एष योत्स्यति सङ्ग्रामे गजस्कन्धविशारदः । ऐरावतगतो राजा देवानामिव वासवः
यह राजा, जो हाथी की पीठ पर युद्ध करने में निपुण है, ऐरावत पर चढ़कर ऐसे युद्ध करेगा जैसे देवताओं में इन्द्र।
अचलो वृषकश्चैव सहितौ भ्रातरावुभौ । रथौ तव दुराधर्षौ शत्रून्विध्वंसयिष्यतः
अचल और वृषक, ये दोनों भाई, तुम्हारे रथी हैं, जिन्हें हराना कठिन है और जो तुम्हारे शत्रुओं का नाश करेंगे।
बलवन्तौ नरव्याघ्रौ दृढक्रोधौ प्रहारिणौ। गान्धारमुख्यौ तरुणौ दर्शनीयौ महाबलौ
ये दोनों पुरुषों में बाघ के समान बलवान, कठोर क्रोध वाले, युद्ध में निपुण, गांधार के श्रेष्ठ, युवा, देखने में सुंदर और अत्यंत शक्तिशाली हैं।
सखा ते दयितो नित्यं य एष रणकर्कशः । उत्साहयति राजंस्त्वां विग्रहे पाण्डवैः सह
यह तुम्हारा प्रिय मित्र, जो सदा युद्ध में कठोर रहता है, पाण्डवों के साथ संघर्ष में तुम्हें उत्साहित करता है।
परुषः कत्थनो नीचः कर्णो वैकर्तनस्त्रव । मन्त्री नेता च बन्धुश्च मानी चात्यन्तमुच्छ्रितः
कर्ण, विकर्ण का पुत्र, कठोर, डींग मारने वाला, नीच है, फिर भी तुम्हारा सलाहकार, सेनापति, संबंधी और अत्यंत घमंडी है।
एष नैव रथः पूर्णो न चाप्यतिरथो रणे । वियुक्तः कवचेनैष सहजेन विचेतनः
यह न तो पूर्ण रथी है, न ही युद्ध में महान रथी; अपने जन्मजात कवच से वंचित होकर इसका मन भी डगमगाता है।
कुण्डलाभ्यां च दिव्याभ्यां वियुक्तः सततं घृणी । अभिशापाच्च रामस्य ब्राह्मणस्य च भाषणात्
यह सदा अपने दिव्य कुण्डलों से रहित, दयालु है, राम के शाप और ब्राह्मण के वचन के कारण।
करणानां वियोगाच्च तेन मेऽर्थरथो मतः। नैष फाल्गुनमासाद्य पुनर्जीवन्विमोक्ष्यते
अपने साधनों से वंचित होने के कारण मैं इसे केवल अर्धरथी मानता हूँ; फाल्गुन से सामना होने पर यह जीवित नहीं बचेगा।
ततोऽब्रवीत्पुनर्द्रोणः सर्वशस्त्रभृतां वरः। एवमेतद्यथाऽऽत्थ त्वं न मिथ्यास्ति कदाचन
तब शस्त्रधारी श्रेष्ठ द्रोण ने फिर कहा, 'जैसा तुमने कहा, वैसा ही है; तुममें कभी असत्य नहीं होता।'
रणेरणेऽभिमानी च विमुखश्चापि दृश्यते। घृणी कर्णः प्रमादी च तेन मेऽर्धरथो मतः
हर युद्ध में कर्ण अभिमानी दिखता है, फिर भी पीछे हट जाता है; वह दयालु और लापरवाह भी है, इसलिए मैं उसे अर्धरथी मानता हूँ।
एतच्छ्रुत्वा तु राधेयः क्रोधादुल्फाल्य लोचने । उवाच भीष्मं राधेयस्तुदन्वाग्भिः प्रतोदवत्
यह सुनकर राधेय कर्ण का क्रोध से नेत्र लाल हो गए और उसने भीष्म को शब्दों की चाबुक से आहत करते हुए उत्तर दिया।
पितामह यथेष्टं मां वाक्शरैरुपकृन्तसि । अनागसं सदा द्वेषादेवमेव पदेपदे
पितामह, आप जब चाहें मुझे अपने शब्दों से चोट पहुँचा सकते हैं; आप सदा बिना कारण मुझसे द्वेष करते हैं, हर कदम पर।
मर्षयामि च तत्सर्वं दुर्योधनकृतेन वै । त्वं तुं मां मान्यसे मन्दं यथा कापुरुषं तथा
मैं यह सब दुर्योधन के लिए सहता हूँ; लेकिन आप मुझे तुच्छ समझते हैं, जैसे मैं कोई कायर हूँ।
भवानर्धरथो मह्यं मतो वै नात्र संशयः । सर्वस्य जगतश्चैव गाङ्गेयो न मृषा वदेत्
मेरे लिए आप अर्धरथी हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; और गंगेय कभी भी समस्त संसार के सामने असत्य नहीं बोलेगा।
कुरूणामहितो नित्यं न च राजाऽवबुध्यते । को हि नाम समानेषु राजसूदारकर्मसु
वह सदा कौरवों के प्रति समर्पित है, पर राजा इसे नहीं समझता; भला कौन समान वीरों की प्रतिष्ठा को राजसूय यज्ञ में नष्ट करना चाहेगा?
तेजोवधमिमं कुर्याद्विभेदयिषुराहवे । यथा त्वं गुणविद्वेषादपरागं चिकीर्षसि
जो युद्ध में फूट डालना चाहता है, वही ऐसा करेगा जैसे आप कर रहे हैं—गुण से द्वेष कर दूसरे की प्रतिष्ठा घटाने का प्रयास।
न हायनैर्न पलितैर्न वित्तैर्न च बन्धुभिः । महारयत्वं संख्यातुं शक्यं क्षत्रस्य कौरव
हे कौरव, क्षत्रिय राजा की महानता न तो उम्र से, न सफेद बालों से, न धन से और न ही रिश्तेदारों से मापी जा सकती है।
बलज्येष्ठं स्मृतं क्षत्रं मन्त्रज्येष्ठा द्विजातयः । धनज्येष्ठाः स्मृता वैश्याः शूद्रास्तु वयसाऽधिकाः
क्षत्रिय बल में सबसे आगे माने जाते हैं, ब्राह्मण सलाह में श्रेष्ठ होते हैं, वैश्य धन में आगे रहते हैं और शूद्र उम्र में बड़े माने जाते हैं।
यथेच्छकं स्वयं ब्रूया रथानतिरथांस्तथा। कामद्वेषसमायुक्तो मोहात्प्रकुरुते भवान्
आप अपनी इच्छा के अनुसार रथी और अतिरथी की बातें कहते हैं, कभी चाह या द्वेष से, और मोह में आकर वैसा ही आचरण करते हैं।
दुर्योधन महाबाहो साधु सम्यगवेक्ष्यताम्। त्यज्यतां दुष्टभावोऽयं भीष्मः किल्बिषकृत्तव
हे महाबाहु दुर्योधन, सब बातों को ठीक से देखो; यह बुरी भावना छोड़ दो—भीष्म अब तुम्हारे लिए पाप का कारण बन गए हैं।
भिन्ना हि सेना नृपते दुःसन्धेया भवत्युत। मौला हि पुरुषव्याघ्र किमु नानासमुत्थिताः
हे राजन, बंटी हुई सेना को जोड़ना सचमुच बहुत कठिन है; जब अपने ही लोग अलग हो जाएँ तो बाहर से आए हुए लोग तो और भी मुश्किल से एकत्र होते हैं, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।
एषां द्वैधं समुत्पन्नं योधानां युधि भारत। तेजोवधो नः क्रियते प्रत्यक्षेण विशेषतः
हे भारत, इन योद्धाओं में युद्ध के समय फूट पड़ गई है; हमारा उत्साह हमारे सामने ही विशेष रूप से नष्ट हो रहा है।
रथानां क्वच विज्ञानं क्वच भीष्मोऽल्पचेतनः । अहमावारयिष्यामि पाण्डवानामनीकिनीम्
रथियों की समझ कहाँ और भीष्म की मंद बुद्धि कहाँ? मैं स्वयं पाण्डवों की सेना को रोकूँगा।
आसाद्य माममोघेषुं गमिष्यन्ति दिशो दश। पाण्डवाः सहपञ्चालाः शार्दूलं वृषभा इव
जब पाण्डव और पांचाल मुझसे, जिसकी बाण कभी व्यर्थ नहीं जाते, टकराएँगे, तो वे सब दिशाओं में वैसे ही भाग जाएँगे जैसे वृषभ शेर को देखकर भागते हैं।
क्वच युद्धं विमर्दो वा मन्त्रे सुव्याहृतानि च। क्वचभीष्मो गतवयामन्दात्मा कालचोदितः
युद्ध या मुकाबला कहाँ, और अच्छी सलाह कहाँ? और भीष्म तो अब बूढ़े और कमजोर मन वाले हैं, समय के वश में हैं।
एकाकी स्पर्धति नित्यं सर्वेण रमता सह । न चान्यं पुरुषं कंचिन्मन्यते मोघदर्शनः
वह सदा अकेले ही सबका सामना करता है, सबके साथ आनंद लेता है, और व्यर्थ दृष्टि से किसी दूसरे पुरुष को कुछ नहीं समझता।
श्रोतव्यं खलु वृद्धानमिति शास्त्रनिदर्शनम् । न त्वेव ह्यतिवृद्धानां पुनर्बालाहि ते मताः
शास्त्रों में कहा गया है कि बड़ों की बात सुननी चाहिए; लेकिन आप तो अत्यधिक वृद्धों को फिर से बच्चों के समान मानते हैं।
अहमेको हनिष्यामि पाण्डवानानीकिनीम् । सुयुद्धे राज्यशार्दूल यशो भीष्मं गमिष्यति
मैं अकेला ही पाण्डवों की सेना का नाश कर दूँगा; लेकिन धर्मपूर्वक युद्ध में, हे राजाओं में श्रेष्ठ, यश तो भीष्म को ही मिलेगा।
कृतः सेनापतिस्त्वेष त्वया भीष्मो नराधिप। सेनापतौ यशो गन्ता न तु योधान्कथञ्चन
हे नराधिप, भीष्म को सेनापति आपने ही बनाया है; सेनापति को ही यश मिलेगा, योद्धाओं को किसी भी तरह नहीं।
नाहं जीवति गाङ्गेये योत्स्ये राजन्कथञ्चन। हते भीष्मे तु योद्धाऽस्मि सर्वैरेव महारथैः
हे राजन, जब तक गंगा पुत्र जीवित हैं, मैं किसी भी तरह युद्ध नहीं करूँगा; लेकिन भीष्म के मारे जाने पर मैं सभी महायोद्धाओं से युद्ध करूँगा।