स केशवमभिप्रेक्ष्य गुडाकेशो महायशाः । अभ्यभाषत कैतव्यं प्रगृह्य विपुलं भुजम्
फिर गुडाकेश, जो महान कीर्ति वाले हैं, केशव की ओर देख कर, उस छलिया को उसका मजबूत भुजा पकड़कर बोले।
स्ववीर्यं यः समाश्रित्य समाह्वयति वै परान् । अभीतो युध्यते शत्रून्स वै पुरुष उच्यते
जो अपने बल पर भरोसा करके दूसरों को ललकारता है और निर्भय होकर शत्रुओं से लड़ता है, वही सच्चा पुरुष कहलाता है।
परवीर्यं समाश्रित्य यः समाह्वयते परान् । क्षत्रबन्धुरशक्तत्वाल्लोके स पुरुषाधमः
लेकिन जो दूसरों के बल पर निर्भर होकर शत्रुओं को ललकारता है, वह निर्बल और केवल नाम का क्षत्रिय है, और संसार में सबसे नीच पुरुष कहलाता है।
स त्वं परेषां वीर्येण मन्यसे वीर्यमात्मनः । स्वयं कापुरुषो मूढ परांश्च क्षेप्तुमिच्छसि
तुम दूसरों के बल को अपना बल मानते हो; स्वयं कायर और मूर्ख होकर भी, दूसरों को संकट में डालना चाहते हो।
यस्त्वं वृद्धं सर्वराज्ञां हितबुद्धिं जितेन्द्रियम् । मरणाय महाप्रज्ञं दीक्षयित्वा विकत्थसे
तुम सब राजाओं के वृद्ध, हितैषी, जितेन्द्रिय और बुद्धिमान को मृत्यु के मुख में भेजकर अब डींगें मारते हो।
भावस्ते विदितोऽस्माभिर्दुर्बुद्धे कुलपांसन । न हनिष्यन्ति गाङ्गेयं पाण्डवा घृणयेति हि
तुम्हारा इरादा हम जानते हैं, हे मूर्ख, कुल का कलंक! तुम सोचते हो कि पाण्डव दया के कारण गाङ्गेय को नहीं मारेंगे।
यस्य वीर्यं समाश्रित्य धार्तराष्ट्र विकत्थसे। हन्तास्मि प्रथमं भीष्मं मिषतां सर्वधन्विनाम्
जिसके बल पर, हे धृतराष्ट्रपुत्र, तुम घमंड करते हो, सबसे पहले मैं उसी भीष्म को सब धनुर्धारियों के सामने मारूँगा।
कैतव्य गत्वा भरतान्समेत्य सुयोधनं धार्तराष्ट्रं वदस्व। तथेत्युवाचार्जुनः सव्यसाची निशाव्यपाये भविता विमर्दः
हे छलिया, जाकर सब भरतवंशियों और सुयोधन से कह दो। अर्जुन ने कहा—‘ठीक है’, रात के अंत में युद्ध अवश्य होगा।
सुयोधनं धार्तराष्ट्रं वदस्व
धृतराष्ट्रपुत्र सुयोधन से जाकर कह दो।
हन्यामहं द्रोणमृतेऽपि लोकं न ते भयं विद्यते पाण्डवेभ्यः । ततो हि ते लब्धमतं च राज्य- मापद्गताः पाण्डवाश्चेति भावः
चाहे मुझे द्रोण या पूरे संसार को ही क्यों न मारना पड़े, तुम्हें पाण्डवों से डरने की जरूरत नहीं; क्योंकि इसी तरह तुम्हें राज्य मिला है और पाण्डव संकट में पड़े हैं—यही तुम्हारा विचार है।
स दर्पपूर्णो न समीक्षसे त्व- मनर्थमात्मन्यपि वर्तमानम्। तस्मादहं ते प्रथमं समूहे हन्ता समक्ष कुरुवृद्धमेव
अभिमान में डूबे हुए तुम अपने ऊपर आई हानि को भी नहीं देख पाते; इसलिए सबके सामने, सबसे पहले मैं तुम्हारी आँखों के सामने कुरुवृद्ध को मारूँगा।
सूर्योदये युक्तसेनः प्रतीक्ष्य ध्वजी रथी रक्षत सत्यसन्धम्। अहं हि वः पश्यतां द्विपमेनं भीष्मं रथात्पातयिष्यामि बाणैः
सूर्य निकलते ही अपनी सेना सजाकर, ध्वजाएँ फहराकर और रथ तैयार रखकर अपने वीर की रक्षा करना; क्योंकि मैं तुम्हारी आँखों के सामने, हाथी के समान भीष्म को अपने बाणों से रथ से गिरा दूँगा।
श्वोभूते कत्थनावाक्यं विज्ञास्यति सुयोधनः। आचितं शरजालेन मया दृष्ट्वा पितामहम्
कल सुयोधन को अपनी डींग का अर्थ समझ में आ जाएगा, जब वह देखेगा कि पितामह मेरे बाणों की वर्षा से ढँक गए हैं।
यदुक्तश्च सभामध्ये पुरुषो ह्रस्वदर्शनः। क्रुद्धेन भीमसेनेन भ्राता दुःशासनस्तव
और सभा के बीच वह जो छोटा सोचने वाला तुम्हारा भाई दुःशासन था, जब क्रोधित भीमसेन ने क्या कहा था, वह भी याद है?
अधर्मज्ञो नित्यवैरी पापबुद्धिर्नृशंसकृत्। सत्यां प्रतिज्ञामचिराद्द्रक्ष्यसे तां सुयोधन
हे सुयोधन, तू धर्म से अनजान है, हमेशा शत्रुता रखता है, तेरा मन बुरा है और तू निर्दयी है। बहुत जल्द तू उस प्रतिज्ञा को पूरा होता देखेगा।
अभिमानस्य दर्पस्य क्रोधपारुष्ययोस्तथा। नैष्ठुर्यस्यावलेपस्य आत्मसंभावनस्य च
अहंकार, घमंड, क्रोध से उपजे कठोर व्यवहार, हठ, दंभ और अपने को बड़ा समझने की भावना—
नृशंसतायास्तैक्ष्ण्यस्य धर्मविद्वेषणस्य च। अधर्मस्यातिवादस्य वृद्धातिक्रमणस्य च
निर्दयता, कटुता, धर्म से द्वेष, अधर्म, व्यर्थ की बातें और बड़ों का अपमान—
दर्शनस्य च चक्रस्य कृत्स्नस्यापनयस्य च। द्रक्ष्यसि त्वं फलं तीव्रमचिरेण सुयोधन
तेरी गलत सोच और अपने पूरे साथियों के नष्ट होने का भयंकर फल भी तू जल्द ही देखेगा, सुयोधन।
वासुदेवद्वितीये हि मयि क्रुद्धे नराधम। आशा ते जीविते मूढ राज्ये वा केन हेतुना
वासुदेव मेरे साथ हैं और मैं क्रोध में हूँ, हे अधम, ऐसे में तुझे जीवन या राज्य की कोई आशा किस कारण से है, मूर्ख?
शान्ते भीष्मे तथा द्रोणे सूतपुत्रे च पातिते। निराशो जीविते राज्ये पुत्रेषु च भविष्यसि
जब भीष्म, द्रोण और कर्ण मारे जाएँगे, तब तू जीवन, राज्य और अपने पुत्रों से भी निराश हो जाएगा।
भ्रातॄणां निधनं श्रुत्वा पुत्राणां च सुयोधन । भीमसेनेन निहतो दुष्कृतानि स्मरिष्यसि
जब तू अपने भाइयों और बेटों की मृत्यु की खबर सुनेगा, जिन्हें भीमसेन ने मारा होगा, तब तू अपने बुरे कर्मों को याद करेगा, सुयोधन।
न द्वितीयां प्रतिज्ञां हि प्रतिजानामि कैतव । सत्यं ब्रवीम्यहं ह्येतत्सर्वं सत्यं भविष्यति
मैं दूसरी बार प्रतिज्ञा नहीं करता और न ही झूठ बोलता हूँ; मैं जो कह रहा हूँ, वह सत्य है—यह सब सचमुच होगा।
युधिष्ठिरोऽपि कैतव्यमुलूकमिदमब्रवीत्। उलूक मद्वचो ब्रूहि गत्वा तात सुयोधनम्
युधिष्ठिर ने भी उलूक से कहा—'उलूक, मेरे वचन जाकर सुयोधन से कह देना, प्रिय।'
स्वेन वृत्तेन मे वृत्तं नाधिगन्तुं त्वमर्हसि । उभयोरन्तरं वेद सूनृतानृतयोरपि
तू मेरे आचरण को अपने जैसा मत समझ; सच और झूठ का फर्क, छोटी बातों में भी, जान ले।
न चाहं कामये पापमपि कीटपिपीलकयोः। किं पुनर्ज्ञातिषु वधं कामयेयं कथं च न
मैं तो कीड़े-मकोड़ों तक का भी बुरा नहीं चाहता; फिर अपने संबंधियों की हत्या की इच्छा मैं क्यों और कैसे कर सकता हूँ?
एतदर्थं मया तात पञ्च ग्रामा वृताः पुरा। कथं तव सुदुर्बुद्धे न प्रेक्ष्ये व्यसनं महत्
इसी कारण मैंने पहले केवल पाँच गाँव माँगे थे, प्रिय; हे दुष्टबुद्धि, तेरी बड़ी विपत्ति को मैं कैसे न देखता?
स त्वं कामपरीतात्मा मूढभावाच्च कत्थसे। तथैव वासुदेवस्य न गृह्णासि हितं वचः
लेकिन तू वासना और मूर्खता में डूबा हुआ है, इसीलिए डींगें हाँकता है; और वैसे ही वासुदेव की भलाई की बात भी नहीं मानता।
किंचेदानीं बहूक्तेन युध्यस्व सह बान्धवैः। मम विप्रियकर्तारं कैतव्य सह बान्धवैः
अब ज्यादा बातें करने का क्या लाभ? अपने रिश्तेदारों के साथ आकर मुझसे और मेरे अपमान करने वालों से युद्ध कर, हे कपटी, अपने साथियों सहित।
मम विप्रियकर्तारं कैतव्य ब्रूहि कौरवम् ।। श्रुतं वाक्यं गृहीतोऽर्थो मतं यत्ते तथास्तु तत्
हे कपटी, जिसने मेरा बुरा किया है, उससे कह दे—'वचन सुन लिए गए, अर्थ समझ लिया गया, और तेरा मत भी जान लिया—अब ऐसा ही हो।'
भीमसेनस्ततो वाक्यं भूय आह नृपात्मजम् ।। उलूक मद्वचो ब्रूहि दुर्मतिं पापपूरुषम्
इसके बाद भीमसेन ने फिर राजकुमार से कहा—'उलूक, मेरा संदेश उस दुष्ट और पापी को सुना देना।'