न ह्युत्सहे स्वनगरं प्रतियातुं तपोधन । अपमानभयाच्चैव व्रीडया च महामुने
तपस्वी, मैं अपने नगर लौटने का साहस नहीं कर पा रही हूँ, क्योंकि मुझे अपमान और लज्जा का डर है, हे महर्षि।
यत्तु मां भगवान्रामो वक्ष्यति द्विजसत्तम । तन्मे कार्यतमं कार्यमिति मे भगवन्मतिः
हे द्विजश्रेष्ठ, जो कुछ भी राम मुझे कहेंगे, भगवन, मैं उसी को सबसे उचित कार्य मानती हूँ।
दुःख द्वयोरिदं भद्रे कतरस्य चिकीर्षसि। प्रतिकर्तव्यमबले तत्त्वं वत्से वदस्व मे
भद्रे, यहाँ दो प्रकार के दुःख हैं, तुम किसका निवारण चाहती हो? बेटी, सच-सच बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?
यदि सौभपतिर्भद्रे नियोक्तव्यो मतस्तव । नियोक्ष्यति महात्मा स रामस्त्वद्धितकाम्यया
यदि, भद्रे, तुम्हें लगता है कि सौभपति को नियुक्त करना चाहिए, तो महात्मा राम तुम्हारे हित की कामना से उसे नियुक्त कर देंगे।
अथापगेयं भीष्मं त्वं रामेणेच्छसि धीमता । रणे विनिर्जितं द्रष्टुं कुर्यात्तदपि भार्गवः
या फिर, यदि तुम चाहती हो कि बुद्धिमान भीष्म को राम युद्ध में पराजित करें, तो भार्गव वह भी कर सकते हैं।
सृञ्जयस्य वचः श्रुत्वा तव चैव शुचिस्मिते। यदत्र ते भृशं कार्यं तदद्यैव विचिन्त्यताम्
सृंजय के और तुम्हारे वचन सुनकर, हे सुंदर मुस्कान वाली, जो भी तुम्हारे लिए सबसे आवश्यक है, आज ही उस पर विचार कर लो।
अपनीतास्मि भीष्मेण भगवन्नविजानता। नाभिजानाति मे भीष्मो ब्रह्मन्साल्वगतं मनः
हे भगवन, मुझे भीष्म ने बिना जाने ही उठा लिया। ब्रह्मन्, भीष्म यह नहीं जानते कि मेरा मन शाल्व में है।
एतद्विचार्य मनसा भवानेतद्विनिश्चयम्। विचिनोतु यथान्यायं विधानं क्रियतां तथा
आप मन ही मन इस बात पर विचार करें और जो उचित हो, वही निर्णय लें और उसी के अनुसार व्यवस्था करें।
भीष्मे वा कुरुशार्दूले शाल्वराजेऽथवा पुनः। उभयोरेव वा ब्रह्मन्युक्तं यत्तत्समाचर
चाहे वह भीष्म हों, हे कुरुवंश के श्रेष्ठ, या शाल्वराज, या दोनों ही क्यों न हों, ब्रह्मन्, जो उचित हो, वही कीजिए।
निवेदितं मया ह्येतद्दुःखमूलं यथातथम् । विधानं तत्र भगवन्कर्तुमर्हसि युक्तितः
मैंने आपको इस दुःख का मूल कारण ठीक-ठीक बता दिया है। भगवन, अब आप इस विषय में युक्ति से उचित व्यवस्था करें।
उपपदमिदं भद्रे यदेवं वरवर्णिनि । धर्मं प्रतिवचो ब्रूयाः श्रृणु चदं वचो मम
हे सुंदर वर्ण वाली, धर्म के विषय में तुमने जैसा उत्तर दिया है, वह उचित है। अब मेरा वचन सुनो।
यदि त्वामापगेयो वै न नयेद्गजसाह्वयम् । साल्वस्त्वा शिरसा भीरु गृह्णीयाद्रामचोदितः
यदि भागीरथीपुत्र भीष्म तुम्हें गजसाह्वय (हस्तिनापुर) न ले जाएँ, तो राम के कहने पर शाल्वराज तुम्हें सम्मानपूर्वक स्वीकार करें, हे भीरु।
तेन त्वं निर्जिता भद्रे यस्मान्नीतासि भामिनि । संशयः साल्वराजस्य तेन त्वयि सुमध्यमे
भद्रे, चूँकि तुम्हें उसी ने इस प्रकार ले लिया है, अब शाल्वराज को ही तुम्हारे विषय में संदेह है, हे सुंदर कटि वाली।
भीष्मः पुरुषमानी च जितकाशी तथैव च। तस्मात्प्रतिक्रिया युक्ता भीष्मे कारयितुं तव
भीष्म अपने पुरुषत्व का अभिमान करने वाले हैं और काशी की राजकुमारी को जीत चुके हैं, इसलिए तुम्हारे लिए उचित है कि तुम भीष्म से ही प्रतिकार चाहो।
ममाप्येष सदा ब्रह्मन्हृदि कामोऽभिवर्तते। घातयेयं यदि रणे भीष्ममित्येव नित्यदा
ब्रह्मन्, मेरे मन में भी सदा यही इच्छा उठती है कि यदि मैं युद्ध में भीष्म को मार सकूँ, यही मेरी सदा से कामना है।
भीष्मं वा साल्वराजं वा यं वा दोषेण गच्छसि । प्रशाधि तं महाबाहोयत्कृतेऽहं सुदुःखिता
चाहे वह भीष्म हों या शाल्वराज, या फिर जिसे भी तुम दोषी मानती हो, हे महाबाहु, उसी को आज्ञा दो, जिसके कारण मैं अत्यंत दुःखी हूँ।
एवं कथयतामेव तेषां स दिवसो गतः । रात्रिश्च भरतश्रेष्ठ सुखशीतोष्णमारुता
इस तरह बातें करते-करते उनका वह दिन बीत गया। हे भरतश्रेष्ठ, रात भी सुखद और ठंडी-गरम मंद पवनों से सुशोभित थी।
ततो रामः प्रादुरासीत्प्रज्वलन्निव तेजसा । शिष्यैः परिवृतो राजञ्जटाचीरधरो मुनिः
इसके बाद राम वहाँ प्रकट हुए, जैसे तेज से दमक रहे हों। हे राजन्, वे अपने शिष्यों से घिरे हुए, जटाएँ और वल्कल धारण किए हुए महान् ऋषि थे।
धनुष्पाणिरदीनात्मा खङ्गं बिभ्रत्परश्वधी । विरजा राजशार्दूल सृञ्जयं सोऽभ्ययान्नृपम्
वे धनुष हाथ में लिए, मन से अडिग, तलवार और फरसा धारण किए हुए, निर्मल थे। हे राजाओं के शेर, वे सृंजय नामक राजा के पास पहुँचे।
ततस्तं तापसा दृष्ट्वा स च राजा महातपाः । तस्थुः प्राञ्जलयो राजन्सा च कन्या तपस्विनी
तब उन्हें देखकर वे तपस्वी और वह महान् तपस्वी राजा, साथ ही वह तपस्विनी कन्या भी, हे राजन्, हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
पूजयामासुरव्यग्रा मधुपर्केण भार्गवम्। अर्चितश्च यथान्यायं निषसाद सहैव तैः
उन्होंने उत्सुकता से भृगुवंशी राम का मधुपर्क से आदर-सत्कार किया। विधिपूर्वक पूजा होने के बाद वे उनके साथ बैठ गए।
ततः पूर्वव्यतीतानि कथयन्तौ स्म तावुभौ । आसातां जामदग्न्यश्च सृञ्जयश्चैव भारत
फिर दोनों बीते हुए समय की बातें करते हुए, हे भरतवंशी, जमदग्नि के पुत्र और सृंजय एक साथ बैठे।
तथा कथान्ते राजर्षिर्भृगुश्रेष्ठं महाबलम् । उवाच मधुरं काले रामं वचनमर्थवत्
बातचीत के अंत में, राजर्षि ने समय आने पर भृगुवंश के श्रेष्ठ, बलवान् राम से मधुर और अर्थपूर्ण वचन कहे।
रामेयं मम दौहित्री काशिराजसुता प्रभो । अस्याः श्रृणु यथातत्त्वं कार्यं कार्यविशारद
हे राम, यह मेरी नातिन है, काशी नरेश की पुत्री। हे प्रभो, इसके लिए जो उचित है, वह आप, जो कर्तव्य में निपुण हैं, कृपया ध्यान से सुनिए।
परमं कथ्यतां चेति तां रामः प्रत्यभाषत । ततः साभ्यवदद्रामं ज्वलन्तमिव पावकम्
राम ने उत्तर दिया, 'जो सर्वोत्तम है, वह कहिए।' तब वह कन्या राम से, जो अग्नि के समान तेजस्वी थे, बोली।
ततोऽभिवाद्य चरणौ रामस्य शिरसा शुभौ । स्पृष्ट्वा पद्मदलाभाभ्यां पाणिभ्यामग्रतः स्थिता
फिर उसने सिर झुकाकर राम के शुभ चरणों को प्रणाम किया, अपने कमल-पंखुड़ी जैसे हाथों से उन्हें छुआ और उनके सामने खड़ी हो गई।
रुरोद सा शोकवती बाष्पव्याकुललोचना। प्रपेदे शरणं चैव शरण्यं भृगुनन्दनम्
वह शोक से व्याकुल होकर रोने लगी, उसकी आँखें आँसुओं से भरी थीं। उसने भृगुनंदन राम, जो सबका आश्रय हैं, को शरण लिया।
यथा त्वं सृंजयस्यास्य तथा मे त्वं नृपात्मजे । ब्रूहि यत्ते मनोदुःखं करिष्ये वचनं तव
जैसे आप इस सृंजय के लिए हैं, वैसे ही मेरे लिए भी बनिए, हे राजकुमार। अपने मन का जो दुःख है, वह कहिए, मैं आपकी बात अवश्य मानूँगा।
भगवञ्शरणं त्वाद्य प्रपन्नाऽस्मि महाव्रतम् । शोकपङ्कार्णवान्मग्नं घोरादुद्धर मां विभो
हे भगवन, आज मैंने आपको, महान् व्रती को, शरण लिया है। हे प्रभो, मुझे इस भयंकर शोक-सागर से बाहर निकालिए, जिसमें मैं डूबी हुई हूँ।
तस्याश्च दृष्ट्वा रूपं च वपुश्चाभिनवं पुनः। सौकुमार्यं परं चैव रामश्चिन्तापरोऽभवत्
उसका रूप और फिर से ताजगी से भरा सौंदर्य, उसकी अत्यंत कोमलता देखकर राम विचार में डूब गए।