भीष्मं जहि महाबाहो यत्कृते दुःखमीदृशम् । प्राप्ताहं भृगुशार्दूल चराम्यप्रियमुत्तमम्
हे महाबाहु, जिसके कारण मुझे इतना दुख सहना पड़ा, हे भृगुश्रेष्ठ, उसी भीष्म का वध करो, क्योंकि मैं अत्यंत कष्ट में भटक रही हूँ।
स हि लुब्धश्च नीचश्च जितकाशी च भार्गव । तस्मात्प्रतिक्रिया कर्तुं युक्ता तस्मै त्वयाऽनघ
हे भृगुवंशी, वह लोभी, नीच और काशी को जीतने वाला है, इसलिए, हे निष्पाप, तुम्हें उसके विरुद्ध उचित उपाय करना चाहिए।
एष मे ह्रियमाणाया भारतेन तदा विभो। अभवद्धृदि संकल्पो घातयेदं महाव्रतम्
हे प्रभु, जब मुझे भरतवंशी द्वारा उठाया जा रहा था, तभी मेरे मन में यह संकल्प आया था कि इस महान व्रती का नाश करूँ।
तस्मात्कामं ममाद्येमं राम संपादयानघ। जहि भीष्मं महाबाहो यथा वृत्रं पुरन्दरः
इसलिए, हे राम, आज मेरा यह मनोकामना पूरी करो, हे निष्पाप, भीष्म का वध करो, जैसे इन्द्र ने वृत्र का किया था।
एवमुक्तस्तदा रामो जहि भीष्ममिति प्रभो। उवाच रुदतीं कन्यां चोदयन्तीं पुनः पुनः
उस समय जब रोती हुई कन्या बार-बार भीष्म को मारने के लिए आग्रह कर रही थी, तब राम ने उससे इस प्रकार कहा।
काश्ये न कामं गृह्णामि शस्त्रं वै वरवर्णिनि। ऋते ब्रह्मविदां हेतोः किमन्यत्करवाणि ते
हे सुंदर वर्ण वाली, मैं काशी में अपनी इच्छा से शस्त्र नहीं उठाता, केवल ब्राह्मणों के कारण ही ऐसा करता हूँ; तुम्हारे लिए और क्या कर सकता हूँ?
वाचा भीष्मश्च साल्वश्च मम राज्ञि वशानुगौ। भविष्यतोऽनवद्याङ्गि तत्करिष्यामि मा शुचः
हे निष्कलंक अंगों वाली, वचन से भीष्म और साल्व दोनों ही मेरे अधीन हैं और राजा की आज्ञा मानेंगे; मैं यह करूँगा, तुम शोक मत करो।
न तु शस्त्रं ग्रहीष्यामि कथंचिदपि भामिनि । ऋते नियोगाद्विप्राणामेष मे समयः कृतः
लेकिन, हे सुंदरि, मैं किसी भी तरह शस्त्र नहीं उठाऊँगा, सिवाय ब्राह्मणों की आज्ञा के; यही मेरा व्रत है।
मम दुःखं भगवता व्यपनेयं यतस्ततः। तच्च भीष्मप्रसूतं मे तं जहीश्वर मा चिरम्
मेरा दुख भगवंत द्वारा दूर होना चाहिए, क्योंकि यह भीष्म के कारण है; अतः हे प्रभु, बिना देर किए उसका वध करो।
काशिकन्ये पुनर्ब्रूहि भीष्मस्ते चरणावुभौ। शिरसा वन्दनार्होऽपि ग्रहीष्यति गिरा मम
हे काशीकुमारी, फिर से कहो—भीष्म तुम्हारे दोनों चरण पकड़े, यद्यपि वह सिर झुकाकर वंदना करने योग्य है, फिर भी वह मेरे वचन मानेगा।
जहि भीष्मं रणे राम मम चेदिच्छसि प्रियम्। प्रतिश्रुतं च यदपि तत्सत्यं कर्तुमर्हसि
हे राम, यदि तुम मेरी प्रसन्नता चाहते हो तो युद्ध में भीष्म का वध करो; और जो भी तुमने वचन दिया है, उसे सत्य करके दिखाओ।
तयोः संवदतोरेवं राजन्रामाम्बयोस्तदा । अकृतव्रणो जामदग्न्यमिदं वचनमब्रवीत्
हे राजन, जब राम और अंबा इस प्रकार संवाद कर रहे थे, तभी अक्षतव्रण भीष्म ने जमदग्निपुत्र से ये वचन कहे।
शरणागतां महाबाहो कन्यां न त्यक्तुमर्हसि । यदि भीष्मो रणे राम समाहूतस्त्वया मृधे
हे महाबाहु, जो कन्या तुम्हारी शरण में आई है, उसे छोड़ना तुम्हारे लिए उचित नहीं है। यदि तुम भीष्म को युद्ध के लिए बुलाओ, हे राम,
निर्जितोऽस्मीति वा ब्रूयात्कुर्याद्वा वचनं तव । कृतमस्या भवेत्कार्यं कन्याया भृगुनन्दन ।। वाक्यं सत्यं च ते वीर भविष्यति कृतं विभो । इयं चापि प्रतिज्ञा ते तदा राम महामुने
और यदि वह स्वयं को हार मान ले या तुम्हारी बात मान ले, तो इस कन्या का काम पूरा हो जाएगा, हे भृगुवंशज। हे वीर, तुम्हारा वचन भी पूरा और सत्य हो जाएगा, और हे राम, हे महर्षि, तुम्हारी यह प्रतिज्ञा भी निभ जाएगी।
जित्वा वै क्षत्रियान्सर्वान्ब्रह्मणेषु प्रतिश्रुता । ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्चैव रणे यदि
तुमने ब्राह्मणों के बीच जो वचन दिया था, उसके अनुसार यदि कोई ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र युद्ध में सामने आए, और तुमने सभी क्षत्रियों को जीत लिया,
ब्रह्मद्विङ्भविता तं वै हनिष्यामीति भार्गव । शरणार्थे प्रपन्नानां भीतानां शरणार्थिनाम्
हे भृगुवंशज, यदि कोई ब्राह्मणों का विरोधी बन जाए, तो मैं उसे मार डालूंगा। जो लोग डरकर, शरण की इच्छा से मेरे पास आए हैं,
न शक्ष्यामि परित्यागं कर्तुं जीवन्कथंचन । यश्च कृत्स्नं रणे क्षत्रं विजेष्यति समागतम्
मैं उन्हें जीते-जी किसी भी हालत में छोड़ नहीं सकता। और जो भी युद्ध में इकट्ठे हुए सभी क्षत्रियों को हरा देगा,
दीप्तात्मानमहं तं च हनिष्यामीति भार्गव । स एवं विजयी राम भीष्मः कुरुकुलोद्वहः । तेन युध्यस्व सङ्ग्रमे समेत्य भृगुनन्दन
हे भृगुवंशज, मैं उस तेजस्वी को भी मार डालूंगा। इसी तरह भीष्म, कुरुवंश के श्रेष्ठ, विजयी हैं, हे राम। इसलिए, हे भृगुनंदन, उनसे युद्ध में सामना करो।
स्मराम्यहं पूर्वकृतां प्रतिज्ञामृषिसत्तम। तथैव त्त करिष्यामि यथा साम्नैव लप्स्यते
हे श्रेष्ठ ऋषि, मुझे अपनी पहले की गई प्रतिज्ञा याद है। मैं वैसे ही करूंगा, जैसे मैंने वचन दिया था, ताकि यह काम शांति से पूरा हो सके।
कार्यमेतन्महद्ब्रह्मन्काशिकान्यामनोगतम्। गमिष्यामि स्वयं कन्यामादाय यत्र सः
हे ब्राह्मण, यह बहुत बड़ा काम है, जो काशी की कन्या से जुड़ा है। मैं स्वयं कन्या को लेकर वहाँ जाऊँगा, जहाँ वह है।
यदि भीष्मो रणश्लाघी न करिष्यति मे वचः। हनिष्याम्येनमुद्रिक्तमिति मे निश्चिता मतिः
यदि भीष्म, युद्ध में अपनी वीरता पर गर्व करते हुए, मेरी बात नहीं मानेगा, तो मैं उस घमंडी को मार डालूंगा—यही मेरा पक्का निश्चय है।
न हि बाणा मयोत्सृष्टाः सज्जन्तीह शरीरिणाम्। कायेषु विदितं तुभ्यं पुरा क्षत्रियसंगरे
मेरे छोड़े हुए बाण किसी भी प्राणी के शरीर में नहीं लगते; यह बात तुम्हें पहले क्षत्रियों के युद्ध से ज्ञात है।
एवमुक्त्वा ततो रामः सह तैर्ब्रह्मवादिभिः। प्रयाणाय मतिं कृत्वा समुत्तस्थौ महातपाः
ऐसा कहकर, राम उन ब्रह्मविदों के साथ, प्रस्थान का निश्चय करके, महान तपस्वी उठ खड़े हुए।
ततस्ते तामुषित्वा तु रजनीं तत्र तापसाः । हुताग्नयो जप्तजप्याः प्रतस्थुर्मञ्जिघांसया
फिर उन तपस्वियों ने वहाँ रात बिताई; अग्निहोत्र कर और जप पूरा करके, वे सब प्रस्थान की इच्छा से उठ खड़े हुए।
अभ्यगच्छत्ततो रामः सह तैर्ब्रह्मवादिभिः । कुरुक्षेत्रं महाराज कन्यया सह भारत
फिर राम, उन ब्रह्मविदों के साथ, कन्या को लेकर, हे महाराज, कुरुक्षेत्र पहुँचे, हे भारत।
न्यविशन्त ततः सर्वे परिगृह्य सरस्वतीम् । तापसास्ते महात्मानो भृगुश्रेष्ठपुरस्कृताः
फिर उन सबने, सरस्वती नदी के किनारे डेरा डाला; वे महान आत्मा तपस्वी, भृगुओं के श्रेष्ठ के नेतृत्व में थे।
ततस्तृतीये दिवसे समे देशे व्यवस्थितः । प्रेषयामास मे राजन्प्राप्तोऽस्मीति महाव्रतः
तीसरे दिन, उसी स्थान पर पहुँचकर, उस महान व्रती ने मुझे संदेश भेजा, हे राजन्, कि 'मैं आ गया हूँ।'
तमागतमहं श्रुत्वा विषयान्तं महाबलम् । अभ्यगच्छं जवेनाशु प्रीत्या तेजोनिधिं प्रभुम्
जब मैंने सुना कि वे महान बलशाली मेरे राज्य की सीमा पर आ गए हैं, तो मैं प्रसन्नता से, शीघ्रता से, उस तेजस्वी प्रभु के पास गया।
गां पुरस्कृत्य राजेन्द्र ब्राह्मणैः परिवारितः। ऋत्विग्भिर्देवकल्पैश्च तथैव च पुरोहितैः
हे राजेन्द्र, गाय को आगे करके, ब्राह्मणों, देवताओं जैसे ऋत्विजों और पुरोहितों से घिरा हुआ,
स मामभिगतं दृष्ट्वा जामदग्न्यः प्रतापवान् । प्रतिजग्राह तां पूजां वचनं चेदमब्रवीत्
जब तेजस्वी जमदग्नि ने मुझे आते देखा, तो उन्होंने मेरी पूजा स्वीकार की और ये वचन कहे।