अतीतकाले दुर्भिक्षे अभ्येत्य पुनराक्षमम्। मुनिः पारेति नद्या वै नाम चक्रे तदा प्रभुः
'काल के बीतने पर, जब अकाल समाप्त हुआ, तब वह मुनि फिर अक्षम में आए और वहाँ नदी के पास उस स्थान का नाम पारेति रखा।'
मतङ्गं याजयाञ्चक्रे यत्र प्रीतमनाः स्वयम्। त्वं च सोमं भयाद्यस्य गतः पातुं सुरेश्वर
'वहीं, प्रसन्न मन से, उन्होंने मतंग से यज्ञ कराया, और हे देवों के स्वामी, भय के कारण तुम वहाँ सोम पीने गए थे।'
चकारान्यं च लोकं वै क्रुद्धो नक्षत्रसंपदा। प्रतिश्रवणपूर्वाणि नक्षत्राणि चकार यः। गुरुशापहतस्यापि त्रिशङ्कोः शरणं ददौ
क्रोध में उसने एक और लोक रच डाला, जिसमें तारों की शोभा थी। श्रवण से शुरू होने वाले नक्षत्रों की रचना भी उसी ने की, और गुरु के शाप से गिराए गए त्रिशंकु को भी उसने शरण दी।
ब्रह्मर्षिशापं राजर्षिः कथं मोक्ष्यति कौशिकः। अवमत्य तदा देवैर्यज्ञाङ्गं तद्विनाशितम्
राजर्षि कौशिक ब्रह्मर्षि के शाप से कैसे मुक्त हो सकता था, जब देवताओं ने उसे तुच्छ समझकर उसका यज्ञ ही नष्ट कर दिया?
अन्यानि च महातेजा यज्ञाङ्गान्यसृजत्प्रभुः। निनाय च तदा स्वर्गं त्रिशङ्कुं स महातपाः
उस तेजस्वी महातपस्वी ने और भी यज्ञ के अंग बना दिए, और उसी समय त्रिशंकु को स्वर्ग भी पहुँचा दिया।
एतानि यस्य कर्माणि तस्याहं भृशमुद्विजे। यथाऽसौ न दहेत्क्रुद्धस्तथाऽऽज्ञापय मां विभो
जिसके ऐसे कर्म हैं, उससे मैं बहुत डरती हूँ। प्रभु, मुझे ऐसा उपदेश दीजिए कि वह क्रोध में मुझे न जला दे।
तेजसा निर्दहेल्लोकान्कम्पयेद्धरणीं पदा। संक्षिपेच्च महामेरुं तूर्णमावर्तयेद्दिशः
अपने तेज से वह लोकों को जला सकता है, अपने पैर से धरती को हिला सकता है, महा मेरु को छोटा कर सकता है और दिशाओं को पलट सकता है।
तादृशं तपसा युक्तं प्रदीप्तमिव पावकम्। कथमस्मद्विधा नारी जितेन्द्रियमभिस्पृशेत्
जो ऐसा तपस्वी है, जो अग्नि के समान प्रज्वलित है, जिसने इंद्रियों को जीत लिया है, उसके पास मुझ जैसी स्त्री कैसे जा सकती है?
हुताशनमुखं दीप्तं सूर्यचन्द्राक्षितारकम्। कालजिह्वं सुरश्रेष्ठ कथमस्मद्विधा स्पृशेत्
जिसका मुख अग्नि के समान तेजस्वी है, जिसकी आँखें सूर्य, चंद्रमा और तारों जैसी हैं, जिसकी जिह्वा काल है, ऐसे देवश्रेष्ठ के पास मुझ जैसी स्त्री कैसे जा सकती है?
यमश्च सोमश्च महर्षयश्च साध्या विश्वे वालस्विल्याश्च सर्वे। एतेऽपि यस्योद्विजन्ते प्रभावा- त्तस्मात्कस्मान्मादृशी नोद्विजेत
यम, सोम, महर्षि, साध्य, विश्वेदेव और सारे वालखिल्य भी जिनकी शक्ति से डरते हैं, तो फिर मुझ जैसी स्त्री क्यों न डरे?
त्वयैवमुक्ता च कथं समीप- मृषेर्न गच्छेयमहं सुरेन्द्र। रक्षां च मे चिन्तय देवराज यथा त्वदर्थं रक्षिताऽहं चरेयम्
आपके ऐसा कहने के बाद, हे देवराज, मैं ऋषि के पास कैसे जा सकती हूँ? मेरी रक्षा के बारे में सोचिए, ताकि आपकी खातिर मैं सुरक्षित रहकर कार्य कर सकूँ।
कामं तु मे मारुतस्तत्र वासः प्रक्रीडिताया विवृणोतु देव। भवेच्च मे मन्मथस्तत्र कार्ये सहायभूतस्तु तव प्रसादात्
मुझे वहाँ निवास की इच्छा है, तो वायु देवता मेरे खेलने के लिए वहाँ स्थान दें। और आपके प्रसाद से कामदेव भी इस कार्य में मेरा सहायक बने।
वनाच्च वायुः सुरभिः प्रवाया- त्तस्मिन्काले तमृषिं लोभयन्त्याः। तथेत्युक्त्वा विहिते चैव तस्मिं- स्ततो ययौ साऽऽश्रमं कौशिकस्य
फिर वन से सुगंधित वायु चली, जो उस समय उस ऋषि को मोहित करने लगी। सब व्यवस्था हो जाने पर वह कौशिक के आश्रम की ओर चल पड़ी।
एवमुक्तस्तया शक्रः संदिदेश सदागतिम्। प्रातिष्ठत तदा काले मेनका वायुना सह
उसके ऐसा कहने पर शक्र ने उसे सदा वहाँ जाने की आज्ञा दी। फिर उचित समय पर मेनका वायु के साथ वहाँ चल पड़ी।
अथापश्यद्वरारोहा तपसा दग्धकिल्बिषम्। मिश्वामित्रं तप्यमानं मेनका भीरुराश्रमे
तब सुंदर अंगों वाली, डर से भरी मेनका ने आश्रम में तपस्या में लीन, तप से पापरहित विश्वामित्र को देखा।
अभिवाद्य ततः सा तं प्राक्रीडदृषिसन्निधौ। अपोवाह च वासोऽस्या मारुतः शशिसंनिभम्
उसने ऋषि को प्रणाम किया और उनके सामने खेलने लगी। उसी समय वायु ने उसके चंद्रमा के समान उज्ज्वल वस्त्र को उड़ा दिया।
सागच्छत्त्वरिता भूमिं वासस्तदभिलिप्सती। कुत्सयन्तीव सव्रीडं मारुतं वरवर्णिनी
वह जल्दी से धरती पर गई, अपना वस्त्र उठाने के लिए, और जैसे लज्जा के साथ वायु को उलाहना देती हुई, वह सुंदर वर्ण वाली आगे बढ़ी।
पश्यतस्तस्य राजर्षेरप्यग्निसमतेजसः। विश्वामित्रस्ततस्तां तु विषमस्थामनिन्दिताम्
अग्नि के समान तेज वाले उस राजर्षि की दृष्टि के सामने ही विश्वामित्र ने उसे कठिन स्थिति में, निर्दोष देखा।
गृद्धां वाससि संभ्रान्तां मेनकां मुनिसत्तमः। अनिर्देश्यवयोरूपामपश्यद्विवृतां तदा
मुनियों में श्रेष्ठ विश्वामित्र ने वस्त्र के लिए व्याकुल, सुंदर और अवर्णनीय रूप-यौवन वाली मेनका को खुली अवस्था में देखा।
तस्या रूपगुणान्दृष्ट्वा स तु विप्रर्षभस्तदा। चकार भावं संसर्गे तया कामवशं गतः
उस ब्राह्मणश्रेष्ठ ने उसके रूप और गुण देखकर, काम के वश होकर, उसके साथ संयोग की इच्छा की।
न्यमन्त्रयत चाप्येनां सा चाप्यैच्छदनिन्दिता। तौ तत्र सुचिरं कालमुभौ व्यवहरतां तदा
उसने उसे बुलाया, और वह भी निर्दोष होकर उसे चाहने लगी। दोनों वहाँ बहुत समय तक साथ रहे।
रममाणौ यथाकामं यतैकदिवसं तथा। `एवं वर्षसहस्राणामतीतं नान्वचिन्तयत्
वे दोनों अपनी इच्छा से एक-दूसरे के साथ आनन्द लेते रहे, जैसे एक ही दिन बीत रहा हो। इसी तरह हज़ारों वर्ष बीत गए और उन्हें पता भी नहीं चला।
कामक्रोधावजितवान्मुनिर्नित्यं समाहितः। चिरार्जितस्य तपसः क्षयं स कृतवान्मुनिः
ऋषि सदा शांतचित्त रहते थे और काम-क्रोध पर विजय पा चुके थे, फिर भी उन्होंने अपनी दीर्घकालीन तपस्या का अंत कर दिया।
तपसः संक्षयादेव मुनिर्मोहं समाविशत्। मोहाभिभूतः क्रोधात्मा ग्रसन्मूलफलान्मुनिः
तपस्या क्षीण हो जाने के कारण ऋषि मोह में पड़ गए। मोह और क्रोध से ग्रस्त होकर वे जड़ें और फल खाने लगे।
पादैर्जलरवं कृत्वा अन्तर्द्वीपे कुटीं गतः। मेनका गन्तुकामा तु शुश्राव जलनिस्वनम्
पाँवों से जल में आवाज़ करते हुए वे द्वीप के भीतर अपनी कुटिया की ओर गए। मेनका, जो वहाँ से जाना चाहती थी, उसने जल की आवाज़ सुनी।
तपसा दीप्तवीर्योऽसावाकाशादेति याति च। अद्य संज्ञां विजानामि ययाऽद्य तपसः क्षयः
उसकी तपस्या से तेजस्विता आकाश में आती-जाती रहती है। आज मैंने वह संकेत पहचान लिया जिससे उसकी तपस्या का अंत हुआ है।
गन्तुं न युक्तमित्युक्त्वा ऋतुस्नाताथ मेनका। कामरागाभिभूतस्य मुनेः पार्स्वं जगाम ह
‘अब जाना उचित नहीं है’ ऐसा कहकर, ऋतुस्नान के बाद मेनका उस ऋषि के पास गई, जो काम और राग से अभिभूत थे।
जनयामास स मुनिर्मेनकायां शकुन्तलाम्। प्रस्थे हिमवतो रम्ये मालिनीमभितो नदीम्
उस ऋषि ने मेनका से हिमालय की सुंदर ढलानों पर, मालिनी नदी के किनारे, शकुंतला को जन्म दिया।
देवगर्भोपमां बालां सर्वाभरणभूषिताम्। शयानां शयने रम्ये मेनका वाक्यमब्रवीत्
देवताओं जैसी वह बालिका, सभी आभूषणों से सजी हुई, सुंदर शय्या पर लेटी थी। मेनका ने उससे ये शब्द कहे।
महर्षेरुग्रतपसस्तेजस्त्वमसि भामिनि। तस्मात्स्वर्गं गमिष्यामि देवकार्यार्थमागता
‘हे सुंदरि, तू महर्षि की कठोर तपस्या का तेज अपने भीतर रखती है। इसलिए अब मैं स्वर्ग जाऊँगी, क्योंकि मैं देवताओं के कार्य के लिए यहाँ आई थी।’