त्वयैवमुक्ता च कथं समीप- मृषेर्न गच्छेयमहं सुरेन्द्र। रक्षां च मे चिन्तय देवराज यथा त्वदर्थं रक्षिताऽहं चरेयम्
आपके ऐसा कहने के बाद, हे देवराज, मैं ऋषि के पास कैसे जा सकती हूँ? मेरी रक्षा के बारे में सोचिए, ताकि आपकी खातिर मैं सुरक्षित रहकर कार्य कर सकूँ।
कामं तु मे मारुतस्तत्र वासः प्रक्रीडिताया विवृणोतु देव। भवेच्च मे मन्मथस्तत्र कार्ये सहायभूतस्तु तव प्रसादात्
मुझे वहाँ निवास की इच्छा है, तो वायु देवता मेरे खेलने के लिए वहाँ स्थान दें। और आपके प्रसाद से कामदेव भी इस कार्य में मेरा सहायक बने।
वनाच्च वायुः सुरभिः प्रवाया- त्तस्मिन्काले तमृषिं लोभयन्त्याः। तथेत्युक्त्वा विहिते चैव तस्मिं- स्ततो ययौ साऽऽश्रमं कौशिकस्य
फिर वन से सुगंधित वायु चली, जो उस समय उस ऋषि को मोहित करने लगी। सब व्यवस्था हो जाने पर वह कौशिक के आश्रम की ओर चल पड़ी।
एवमुक्तस्तया शक्रः संदिदेश सदागतिम्। प्रातिष्ठत तदा काले मेनका वायुना सह
उसके ऐसा कहने पर शक्र ने उसे सदा वहाँ जाने की आज्ञा दी। फिर उचित समय पर मेनका वायु के साथ वहाँ चल पड़ी।
अथापश्यद्वरारोहा तपसा दग्धकिल्बिषम्। मिश्वामित्रं तप्यमानं मेनका भीरुराश्रमे
तब सुंदर अंगों वाली, डर से भरी मेनका ने आश्रम में तपस्या में लीन, तप से पापरहित विश्वामित्र को देखा।
अभिवाद्य ततः सा तं प्राक्रीडदृषिसन्निधौ। अपोवाह च वासोऽस्या मारुतः शशिसंनिभम्
उसने ऋषि को प्रणाम किया और उनके सामने खेलने लगी। उसी समय वायु ने उसके चंद्रमा के समान उज्ज्वल वस्त्र को उड़ा दिया।
सागच्छत्त्वरिता भूमिं वासस्तदभिलिप्सती। कुत्सयन्तीव सव्रीडं मारुतं वरवर्णिनी
वह जल्दी से धरती पर गई, अपना वस्त्र उठाने के लिए, और जैसे लज्जा के साथ वायु को उलाहना देती हुई, वह सुंदर वर्ण वाली आगे बढ़ी।
पश्यतस्तस्य राजर्षेरप्यग्निसमतेजसः। विश्वामित्रस्ततस्तां तु विषमस्थामनिन्दिताम्
अग्नि के समान तेज वाले उस राजर्षि की दृष्टि के सामने ही विश्वामित्र ने उसे कठिन स्थिति में, निर्दोष देखा।
गृद्धां वाससि संभ्रान्तां मेनकां मुनिसत्तमः। अनिर्देश्यवयोरूपामपश्यद्विवृतां तदा
मुनियों में श्रेष्ठ विश्वामित्र ने वस्त्र के लिए व्याकुल, सुंदर और अवर्णनीय रूप-यौवन वाली मेनका को खुली अवस्था में देखा।
तस्या रूपगुणान्दृष्ट्वा स तु विप्रर्षभस्तदा। चकार भावं संसर्गे तया कामवशं गतः
उस ब्राह्मणश्रेष्ठ ने उसके रूप और गुण देखकर, काम के वश होकर, उसके साथ संयोग की इच्छा की।
न्यमन्त्रयत चाप्येनां सा चाप्यैच्छदनिन्दिता। तौ तत्र सुचिरं कालमुभौ व्यवहरतां तदा
उसने उसे बुलाया, और वह भी निर्दोष होकर उसे चाहने लगी। दोनों वहाँ बहुत समय तक साथ रहे।
रममाणौ यथाकामं यतैकदिवसं तथा। `एवं वर्षसहस्राणामतीतं नान्वचिन्तयत्
वे दोनों अपनी इच्छा से एक-दूसरे के साथ आनन्द लेते रहे, जैसे एक ही दिन बीत रहा हो। इसी तरह हज़ारों वर्ष बीत गए और उन्हें पता भी नहीं चला।
कामक्रोधावजितवान्मुनिर्नित्यं समाहितः। चिरार्जितस्य तपसः क्षयं स कृतवान्मुनिः
ऋषि सदा शांतचित्त रहते थे और काम-क्रोध पर विजय पा चुके थे, फिर भी उन्होंने अपनी दीर्घकालीन तपस्या का अंत कर दिया।
तपसः संक्षयादेव मुनिर्मोहं समाविशत्। मोहाभिभूतः क्रोधात्मा ग्रसन्मूलफलान्मुनिः
तपस्या क्षीण हो जाने के कारण ऋषि मोह में पड़ गए। मोह और क्रोध से ग्रस्त होकर वे जड़ें और फल खाने लगे।
पादैर्जलरवं कृत्वा अन्तर्द्वीपे कुटीं गतः। मेनका गन्तुकामा तु शुश्राव जलनिस्वनम्
पाँवों से जल में आवाज़ करते हुए वे द्वीप के भीतर अपनी कुटिया की ओर गए। मेनका, जो वहाँ से जाना चाहती थी, उसने जल की आवाज़ सुनी।
तपसा दीप्तवीर्योऽसावाकाशादेति याति च। अद्य संज्ञां विजानामि ययाऽद्य तपसः क्षयः
उसकी तपस्या से तेजस्विता आकाश में आती-जाती रहती है। आज मैंने वह संकेत पहचान लिया जिससे उसकी तपस्या का अंत हुआ है।
गन्तुं न युक्तमित्युक्त्वा ऋतुस्नाताथ मेनका। कामरागाभिभूतस्य मुनेः पार्स्वं जगाम ह
‘अब जाना उचित नहीं है’ ऐसा कहकर, ऋतुस्नान के बाद मेनका उस ऋषि के पास गई, जो काम और राग से अभिभूत थे।
जनयामास स मुनिर्मेनकायां शकुन्तलाम्। प्रस्थे हिमवतो रम्ये मालिनीमभितो नदीम्
उस ऋषि ने मेनका से हिमालय की सुंदर ढलानों पर, मालिनी नदी के किनारे, शकुंतला को जन्म दिया।
देवगर्भोपमां बालां सर्वाभरणभूषिताम्। शयानां शयने रम्ये मेनका वाक्यमब्रवीत्
देवताओं जैसी वह बालिका, सभी आभूषणों से सजी हुई, सुंदर शय्या पर लेटी थी। मेनका ने उससे ये शब्द कहे।
महर्षेरुग्रतपसस्तेजस्त्वमसि भामिनि। तस्मात्स्वर्गं गमिष्यामि देवकार्यार्थमागता
‘हे सुंदरि, तू महर्षि की कठोर तपस्या का तेज अपने भीतर रखती है। इसलिए अब मैं स्वर्ग जाऊँगी, क्योंकि मैं देवताओं के कार्य के लिए यहाँ आई थी।’
जातमुत्सृज्य तं गर्भं मेनका मालिनीमनु। कृतकार्या ततस्तूर्णमगच्छच्छक्रसंसदम्
मेनका ने उस नवजात कन्या को मालिनी नदी के किनारे छोड़ दिया और अपना कार्य पूरा कर शीघ्र ही इन्द्र की सभा में चली गई।
तं वने विजने गर्भं सिंहव्याघ्रसमाकुले। दृष्ट्वा शयानं शकुनाः समन्तात्पर्यवारयन्। नेमां हिंस्युर्वने बालां क्रव्यादा मांसगृद्धिनः
वन में, जहाँ सिंह और बाघ घूमते थे, उस बालिका को अकेली लेटी देखकर चारों ओर से पक्षी इकट्ठे हो गए, ताकि माँस खाने वाले हिंसक जानवर उसे हानि न पहुँचा सकें।
पर्यरक्षन्त तां तत्र शकुन्ता मेनकात्मजाम्। उपस्प्रष्टुं गतश्चाहमपश्यं शयितामिमाम्
वहाँ पक्षियों ने मेनका की बेटी की रक्षा की। जब मैं स्नान करने गया, तब मैंने उसे वहाँ लेटा हुआ देखा।
निर्जने विपिने रम्ये शकुन्तैः परिवारिताम्। `मां दृष्ट्वैवाभ्यपद्यन्त पादयोः पतिता द्विजाः। अब्रुञ्शकुनाः सर्वे कलं मधुरभाषिणः
उस सुंदर और एकांत वन में, पक्षियों से घिरी हुई उस बालिका को देखकर, वे पक्षी मुझे देखते ही मेरे पैरों पर गिर पड़े। सभी पक्षी कोमल और मधुर स्वर में बोलने लगे।
विश्वामित्रसुतां ब्रह्मन्न्यासभूतां भरस्व वै। कामक्रोधावजितवान्सखा ते कौशिकीं गतः
‘हे ब्राह्मण, विश्वामित्र की इस पुत्री को, जो तुम्हारे पास सौंप दी गई है, स्वीकार करो। तुम्हारे मित्र, जिन्होंने काम और क्रोध पर विजय पाई थी, वे कौशिकी चले गए हैं।’
तस्मात्पोषय तत्पुत्रीं दयावानिति तेऽब्रुवन्। सर्वभूतरुतज्ञोऽहं दयावान्सर्वजन्तुषु
इसलिए उन्होंने मुझसे कहा, ‘इस पुत्री का पालन दया से करो।’ मैं सभी प्राणियों की भाषा जानता हूँ और सब पर दया करता हूँ।
आनयित्वा ततश्चैनां दुहितृत्वे न्यवेशयम्
फिर मैंने उसे लाकर अपनी पुत्री के रूप में स्वीकार किया।
शरीरकृत्प्राणदाता यस्य चान्नानि भुञ्जते। क्रमेणैते त्रयोऽप्युक्ताः पितरो धर्मशासने
जिसने शरीर दिया, जिसने प्राण दिए, और जिसके अन्न को कोई खाता है—इन तीनों को धर्म के अनुसार पिता कहा गया है।
निर्जने तु वने यस्माच्छकुन्तैः परिवारिता। शकुन्तलेति नामास्याः कृतं चापि ततो मया
जंगल के सुनसान में जब वह पक्षियों से घिरी थी, तब मैंने उसका नाम शकुन्तला रखा।
एवं दुहितरं विद्धि मम विप्र शकुन्तलाम्। शकुन्तला च पितरं मन्यते मामनिन्दिता
हे ब्राह्मण, जान लो कि शकुन्तला मेरी ही बेटी है; और निर्दोष शकुन्तला भी मुझे ही अपना पिता मानती है।