प्रणम्य तमहं मूर्ध्ना भूयो ब्राह्मणसत्तमम् । अब्रुवं कारणं किं तद्यत्त्वं युद्धं मयेच्छसि
फिर मैंने उस ब्राह्मणश्रेष्ठ को सिर झुकाकर प्रणाम किया और पूछा—'हे ब्राह्मण, आखिर ऐसा क्या कारण है कि आप मुझसे युद्ध करना चाहते हैं?'
इष्वस्त्रं मम बालस्य भवतैव चतुर्विधम्। उपदिष्टं महाबाहो शिष्योऽस्मि तव भार्गव
हे महाबाहु, जब मैं बालक था, तब आपने ही मुझे धनुर्विद्या के चारों भेद सिखाए थे; मैं आपका ही शिष्य हूँ, हे भृगुवंशी।
ततो मामब्रवीद्रामः क्रोधसंरक्तलोचनः । जानीषे मां गुरुं भीष्म गृह्णासीमां न चैव ह
तब राम ने क्रोध से लाल आँखों से मुझसे कहा—'भीष्म, तुम मुझे अपना गुरु मानते हो, फिर भी इस कन्या को स्वीकार नहीं करते।'
सुतां काश्यस्य कौरव्य मत्प्रियार्थं महामते। न हि मे विद्यते शान्तिरन्यथा कुरुनन्दन
हे कौरव, हे बुद्धिमान, मेरे लिए काशी नरेश की पुत्री को स्वीकार करो; अन्यथा, हे कुरुवंश के आनंद, मुझे शांति नहीं मिलेगी।
गृहाणेमां महाबाहो रक्षस्व कुलमात्मनः। त्वया विभ्रंशिता हीयं भर्तारं नाधिगच्छति
हे महाबाहु, इसे स्वीकार करो और अपने कुल की रक्षा करो; तुम्हारे कारण यह वंचित हो गई है और अब इसे कोई पति नहीं मिल सकता।
तथा ब्रुवन्तं तमहं रामं परपुरंयम्। नैतदेवं पुनर्भावि ब्रह्मर्षे किं श्रमेण ते
ऐसा कहते हुए राम से मैंने कहा—'हे ब्रह्मर्षि, ऐसा फिर कभी नहीं होगा; आप व्यर्थ ही परिश्रम कर रहे हैं।'
गुरुत्वं त्वयि संप्रेक्ष्य जामदग्न्य पुरातनम् । प्रसादये त्वां भगवंस्त्यक्तैषा तु पुरा मया
हे जमदग्नि पुत्र, आपके प्राचीन गुरु रूप को देखकर मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ; लेकिन मैंने इसे पहले ही त्याग दिया था।
को जातु परभावां हि नारीं व्यालीमिव स्थिताम् । वासयेत गृहे जानन्स्त्रीणां दोषो महात्ययः
जो स्त्री किसी और द्वारा त्याग दी गई हो, उसे घर में कौन जानबूझकर रखेगा? स्त्रियों का दोष बड़ा भारी होता है, यह सब जानते हैं।
न भयाद्वासवस्यापि धर्मं जह्यां महाव्रत । प्रसीद मा वा यद्वा ते कार्यं तत्कुरु मा चिरम्
इन्द्र के डर से भी मैं धर्म का त्याग नहीं करूँगा, हे महाव्रती! तुम प्रसन्न हो या न हो, जैसा तुम्हें उचित लगे, वैसा शीघ्र करो।
अयं चापि विशुद्धात्मन्पुराणे श्रूयते विभो। मरुत्तेन महाबुद्धे गीतः श्लोको महात्मना
और हे महाबुद्धि! प्राचीन परंपरा में यह श्लोक भी सुनने को मिलता है, जिसे शुद्ध मन वाले महात्मा मरुत्त ने कहा था।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः। उत्पथं प्रतिपन्नस्य परित्यागो विधीयते
जो गुरु अभिमानी है, सही-गलत नहीं जानता और गलत मार्ग पर चल पड़ा है, उसका त्याग करना ही उचित बताया गया है।
स त्वं गुरुरिति प्रेम्णा मया संमानितो भृशम् । गुरुवृत्तिं न जानीषे तस्माद्योत्स्यामि वै त्वया
मैंने तुम्हें प्रेमपूर्वक गुरु मानकर बहुत सम्मान दिया, लेकिन तुम गुरु का आचरण नहीं जानते; इसलिए मैं निश्चित ही तुमसे युद्ध करूँगा।
गुरुं न हन्यां समरे ब्राह्मणं च विशेषतः । विशेषतस्तपोवृद्धमेवं क्षान्तं मया तव
मैं युद्ध में कभी भी गुरु को, विशेषकर ब्राह्मण को, और वह भी तपस्या में वृद्ध ब्राह्मण को नहीं मारता; इसी कारण मैंने तुम्हारे प्रति संयम रखा है।
उद्यतेषुमथो दृष्ट्वा ब्राह्मणं क्षत्रबन्धुवत्। यो हन्यात्समरे क्रुद्धं युध्यन्तमपलायिनम्
लेकिन यदि कोई ब्राह्मण शस्त्र उठाकर क्षत्रिय की तरह युद्ध करता है, तो जो भी उसे, चाहे वह क्रोधित हो, युद्ध कर रहा हो या भाग रहा हो, मारता है—
ब्रह्महत्या न तस्य स्यादिति धर्मेषु निश्चयः । क्षत्रियाणां स्थितो धर्म क्षत्रियोऽस्मि तपोधन
उसके लिए ब्रह्महत्या का दोष नहीं होता—यह धर्म का निश्चय है; यही क्षत्रियों का धर्म है, और मैं क्षत्रिय हूँ, हे तपस्वी।
यो यथा वर्तते यस्मिंस्तस्मिन्नेव प्रवर्तयन् । नाधर्मं समवाप्नोति न चाश्रेयश्च विन्दति
जो जैसा व्यवहार करता है, उसके साथ वैसा ही व्यवहार करने वाला न तो अधर्म में पड़ता है और न ही कल्याण से वंचित होता है।
अर्थे वा यदि वा धर्मे समर्थो देशकालवित् । अर्थसंशयमापन्नः श्रोयान्निःसंशयो नरः
लाभ या धर्म के लिए, जो समय और स्थान को जानता है और सक्षम है, यदि किसी संदेह में पड़े, तो उसे निःसंदेह मार्ग ही अपनाना चाहिए।
यस्मात्संशयितेऽप्यर्थेऽयथान्यायं प्रवर्तसे । तस्माद्योत्स्यामि सहितस्त्वया राम महाहवे
क्योंकि तुम संदेहास्पद विषय में भी अन्याय का आचरण कर रहे हो, इसलिए, हे राम, मैं इस महान युद्ध में तुम्हारे साथ युद्ध करूँगा।
पश्य मे बाहुवीर्यं च विक्रमं चातिमानुषम् । एवं गतेऽपि तु मया यच्छक्यं भृगुनन्दन
अब मेरा बाहुबल और अतिमानवी पराक्रम देखो; ऐसी स्थिति में भी, हे भृगुनंदन, मैं जो कुछ कर सकता हूँ, वह अवश्य करूँगा।
तत्करिष्ये कुरुक्षेत्रे योत्स्ये विप्र त्वया सह । द्वन्द्वे राम यथेष्टं मे सञ्जीभव महाद्युते
वही मैं कुरुक्षेत्र में करूँगा—मैं तुमसे, हे ब्राह्मण, युद्ध करूँगा; द्वंद्व युद्ध में, हे राम, अपनी शक्ति अनुसार तैयार हो जाओ, हे महाबली।
तत्र त्वं निहतो राम मया शरशतार्दितः । प्राप्स्यसे निर्जिताँल्लोकाञ्शस्त्रपूतो महारणे
वहाँ, हे राम, जब मैं तुम्हें अपने तीरों से घायल कर गिरा दूँगा, तब तुम युद्ध में शस्त्रों से पवित्र होकर विजय प्राप्त लोकों को पाओगे।
स गच्छ विनिवर्तस्व कुरुक्षोत्रं रणप्रिय । तत्रैष्यामि महाबाहो युद्धाय त्वांतपोधन
अब तुम लौट जाओ, हे रणप्रिय, कुरुक्षेत्र में; वहीं, हे महाबाहु तपस्वी, मैं तुमसे युद्ध करने आऊँगा।
अपि यत्र त्वया राम कृतं शौचं पुरा पितुः । तत्राहमपि हत्वा त्वां शौचं कर्तास्मि भार्गव
और जहाँ, हे राम, तुमने पहले अपने पिता का श्राद्ध किया था, वहीं, हे भार्गव, तुम्हें मारकर मैं भी श्राद्ध करूँगा।
तत्र राम समागच्छ त्वरितं युद्धदुर्मद । व्यपनेष्यामि ते दर्पं पौराणं ब्राह्मणब्रुव
वहाँ, हे राम, शीघ्र आओ, युद्ध के मद में चूर होकर; मैं तुम्हारा वह प्राचीन ब्राह्मण-अभिमान दूर कर दूँगा।
यच्चापि कत्थसे राम बहुशः परिवत्सरे । निर्जिताः क्षत्रिया लोके मयैकेनेति तच्छ्रुणु
और जो तुम बार-बार वर्षों से यह घमंड करते हो, हे राम, कि तुमने अकेले ही संसार के क्षत्रियों को जीत लिया—उसका भी सच सुनो।
न तदा जातवान्भीष्मः क्षत्रियो वापि मद्विधः । पञ्चाञ्चातानि तेजांसि तृणेषु ज्वलितं त्वया
उस समय न तो भीष्म जन्मे थे, न ही मेरे जैसे कोई क्षत्रिय; तुम्हारे द्वारा जलाए गए पाँच अग्नि केवल सूखी घास में ही जले थे।
यस्ते युद्धमयं दर्पं कामं च व्यपनाशयेत्। सोऽहं जातो महाबाहो भीष्मः परपुरंजयः। व्यपनेष्यामि ते दर्पं युद्धे राम न संशयः
हे महाबाहु, मैं भीष्म हूँ, जो शत्रुओं के नगरों का विजेता है। मैं तुम्हारे युद्ध के अभिमान और युद्ध की इच्छा को दूर करने के लिए जन्मा हूँ। हे राम, युद्ध में मैं तुम्हारा घमंड नष्ट कर दूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
ततो मामब्रवीद्रामः प्रहसन्निव भारत। दिष्ट्या भीष्म मया सार्धं योद्धुमिच्छसि संगरे
इसके बाद राम ने हँसते हुए मुझसे कहा—'हे भरतवंशी, सौभाग्य है कि तुम मुझसे युद्ध करना चाहते हो, भीष्म।'
अयं गच्छामि कौरव्य कुरुक्षेत्रं त्वया सह। भाषितं ते करिष्यामि तत्रागच्छ परंतप
हे कुरुवंशी, अब मैं तुम्हारे साथ कुरुक्षेत्र चल रहा हूँ। वहाँ तुम्हारी कही बात पूरी करूँगा—तुम वहाँ आना, हे शत्रुओं को जलाने वाले।
तत्र त्वां निहतं माता मया शरशताचितम् । जाह्नवी पश्यतां भीष्म गृध्रकङ्कबलाशनम्
वहाँ, भीष्म, तुम्हारी माता तुम्हें मेरे हाथों बाणों से ढँका हुआ मरा हुआ देखेगी, और गंगा के सामने गिद्धों और कौवों का आहार बनते देखेगी।