नोत्सहे तु पुनर्गन्तुं स्वजनं प्रति तापसाः । प्रत्याख्याता निरानन्दा साल्वेन च निराकृता
हे तपस्वियो, मैं अब फिर अपने घर नहीं लौट सकती; साल्व ने भी मुझे ठुकरा दिया है, मैं निराश और अकेली हूँ।
उपदिष्टमिहेच्छामि तापस्यं वीतकल्मषाः । युष्माभिर्देवसंकाशैः कृपा भवतु वो मयि
हे पापरहितों, मुझे यहाँ तपस्या का मार्ग बताइए; आप सब देवताओं के समान हैं, मुझ पर दया करें।
स तामाश्वासयत्कन्यां दृष्टान्तागमहेतुभिः । सान्त्वयामास कार्यं च प्रतिजज्ञे द्विजैः सह
उस ब्राह्मण ने कन्या को उदाहरणों, तर्क और मधुर वचनों से ढाढ़स बँधाया और अन्य ब्राह्मणों के साथ मिलकर जो करना चाहिए, उसका वचन दिया।
ततस्ते तापसाः सर्वे कार्यवन्तोऽभवंस्तदा। तां कन्यां चिन्तयन्तस्ते किंकार्यमिति धर्मिणः
तब वे सभी तपस्वी उस कन्या के लिए क्या करना चाहिए, यह सोचकर धर्म के अनुसार कार्य में लग गए।
केचिदाहुः पितुर्वेश्म नीयतामिति तापसाः । केचिदस्यदुमालम्भे मतिं चक्रुर्हि तापसाः
कुछ तपस्वियों ने कहा, 'इसे अपने पिता के घर भेज देना चाहिए।' और कुछ तपस्वियों ने सोचा कि इसे आश्रम में ही रहना चाहिए।
केचित्साल्वपतिं गत्वा नियोज्यमिति मेनिरे। नेति केचिद्व्यवस्यन्ति प्रत्याख्याता हि तेन सा
कुछ लोगों ने कहा कि इसे साल्व के राजा के पास भेजना चाहिए, लेकिन कुछ ने यह उचित नहीं समझा, क्योंकि वह उसे पहले ही ठुकरा चुका है।
एवं गते तु किं शक्यं भद्रे कर्तुं मनीषिभिः । पुनरूचुश्च तां सर्वे तापसाः संशितव्रताः
अब जब ऐसा हो चुका है, हे सुभगे, तो बुद्धिमान लोग क्या कर सकते हैं? फिर सभी व्रतधारी तपस्वियों ने उससे दोबारा कहा।
अलं प्रव्रजितेनेह भद्रे श्रृणु हितं वचः। इतो गच्छस्व भद्रं ते पितुरेव निवेशनम्
अब यहाँ भटकना बहुत हो गया, हे सुभगे, हमारा हितकारी वचन सुनो। यहाँ से अपने पिता के घर चली जाओ, तुम्हारा कल्याण हो।
प्रतिपस्त्यति राजा स पिता ते यदनन्तरम् । तत्र वत्स्यसि कल्याणि सुखं सर्वगुणान्विता
तुम्हारे पिता, जो राजा हैं, तुरंत तुम्हें स्वीकार कर लेंगे। वहाँ, हे कल्याणी, तुम सब गुणों के साथ सुखपूर्वक रहोगी।
न च तेऽन्या गतिर्न्याय्या भवेद्भद्रे यथा पिता । पतिर्वापि गतिर्नार्याः पिता वा वरवर्णिनि । गतिः पतिः समस्थाया विषमे च पिता गतिः
हे सुभगे, तुम्हारे लिए पिता के अलावा कोई और रास्ता ठीक नहीं है। नारी के लिए उसका पति या पिता ही सहारा होते हैं, हे सुंदरि। जब पति साथ हो तो वही सहारा है, और विपत्ति में पिता ही सहारा होता है।
प्रव्रज्या हि सुदुःखेयं सुकुमार्या विशेषतः । राजपुत्र्याः प्रकृत्या चक कुमार्यास्तव भामिनि
संन्यास लेना सचमुच बहुत कठिन है, खासकर कोमल स्त्री के लिए, और राजकुमारी के स्वभाव के अनुसार, हे सुंदरि, तुम्हारे लिए भी।
भद्रे दोषा हि विद्यन्ते बहवो वरवर्णिनि । आश्रमे वै वसन्त्यास्ते न भवेयुः पितुर्गृहे
हे सुभगे, सुंदर रूप वाली स्त्री के लिए आश्रम में रहते हुए कई दोष होते हैं, जो पिता के घर नहीं होंगे।
ततस्त्वन्येऽब्रुवन्वाक्यं तापसास्तां तपस्विनीम्
इसके बाद अन्य तपस्वियों ने भी उस तपस्विनी से बातें कहीं।
त्वामिहैकाकिनीं दृष्ट्वा निर्जने गहने वने। प्रार्थयिष्यन्तिराजानस्तस्मान्मैवं मनः कृथाः
तुम्हें अकेली इस घने, निर्जन वन में देखकर राजा लोग तुम्हारी इच्छा करेंगे, इसलिए मन में ऐसा विचार मत करो।
न शक्यं काशिनगरं पुनर्गन्तुं पितुर्गृहान्। अवज्ञाता भविष्यामि बान्धवानां न संशयः
अब मेरे लिए काशी नगर या पिता के घर लौटना संभव नहीं है; मुझे अपने संबंधियों की अवहेलना झेलनी पड़ेगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
उषितास्मि तथा बाल्ये पितुर्वेश्मनि तापसाः । नाहं गमिष्ये भद्रं वस्तत्र यत्र पिता मम। तपस्तप्तुमभीप्सामि तापसैः परिरक्षिता
हे तपस्वियों, मैं बचपन में अपने पिता के घर रह चुकी हूँ। अब मैं वहाँ नहीं जाऊँगी, मेरा कल्याण हो। मैं तपस्वियों की रक्षा में तप करना चाहती हूँ।
यथा परेऽपि मे लोके न स्यादेवं महात्ययः । दौर्भाग्यं तापसश्रेष्ठास्तस्मात्तप्स्याम्यहं तपः
ताकि अगले जन्म में भी मुझे ऐसा बड़ा दुर्भाग्य न मिले, हे श्रेष्ठ तपस्वियों, इसी कारण मैं तपस्या करूँगी।
इत्येवं तेषु विप्रेषु चिन्तयन्सु यथातथम्। राजर्षिस्तद्वनं प्राप्तस्तपस्वी होत्रवाहनः । `तां तथा भाविनीं दृष्ट्वा श्रुत्वा चोद्विग्रमानसः
जब ब्राह्मण लोग इस तरह तरह-तरह से सोच रहे थे, तभी राजर्षि होत्रवाहन, जो तपस्वी थे, उस वन में आ पहुँचे। उसे इस दशा में देखकर और उसकी बातें सुनकर उनका मन व्याकुल हो गया।
ततस्ते तापसाः सर्वे पूजयन्ति स्म तं नृपम् । पूजाभिः स्वागताद्याभिरासनेनोदकेन च
फिर सभी तपस्वियों ने उस राजा का आदरपूर्वक स्वागत किया, उन्हें आसन और जल देकर सम्मानित किया।
तस्योपविष्टस्य सतो विश्रान्तस्योपश्रृण्वतः। पुनरेव कथां चक्रुः कन्यां प्रति वनौकसः
जब वे बैठ गए, विश्राम कर रहे थे और सुन रहे थे, तब वनवासी फिर से उस कन्या के विषय में बातें करने लगे।
अम्बायास्तां कथां श्रुत्वा काशिराज्ञश्च भारत। राजर्षिः स महातेजा बभूवोद्विग्रमानसः
अम्बा और काशी के राजा की कथा सुनकर, हे भारत, वह तेजस्वी राजर्षि बहुत व्याकुल हो गया।
तां तथावादिनीं श्रुत्वा दृष्ट्वा च स महातपाः । राजर्षिः कृपयाविष्टो महात्मा होत्रवाहनः
उसे इस प्रकार बोलते और देखकर, महान तपस्वी राजर्षि होत्रवाहन करुणा से भर गए।
स वेपमान उत्थाय मातुस्तस्याः पिता तदा। तां कन्यामङ्कमारोप्य पर्यश्वासयत प्रभो
उस समय, काँपते हुए उसकी माँ के पिता उठे और उस कन्या को अपनी गोद में बिठाकर उसे ढाँढस बँधाने लगे।
स तामपृच्छत्कार्त्स्न्येन व्यसनोत्पत्तिमादितः । सा च तस्मै यथावृत्तं विस्तरेण न्यवेदयत्
उन्होंने उससे पूरी तरह उसके दुख के कारण के बारे में पूछा, और उसने जो कुछ भी हुआ था, सब विस्तार से बता दिया।
ततः स राजर्षिरभूद्दुःखशोकसमन्वितः। कार्यं च प्रतिपेदे तन्मनसां सुमहातपाः
इसके बाद वह राजर्षि गहरे दुःख और शोक में डूब गए, और उस महान तपस्वी ने मन ही मन क्या करना है, यह निश्चय किया।
अब्रवीद्वेपमानश्च कन्यामार्तां सुदुःखितः । मा गाः पितुर्गृहं भद्रे मातुस्ते जनको ह्यहम्
काँपते और अत्यंत दुखी होकर उन्होंने उस पीड़ित कन्या से कहा— 'बेटी, अपने पिता के घर मत जाओ, क्योंकि मैं तुम्हारी माँ का पिता हूँ।'
दुःखं छिन्द्यामहं ते वै मयि वर्तस्व पुत्रिके। पर्याप्तं ते मनो वत्से यदेवं परिशुष्यसि
'मैं तुम्हारा दुःख दूर कर दूँगा—मेरे पास ही रहो, पुत्री। हे वत्से, अब तुम्हारा मन इतना दुःख में मत डूबे, बस बहुत हो गया।'
गच्छ मद्वचनाद्रामं जामदग्न्यं तपस्विनम् । रामस्ते सुमहद्दुःखं शोकं चैवापनेष्यति
'मेरी बात मानकर तुम तपस्वी जमदग्नि के पुत्र राम के पास जाओ। वह राम तुम्हारा बड़ा दुःख और शोक दूर कर देंगे।'
हनिष्यति रणे भीष्मं न करिष्यति चेद्वचः । तं गच्छ भार्गवश्रेष्ठं कालाग्निसमतेजसम्
'यदि भीष्म उनकी बात नहीं मानेंगे तो वह युद्ध में उन्हें मार डालेंगे। तुम उस भृगुवंश में श्रेष्ठ, कालाग्नि के समान तेजस्वी राम के पास जाओ।'
प्रतिष्ठापयिता स त्वां समे पथि महातपाः । ततस्तु सुस्वरं बाष्पसुत्सृजन्ती पुनः पुनः
'वह महान तपस्वी तुम्हें सही मार्ग पर स्थापित करेंगे।' फिर वह कन्या बार-बार आँसू बहाते हुए मधुर स्वर में बोली—