यदर्थं क्षत्रिया सूते सर्वं तदिदमागतम् । बलं वीर्यं च शौर्यं च परं चाप्यस्त्रलाघवम्
जिस उद्देश्य से क्षत्रिय जन्म लेते हैं, वह सब अब सामने है—बल, पराक्रम, शौर्य और अस्त्रों में श्रेष्ठता।
पौरुषं दर्शयन्युद्धे कोपस्य कुरु निष्कृतिम्। परिक्लिष्टस्य दीनस्य दीर्घकालोषितस्य च। हृदयं कस्य न स्फोटेदैश्वर्याद्धंशितस्य च
युद्ध में अपना पुरुषार्थ दिखाओ, अपने क्रोध का प्रायश्चित करो। जो व्यक्ति लंबे समय तक दुःख, अपमान और राजपद छिन जाने से पीड़ित रहा हो, उसका हृदय क्यों न टूटे?
कुले जातस्य शूरस्य परिवित्तेष्वगृध्यतः। आस्थितं राज्यमाक्रम्य कोपं कस्य न दीपयेत्
जो किसी अच्छे कुल में जन्मा हो, बहादुर हो और दूसरों की संपत्ति की इच्छा न करता हो, उसका राज्य जब छीन लिया जाए तो कौन ऐसा है जिसे क्रोध न आए?
यत्तदुक्तं महद्वाक्यं कर्मणा तद्विभाव्यताम्। अकर्मणा कत्थितेन सन्तः कुपुरुषं विदुः
जो बड़ा वचन कहा गया है, उसे अपने काम से सिद्ध करो; क्योंकि जो केवल बातें बनाता है और कुछ करता नहीं, समझदार लोग उसे निकम्मा ही मानते हैं।
अमित्राणां वशे स्थानं राज्यं च पुनरुद्धर। द्वावर्थौ युद्धकामस्य तस्मात्तत्कुरु पौरुषम्
शत्रुओं के वश में गया हुआ राज्य फिर से प्राप्त करो; युद्ध चाहने वाले के लिए यही दोनों लक्ष्य हैं। इसलिए अपनी पूरी ताकत लगाओ।
पराजितोऽसि द्यूतेन कृष्णा चानायिता सभाम् । शक्योऽमर्षो मनुष्येण कर्तु पुरुषमानिना
तुम जुए में हार गए थे और कृष्णा को सभा में लाया गया था; ऐसी अपमानजनक बात वही सह सकता है जो अपने पुरुषार्थ को मानता हो।
द्वादशैव तु वर्षाणि वने धिष्ण्याद्विवासितः। संवत्सरं विराटस्य दास्यमास्थाय चोषितः
बारह साल तक तुम वन में निर्वासित रहे और एक वर्ष विराट के घर में सेवा करते हुए बिताया।
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव । कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव
राज्य से निकाले जाने का दुःख, वनवास की कठिनाई और कृष्णा की पीड़ा याद करो, हे पाण्डव, और सच्चे पुरुष बनो।
अप्रियाणां च वचनं प्रब्रुवत्सु पुनः पुनः । अमर्षं दर्शयस्व त्वममर्षो ह्येव पौरुषम्
जब बार-बार अप्रिय बातें कही जाएं, तब अपना रोष दिखाओ; क्योंकि रोष ही पुरुषार्थ का चिन्ह है।
क्रोधो बलं तथा वीर्यं ज्ञानयोगोऽस्त्रलाघवम्। इह ते दृश्यतां पार्थ युद्ध्यस्व पुरुषो भव
अपना क्रोध, बल, पराक्रम, ज्ञान, अस्त्रों का कौशल और युद्धकला यहाँ दिखाओ, हे पार्थ; युद्ध करो और सच्चे पुरुष बनो।
लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम्। पुष्टास्तेऽश्वा भृता योधाः श्वो युद्ध्यस्व सकेशवः
लोहे की कवच तैयार है, कुरुक्षेत्र शुद्ध कर दिया गया है; तुम्हारे घोड़े तंदुरुस्त हैं, सैनिकों को वेतन मिल चुका है। कल केशव के साथ युद्ध करो।
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे। आरुरुक्षुर्यथा मन्दः पर्वतं गन्धमादनम्
भीष्म से युद्ध किए बिना तुम क्यों डींग मारते हो? यह वैसा ही है जैसे कोई मूर्ख गन्धमादन पर्वत पर चढ़ने की इच्छा करे।
एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव। सूतपुत्रं सुदुर्धर्षं शल्यं च बलिनां वरम्
इस तरह डींग मत मारो, हे कुन्तीपुत्र; सच्चे पुरुष बनो जो केवल बातें नहीं करता। रथी के पुत्र, कठिन शल्य और बलवानों में श्रेष्ठ का सामना करो।
द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि । अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि
और द्रोण, जो बलवानों में श्रेष्ठ हैं, युद्ध में शचीपति के समान हैं; जब तक उन्हें युद्ध में नहीं हराओगे, हे पार्थ, तब तक राज्य की इच्छा कैसे कर सकते हो?
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः। युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम्
जो ब्रह्मधनुष में निपुण, दोनों वेदों के ज्ञाता, युद्ध के नेता, अडिग और सेना में विचरण करने वाले हैं, उनके साथ अच्युत भी हैं।
द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा । न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम्
तुम द्रोण जैसे तेजस्वी वीर को जीतना चाहते हो, हे पार्थ; यह व्यर्थ है। जैसे वायु से मेरु पर्वत नहीं हिलता, वैसे ही यह असंभव है।
अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम्। युगं वा रिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम्
अगर तुम्हारी कही बात सच हो जाए तो वायु मेरु को उड़ा सकता है, आकाश धरती पर गिर सकता है या युग वापस लौट सकता है।
को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी पराप्येममरिमर्दनम् । पार्थो वा इतरो वापि कोन्यः स्वस्ति गृहान्व्रजेत्
जो जीवन चाहता है, वह इस भयंकर शत्रु-संहार का सामना कैसे करेगा? चाहे वह पार्थ हो या कोई और, कौन है जो सकुशल घर लौट सके?
कथमाभ्यामभिध्यातः संस्पृष्टो दारुणेन वा। रणे जीवन्प्रमुच्येत पदा भूमिपुमस्पृशन्
इन दोनों से युद्ध में घायल या छुए जाने पर कौन जीवित बच सकता है और अपने पैरों से धरती पर चल सकता है?
किं दर्दुरः कूपशयो यथेमां न बुध्यसे राजचमूं समेताम्। दुराधर्षां देवचमूप्रकाशां गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम्
तुम कुएँ में रहने वाले मेंढक की तरह क्यों हो, जो यह नहीं देखता कि यह राजाओं की सेना इकट्ठी है—जिसे जीतना कठिन है, जो देवताओं की सेना जैसी चमक रही है और राजाओं द्वारा वैसे ही सुरक्षित है जैसे स्वर्ग की रक्षा देवता करते हैं?
प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै- रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च । साल्वैः समत्स्यैः कुरुमध्यदेश्यै- र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः
पूरब और पश्चिम के लोगों के साथ, दक्षिण और उत्तर के, कंबोज, शाक, खश, साल्व, मत्स्य, कुरु देश के लोग, म्लेच्छ, पुलिंद, द्रविड़, आंध्र और कांची के लोग—
नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं गाङ्गं यथा वेगमपारणीयम्। मां च स्थितं नानाबलस्य मध्ये युयुत्ससे मन्द किमल्पबुद्धे
इन तरह-तरह के लोगों की भीड़ युद्ध के लिए इकट्ठा हुई है, जो गंगा की तेज धारा की तरह रोकी नहीं जा सकती। और तुम मुझे इन सब सेनाओं के बीच खड़ा देख रहे हो, लड़ने को तैयार—यह कैसी मूर्खता है, हे अल्पबुद्धि!
अक्षय्याविषुधी चैव अग्निदत्तं च ते रथम्। जानीमो हि रणे पार्थ केतुं दिव्यं च भारत
हमें पता है कि तुम्हारा रथ अग्नि द्वारा दिया गया है, जो कभी नष्ट नहीं होता और पवित्र है। हे पार्थ, हमें तुम्हारा दिव्य ध्वज भी युद्ध में पहचान में आता है, हे भरतवंशी।
अकत्थमानो युद्ध्यस्व कत्थसेऽर्जुन किं बहु । पर्यायात्सिद्धिरेतस्य नैतत्सिध्याति कत्थनात्
बिना घमंड किए युद्ध करो; हे अर्जुन, इतनी डींग क्यों मारते हो? सफलता तो समय पर किए गए प्रयास से मिलती है, केवल बातें बनाने से नहीं।
यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय। सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः
अगर, हे धनंजय, इस दुनिया में काम केवल डींग मारने से पूरे हो जाते, तो सब लोग अपने उद्देश्य पा लेते—कभी किसी को केवल बोलने से बुरा हाल नहीं हुआ।
जनामि ते वासुदेवं सहायं जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम् । जानाम्यहं त्वादृशो नास्ति योद्धा जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि
मैं जानता हूँ कि तुम्हारे साथ वासुदेव हैं; तुम्हारा गांडीव धनुष कैसा है, उसकी ताकत भी जानता हूँ; तुम्हारे जैसा योद्धा कोई नहीं, यह भी जानता हूँ; और यह भी जानता हूँ कि तुम्हें यह राज्य चाहिए।
न तु पर्यायधर्मेम सिद्धिं प्राप्नोति मानवः। मनसैवानुकूलानि धातैव कुरुते वशे
फिर भी, उचित धर्म के रास्ते पर चलकर मनुष्य को सफलता नहीं मिलती; सृष्टिकर्ता तो मन की इच्छा के अनुसार ही अनुकूल बातें कराते हैं।
त्रयोदशसमा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव। भूयश्चैव प्रशासिष्ये त्वां निहत्य सबान्धवम्
तेरा राज्य छिन जाने पर तेरह साल तक तू रोता रहा; और अब फिर, मैं तुझे और तेरे भाई-बांधवों को मारकर तुझ पर राज करूंगा।
क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः। क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुन
जब तू दास बनने की बाज़ी में हार गया था, तब तेरा गांडीव कहाँ था? और उस समय, हे फाल्गुन, भीमसेन की ताकत कहाँ थी?
सगदाद्भीमसेनाद्वा फाल्गुनाद्वा सगाण्डिवात्। न वै मोक्षस्तदा यो भूद्विना कृष्णमनिन्दितां
तब न तो गदा वाले भीमसेन से, न गांडीवधारी फाल्गुन से कोई बचा सकता था, केवल निर्दोष कृष्णा के कारण ही मुक्ति मिली थी।