँ पवित्र तीर्थों में वह काशी की कन्या दिन-रात स्नान करती रही और अपनी इच्छा के अनुसार विचरण करती रही।
नन्दाश्रमे महाराज तथोलूकाश्रमे शुभे । च्यवनस्याश्रमे चैव ब्रह्मणः स्थान एव च
हे राजन्, वह नंद के आश्रम, शुभ उलूक के आश्रम, च्यवन के आश्रम और ब्रह्मा के निवास स्थान में भी गई।
त्रयागे देवयजने देवारण्येषु चैव ह । भोगवत्यां महाराज कौशिकस्याश्रमे तथा
त्रयाग, देवयज्ञ, देवताओं के वन और भोगवती में कौशिक के आश्रम में भी, हे राजन्, वह गई।
माण्डव्यस्याश्रमे राजन्दिलीपस्याश्रमे तथा । रामह्रदे च कौरव्य पैलगर्गस्य चाश्रमे
हे राजन्, वह मांडव्य के आश्रम, दिलीप के आश्रम, राम के सरोवर और पैल तथा गर्ग के आश्रम में भी गई।
एतेषु तीर्थेषु तदा काशिकन्या विशांपते । आप्लावयत गात्राणि व्रतमास्थाय दुष्करम्
हे पुरुषश्रेष्ठ, इन सभी तीर्थों में काशी की कन्या ने कठिन व्रत का पालन करते हुए अपने अंगों को स्नान से शुद्ध किया।
तामब्रवीच्च कौरव्य मम माता जले स्थिता । किमर्थं क्लिश्यसे भद्रे तथ्यमेव वदस्व मे
फिर, हे कौरव, मेरी माता जल में खड़ी होकर उससे बोली— "हे शुभे, तुम स्वयं को क्यों कष्ट दे रही हो? मुझे सच-सच बताओ।"
सैनामथाब्रवीद्राजन्कृताञ्जलिरनिन्दिता भीष्मेण समरे रामो निर्जितश्चारुलोचनि
तब सेना ने, हे राजन्, हाथ जोड़कर और निष्कलंक भाव से उत्तर दिया— "हे सुंदर नेत्रों वाली, युद्ध में भीष्म ने राम को पराजित कर दिया।"
कोऽन्यस्तमुत्सहेञ्जेतुमुद्यतेषुं महीपतिः । साहं भीष्मविनाशाय तपस्तप्स्ये सुदारुणम्
जब वह धनुष उठा ले, तब कौन सा राजा उसका सामना करने की हिम्मत कर सकता है? इसलिए मैं भीष्म के विनाश के लिए कठोर तपस्या करूंगी।
विचरामि महीं देवि यथा हन्यामहं नृपम् । एतद्व्रतफलं देवि परमस्मिन्यथा हि मे
हे देवी, मैं पृथ्वी पर इसलिए घूम रही हूँ कि उस राजा का वध कर सकूं; यही मेरा व्रत है और यही मेरा परम उद्देश्य है।
ततोऽब्रवीत्सागरगा जिह्मं चरसि भामिनि। नैष कामोऽनवद्याङ्गि शक्यः प्राप्तुं त्वयाऽबले
तब सागर की पुत्री ने कहा— "हे सुंदरि, तुम टेढ़े मार्ग पर चल रही हो; हे निष्कलंक अंगों वाली, यह इच्छा तुम्हारे लिए पूरी होना संभव नहीं है, क्योंकि तुम दुर्बल हो।"
यदि भीष्मविनाशाय काश्ये चरसि वै व्रतम्। व्रतस्था च शरीरं त्वं यदि नाम विमोक्ष्यसि
यदि तुम भीष्म के विनाश के लिए यह व्रत कर रही हो और व्रत का पालन करते हुए अपना शरीर त्याग दोगी—
नदी भविष्यसि शुभे कुटिला वार्षिकोदका। दुस्तीर्था न तु विज्ञेया वार्षिकी नाष्टमासिकी
तो हे शुभे, तुम एक नदी बन जाओगी, जो टेढ़ी-मेढ़ी होगी, वर्षा ऋतु में ही जल से भरी रहेगी, पार करना कठिन होगी; वह नित्य बहने वाली नहीं, केवल ऋतु के अनुसार बहने वाली मानी जाएगी।
भीमग्राहवती घोरा सर्वभूतभयंकरी । एवमुक्त्वा ततो राजन्काशिकन्यां न्यवर्तत
भयानक प्रवाह वाली, सभी प्राणियों को डराने वाली उस नदी की तरह, ऐसा कहकर काशी की राजकुमारी वहाँ से लौट गई।
माता मम महाभागा स्मयमानेव भामिनी । कदाचिदष्टमे मासि कदाचिद्दशमे तथा। न प्राश्नीतोदकमपि पुनः सा वरवर्णिनी
मेरी पुण्यशालिनी माता, जो सदा मुस्कराती रहती थीं, कभी आठवें महीने में, कभी दसवें महीने में, फिर कभी पानी तक नहीं पीती थीं, हे सुंदरि।
सा वत्सभूमिं कौरव्य तीर्थलोभात्ततस्ततः । पतिता परिधावन्ती पुनः काशिपतेः सुता
काशी के राजा की वह बेटी तीर्थों की लालसा में वत्सभूमि में इधर-उधर दौड़ती रही।
सा नदी वत्सभूम्यां तु प्रथिताम्बेति भारत । वार्षिकी ग्राहबहुला दुस्तीर्था कुटिला तथा
वत्सभूमि में वह नदी अंबा के नाम से प्रसिद्ध हुई, हे भरतवंशी। वर्षा में वह नदी उफनती, मगरमच्छों से भरी, पार करना कठिन और टेढ़ी-मेढ़ी थी।