न्यमन्त्रयत चाप्येनां सा चाप्यैच्छदनिन्दिता। तौ तत्र सुचिरं कालमुभौ व्यवहरतां तदा
उसने उसे बुलाया, और वह भी निर्दोष होकर उसे चाहने लगी। दोनों वहाँ बहुत समय तक साथ रहे।
रममाणौ यथाकामं यतैकदिवसं तथा। `एवं वर्षसहस्राणामतीतं नान्वचिन्तयत्
वे दोनों अपनी इच्छा से एक-दूसरे के साथ आनन्द लेते रहे, जैसे एक ही दिन बीत रहा हो। इसी तरह हज़ारों वर्ष बीत गए और उन्हें पता भी नहीं चला।
कामक्रोधावजितवान्मुनिर्नित्यं समाहितः। चिरार्जितस्य तपसः क्षयं स कृतवान्मुनिः
ऋषि सदा शांतचित्त रहते थे और काम-क्रोध पर विजय पा चुके थे, फिर भी उन्होंने अपनी दीर्घकालीन तपस्या का अंत कर दिया।
तपसः संक्षयादेव मुनिर्मोहं समाविशत्। मोहाभिभूतः क्रोधात्मा ग्रसन्मूलफलान्मुनिः
तपस्या क्षीण हो जाने के कारण ऋषि मोह में पड़ गए। मोह और क्रोध से ग्रस्त होकर वे जड़ें और फल खाने लगे।
पादैर्जलरवं कृत्वा अन्तर्द्वीपे कुटीं गतः। मेनका गन्तुकामा तु शुश्राव जलनिस्वनम्
पाँवों से जल में आवाज़ करते हुए वे द्वीप के भीतर अपनी कुटिया की ओर गए। मेनका, जो वहाँ से जाना चाहती थी, उसने जल की आवाज़ सुनी।
तपसा दीप्तवीर्योऽसावाकाशादेति याति च। अद्य संज्ञां विजानामि ययाऽद्य तपसः क्षयः
उसकी तपस्या से तेजस्विता आकाश में आती-जाती रहती है। आज मैंने वह संकेत पहचान लिया जिससे उसकी तपस्या का अंत हुआ है।
गन्तुं न युक्तमित्युक्त्वा ऋतुस्नाताथ मेनका। कामरागाभिभूतस्य मुनेः पार्स्वं जगाम ह
‘अब जाना उचित नहीं है’ ऐसा कहकर, ऋतुस्नान के बाद मेनका उस ऋषि के पास गई, जो काम और राग से अभिभूत थे।
जनयामास स मुनिर्मेनकायां शकुन्तलाम्। प्रस्थे हिमवतो रम्ये मालिनीमभितो नदीम्
उस ऋषि ने मेनका से हिमालय की सुंदर ढलानों पर, मालिनी नदी के किनारे, शकुंतला को जन्म दिया।
देवगर्भोपमां बालां सर्वाभरणभूषिताम्। शयानां शयने रम्ये मेनका वाक्यमब्रवीत्
देवताओं जैसी वह बालिका, सभी आभूषणों से सजी हुई, सुंदर शय्या पर लेटी थी। मेनका ने उससे ये शब्द कहे।
महर्षेरुग्रतपसस्तेजस्त्वमसि भामिनि। तस्मात्स्वर्गं गमिष्यामि देवकार्यार्थमागता
‘हे सुंदरि, तू महर्षि की कठोर तपस्या का तेज अपने भीतर रखती है। इसलिए अब मैं स्वर्ग जाऊँगी, क्योंकि मैं देवताओं के कार्य के लिए यहाँ आई थी।’
जातमुत्सृज्य तं गर्भं मेनका मालिनीमनु। कृतकार्या ततस्तूर्णमगच्छच्छक्रसंसदम्
मेनका ने उस नवजात कन्या को मालिनी नदी के किनारे छोड़ दिया और अपना कार्य पूरा कर शीघ्र ही इन्द्र की सभा में चली गई।
तं वने विजने गर्भं सिंहव्याघ्रसमाकुले। दृष्ट्वा शयानं शकुनाः समन्तात्पर्यवारयन्। नेमां हिंस्युर्वने बालां क्रव्यादा मांसगृद्धिनः
वन में, जहाँ सिंह और बाघ घूमते थे, उस बालिका को अकेली लेटी देखकर चारों ओर से पक्षी इकट्ठे हो गए, ताकि माँस खाने वाले हिंसक जानवर उसे हानि न पहुँचा सकें।
पर्यरक्षन्त तां तत्र शकुन्ता मेनकात्मजाम्। उपस्प्रष्टुं गतश्चाहमपश्यं शयितामिमाम्
वहाँ पक्षियों ने मेनका की बेटी की रक्षा की। जब मैं स्नान करने गया, तब मैंने उसे वहाँ लेटा हुआ देखा।
निर्जने विपिने रम्ये शकुन्तैः परिवारिताम्। `मां दृष्ट्वैवाभ्यपद्यन्त पादयोः पतिता द्विजाः। अब्रुञ्शकुनाः सर्वे कलं मधुरभाषिणः
उस सुंदर और एकांत वन में, पक्षियों से घिरी हुई उस बालिका को देखकर, वे पक्षी मुझे देखते ही मेरे पैरों पर गिर पड़े। सभी पक्षी कोमल और मधुर स्वर में बोलने लगे।
विश्वामित्रसुतां ब्रह्मन्न्यासभूतां भरस्व वै। कामक्रोधावजितवान्सखा ते कौशिकीं गतः
‘हे ब्राह्मण, विश्वामित्र की इस पुत्री को, जो तुम्हारे पास सौंप दी गई है, स्वीकार करो। तुम्हारे मित्र, जिन्होंने काम और क्रोध पर विजय पाई थी, वे कौशिकी चले गए हैं।’
तस्मात्पोषय तत्पुत्रीं दयावानिति तेऽब्रुवन्। सर्वभूतरुतज्ञोऽहं दयावान्सर्वजन्तुषु
इसलिए उन्होंने मुझसे कहा, ‘इस पुत्री का पालन दया से करो।’ मैं सभी प्राणियों की भाषा जानता हूँ और सब पर दया करता हूँ।
आनयित्वा ततश्चैनां दुहितृत्वे न्यवेशयम्
फिर मैंने उसे लाकर अपनी पुत्री के रूप में स्वीकार किया।
शरीरकृत्प्राणदाता यस्य चान्नानि भुञ्जते। क्रमेणैते त्रयोऽप्युक्ताः पितरो धर्मशासने
जिसने शरीर दिया, जिसने प्राण दिए, और जिसके अन्न को कोई खाता है—इन तीनों को धर्म के अनुसार पिता कहा गया है।
निर्जने तु वने यस्माच्छकुन्तैः परिवारिता। शकुन्तलेति नामास्याः कृतं चापि ततो मया
जंगल के सुनसान में जब वह पक्षियों से घिरी थी, तब मैंने उसका नाम शकुन्तला रखा।
एवं दुहितरं विद्धि मम विप्र शकुन्तलाम्। शकुन्तला च पितरं मन्यते मामनिन्दिता
हे ब्राह्मण, जान लो कि शकुन्तला मेरी ही बेटी है; और निर्दोष शकुन्तला भी मुझे ही अपना पिता मानती है।
एतदाचष्ट पृष्टः सन्मम जन्म महर्षये। सुतां कण्वस्य मामेवं विद्धि त्वं मनुजाधिप
ऐसा ही मैंने उस महर्षि से अपने जन्म के बारे में पूछा जाने पर बताया था; हे राजन्, मुझे कण्व की बेटी ही समझो।
कण्वं हि पितरं मन्ये पितरं स्वमजानती। इति ते कथितं राजन्यथावृत्तं श्रुतं मया
क्योंकि अपने असली पिता को न जानने के कारण वह कण्व को ही अपना पिता मानती है; हे राजन्, जैसा मैंने सुना है, वैसा ही सारा हाल तुम्हें बता दिया।
सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे। भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते
जैसे तुम बोल रही हो, उससे साफ़ है कि तुम राजकुमारी हो, हे शुभे; हे सुंदर कटि वाली, मेरी पत्नी बनो और बताओ कि मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ।
सुवर्णमालां वासांसि कुण्डले परिहाटके। नानापत्तनजे शुभ्रे मणिरत्ने च शोभने
हे सुंदरि, मैं तुम्हारे लिए सोने की माला, वस्त्र, कुंडल, कंगन और अनेक नगरों से लाए गए सुंदर रत्न और आभूषण लाऊँगा।
आहरामि तवाद्याहं निष्कादीन्यजिनानि च। सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने
आज ही मैं तुम्हारे लिए हार और मृगचर्म लाऊँगा; आज से सारा राज्य तुम्हारा है, हे सुंदरि, मेरी पत्नी बनो।
गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि। विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते
हे भयभीत सुंदरि, गान्धर्व विधि से मुझसे विवाह करो; क्योंकि, हे सुंदर कटि वाली, सभी विवाहों में गान्धर्व विवाह को श्रेष्ठ माना गया है।
फलाहारो गतो राजन्पिता मे इत आश्रमात्। मुहूर्तं संप्रतीक्षस्व स मां तुभ्यं प्रदास्यति
हे राजन्, मेरे पिता फल लाने के लिए आश्रम से बाहर गए हैं; थोड़ी देर प्रतीक्षा करो, वे आकर स्वयं मुझे तुम्हें सौंप देंगे।
पिता हि मे प्रभुर्नित्यं दैवतं परमं मम। यस्मै मां दास्यति पिता स मे भर्ता भविष्यति
मेरे पिता ही सदा मेरे स्वामी और मेरे लिए सबसे बड़े देवता हैं; जिसे मेरे पिता मुझे देंगे, वही मेरा पति होगा।
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने। पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति
पिता बचपन में कन्या की रक्षा करता है, जवानी में पति उसकी रक्षा करता है और बुढ़ापे में पुत्र; स्त्री को कभी भी स्वतंत्रता नहीं मिलती।
समन्यमाना राजेन्द्र पितरं मे तपस्विनम्। अधर्मेण हि धर्मिष्ठ कथं वरमुपास्महे
हे राजेन्द्र, मैं अपने तपस्वी पिता का आदर करती हूँ; जो धर्मप्रिय है, वह अधर्म से कैसे वर चुन सकती है?