लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम्। पुष्टास्तेऽश्वा भृता योधाः श्वो युद्ध्यस्व सकेशवः
लोहे की कवच तैयार है, कुरुक्षेत्र शुद्ध कर दिया गया है; तुम्हारे घोड़े तंदुरुस्त हैं, सैनिकों को वेतन मिल चुका है। कल केशव के साथ युद्ध करो।
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे। आरुरुक्षुर्यथा मन्दः पर्वतं गन्धमादनम्
भीष्म से युद्ध किए बिना तुम क्यों डींग मारते हो? यह वैसा ही है जैसे कोई मूर्ख गन्धमादन पर्वत पर चढ़ने की इच्छा करे।
एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव। सूतपुत्रं सुदुर्धर्षं शल्यं च बलिनां वरम्
इस तरह डींग मत मारो, हे कुन्तीपुत्र; सच्चे पुरुष बनो जो केवल बातें नहीं करता। रथी के पुत्र, कठिन शल्य और बलवानों में श्रेष्ठ का सामना करो।
द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि । अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि
और द्रोण, जो बलवानों में श्रेष्ठ हैं, युद्ध में शचीपति के समान हैं; जब तक उन्हें युद्ध में नहीं हराओगे, हे पार्थ, तब तक राज्य की इच्छा कैसे कर सकते हो?
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः। युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम्
जो ब्रह्मधनुष में निपुण, दोनों वेदों के ज्ञाता, युद्ध के नेता, अडिग और सेना में विचरण करने वाले हैं, उनके साथ अच्युत भी हैं।
द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा । न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम्
तुम द्रोण जैसे तेजस्वी वीर को जीतना चाहते हो, हे पार्थ; यह व्यर्थ है। जैसे वायु से मेरु पर्वत नहीं हिलता, वैसे ही यह असंभव है।
अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम्। युगं वा रिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम्
अगर तुम्हारी कही बात सच हो जाए तो वायु मेरु को उड़ा सकता है, आकाश धरती पर गिर सकता है या युग वापस लौट सकता है।
को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी पराप्येममरिमर्दनम् । पार्थो वा इतरो वापि कोन्यः स्वस्ति गृहान्व्रजेत्
जो जीवन चाहता है, वह इस भयंकर शत्रु-संहार का सामना कैसे करेगा? चाहे वह पार्थ हो या कोई और, कौन है जो सकुशल घर लौट सके?
कथमाभ्यामभिध्यातः संस्पृष्टो दारुणेन वा। रणे जीवन्प्रमुच्येत पदा भूमिपुमस्पृशन्
इन दोनों से युद्ध में घायल या छुए जाने पर कौन जीवित बच सकता है और अपने पैरों से धरती पर चल सकता है?
किं दर्दुरः कूपशयो यथेमां न बुध्यसे राजचमूं समेताम्। दुराधर्षां देवचमूप्रकाशां गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम्
तुम कुएँ में रहने वाले मेंढक की तरह क्यों हो, जो यह नहीं देखता कि यह राजाओं की सेना इकट्ठी है—जिसे जीतना कठिन है, जो देवताओं की सेना जैसी चमक रही है और राजाओं द्वारा वैसे ही सुरक्षित है जैसे स्वर्ग की रक्षा देवता करते हैं?
प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै- रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च । साल्वैः समत्स्यैः कुरुमध्यदेश्यै- र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः
पूरब और पश्चिम के लोगों के साथ, दक्षिण और उत्तर के, कंबोज, शाक, खश, साल्व, मत्स्य, कुरु देश के लोग, म्लेच्छ, पुलिंद, द्रविड़, आंध्र और कांची के लोग—
नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं गाङ्गं यथा वेगमपारणीयम्। मां च स्थितं नानाबलस्य मध्ये युयुत्ससे मन्द किमल्पबुद्धे
इन तरह-तरह के लोगों की भीड़ युद्ध के लिए इकट्ठा हुई है, जो गंगा की तेज धारा की तरह रोकी नहीं जा सकती। और तुम मुझे इन सब सेनाओं के बीच खड़ा देख रहे हो, लड़ने को तैयार—यह कैसी मूर्खता है, हे अल्पबुद्धि!
अक्षय्याविषुधी चैव अग्निदत्तं च ते रथम्। जानीमो हि रणे पार्थ केतुं दिव्यं च भारत
हमें पता है कि तुम्हारा रथ अग्नि द्वारा दिया गया है, जो कभी नष्ट नहीं होता और पवित्र है। हे पार्थ, हमें तुम्हारा दिव्य ध्वज भी युद्ध में पहचान में आता है, हे भरतवंशी।
अकत्थमानो युद्ध्यस्व कत्थसेऽर्जुन किं बहु । पर्यायात्सिद्धिरेतस्य नैतत्सिध्याति कत्थनात्
बिना घमंड किए युद्ध करो; हे अर्जुन, इतनी डींग क्यों मारते हो? सफलता तो समय पर किए गए प्रयास से मिलती है, केवल बातें बनाने से नहीं।
यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय। सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः
अगर, हे धनंजय, इस दुनिया में काम केवल डींग मारने से पूरे हो जाते, तो सब लोग अपने उद्देश्य पा लेते—कभी किसी को केवल बोलने से बुरा हाल नहीं हुआ।
जनामि ते वासुदेवं सहायं जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम् । जानाम्यहं त्वादृशो नास्ति योद्धा जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि
मैं जानता हूँ कि तुम्हारे साथ वासुदेव हैं; तुम्हारा गांडीव धनुष कैसा है, उसकी ताकत भी जानता हूँ; तुम्हारे जैसा योद्धा कोई नहीं, यह भी जानता हूँ; और यह भी जानता हूँ कि तुम्हें यह राज्य चाहिए।
न तु पर्यायधर्मेम सिद्धिं प्राप्नोति मानवः। मनसैवानुकूलानि धातैव कुरुते वशे
फिर भी, उचित धर्म के रास्ते पर चलकर मनुष्य को सफलता नहीं मिलती; सृष्टिकर्ता तो मन की इच्छा के अनुसार ही अनुकूल बातें कराते हैं।
त्रयोदशसमा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव। भूयश्चैव प्रशासिष्ये त्वां निहत्य सबान्धवम्
तेरा राज्य छिन जाने पर तेरह साल तक तू रोता रहा; और अब फिर, मैं तुझे और तेरे भाई-बांधवों को मारकर तुझ पर राज करूंगा।
क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः। क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुन
जब तू दास बनने की बाज़ी में हार गया था, तब तेरा गांडीव कहाँ था? और उस समय, हे फाल्गुन, भीमसेन की ताकत कहाँ थी?
सगदाद्भीमसेनाद्वा फाल्गुनाद्वा सगाण्डिवात्। न वै मोक्षस्तदा यो भूद्विना कृष्णमनिन्दितां
तब न तो गदा वाले भीमसेन से, न गांडीवधारी फाल्गुन से कोई बचा सकता था, केवल निर्दोष कृष्णा के कारण ही मुक्ति मिली थी।
सा वो दास्ये समापन्नान्मोचयामास पार्षती। अमानुष्यं समापन्नान्दासकर्मण्यवस्थितान्
वह तुम्हारी पत्नी, प्रषत की कन्या ही थी, जिसने दासता में पड़े हुए, अमानुषिक दशा में, दासों का काम करते हुए तुम सबको छुड़ाया था।
अवोचं यत्षण्डतिलानहं वस्तथयमेव तत्। धृता हि वेमी पार्थेन विराटनगरे तदा
मैंने जो तिलों की बात कही थी, वह सच थी; क्योंकि उस समय विराट नगर में पार्थ ने तुम्हें पकड़ा था।
सूदकर्मणि च श्रान्तं विराटस्य महानसे । भीमसेनेन कौन्तेय यत्तु तन्मम पौरुषम्
और जब कुंतीपुत्र भीमसेन विराट के रसोईघर में रसोइए का काम करते-करते थक गया था, वह मेरी ही शक्ति थी।
एवमेव सदा दण्डं क्षत्रियाः क्षत्रिये दधुः। वेणीं कृत्वा षण्डवेषः कन्यां नर्तितवानसि
इसी तरह क्षत्रिय हमेशा क्षत्रिय को दंड देते हैं; तुमने वेणी बनाकर, षंड का वेष धारण कर, कन्या की तरह नृत्य किया था।
न भयाद्वासुदेवस्य न चापि तव फल्गुन । राज्यं प्रतिप्रदास्यामि युध्यस्व सहकेशवः
ना तो वासुदेव के डर से, और ना ही तुम्हारे डर से, हे फाल्गुन, मैं राज्य लौटाऊंगा; केशव के साथ मिलकर युद्ध करो।
न माया हीन्द्रजालं वा कुहका वापि भीषणा । आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रामे वहन्ति प्रतिगर्जनाः
ना माया, ना इंद्रजाल, और ना ही कोई भयानक जादू, युद्ध में शस्त्र उठाए हुए वीर के सामने टिक सकते हैं।
वासुदेवसहस्रं वा फाल्गुनानां शतानि वा। आसाद्य माममोघेषुं द्रविष्यन्ति दिशो दश
चाहे हजारों वासुदेव या सैकड़ों फाल्गुन मेरे सामने आ जाएं, वे मुझे हरा नहीं पाएंगे और दसों दिशाओं में भाग जाएंगे।
संयुगं गच्छ भीष्मेण भिन्धि वा शिरसा गिरिम् । तरस्व वा महागाधं बाहुभ्यां पुरुषोदधिम्
भीष्म से युद्ध करो, या अपने सिर से पर्वत फोड़ दो, या अपनी भुजाओं से पुरुषों के महासमुद्र को पार कर जाओ—अगर तुममें ताकत है तो।
शारद्वतमहामीनं विविंशतिमहोरगम् । बृहद्बलमहोद्वेलं सौमदत्तितिमिङ्गिलम्
शारद्वत एक बड़ा मछुआ है, विविंशति एक विशाल नाग है, बृहद्बल एक प्रचंड लहर है और सौमदत्ति एक भयानक मगरमच्छ है।
भीष्मवेगमपर्यन्तं द्रोणग्राहदुरसदम् । कर्णशल्यझषावर्तं काम्भोजबडबामुखम्
भीष्म की गति अथाह है, द्रोण की पकड़ बहुत ही खतरनाक है, कर्ण और शल्य बड़े मछलियों के भंवर हैं और काम्बोज एक विशाल मगरमच्छ का खुला मुँह है।