ब्रूयास्त्वं वासुदेवं च पाण्डवानां समीपतः। आत्मार्थं पाण्डवार्थं च यत्तो मां प्रतियोधय
तुम वासुदेव से, पाण्डवों के सामने, यह कहो — 'अपने लिए और पाण्डवों के लिए, पूरी कोशिश करो कि मुझे रोक सको।'
सभामध्ये च यद्रूपं मायया कृतवानसि। तत्तथैव पुनः कृत्वा सार्जुनो मामभिद्रव
जैसे सभा के बीच तुमने माया से वह रूप दिखाया था, वैसे ही फिर से करो और अर्जुन को मुझ पर आक्रमण करने दो।
इन्द्रजालं च मायां वै कुहका वापि भीषणा । आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रमे वहन्ति प्रतिगर्जनाः
चाहे वह जादू हो, माया हो या कोई भयानक टोना-टोटका, युद्ध में शस्त्र उठाने वालों की गरज उन सब पर भारी पड़ती है।
वयमप्युत्सहेम द्यां खं च गच्छेम मायया । रसातलं विशामोपि ऐन्द्रं वा पुरमेव तु
हम भी चाहें तो माया से आकाश में जा सकते हैं, नभ में प्रवेश कर सकते हैं, रसातल में या इन्द्रपुरी तक भी पहुँच सकते हैं।
दर्शयेम च रूपाणि स्वशरीरे बहून्यपि। न तु पर्यायतः सिद्धिर्बुद्धिमाप्नोति मानुषीम्
हम अपने शरीर में अनेक रूप दिखा सकते हैं; लेकिन अंत में, जिसकी बुद्धि स्थिर नहीं है, उसे सफलता नहीं मिलती।
मनसैव हि भूतानि धातैव कुरुते वशे। यद्ब्रवीषि च वार्ष्णेय धार्तराष्ट्रानहं रणे
मन के बल से ही सृष्टिकर्ता सभी प्राणियों को वश में करता है; और हे वृष्णिनंदन, जो तुम कहते हो कि मैं युद्ध में धृतराष्ट्र के पुत्रों का वध करूँगा—
घातयित्वा प्रदास्यामि पार्थेभ्यो राज्यमुत्तमम् । आचचक्षे च मे सर्वं सञ्जयस्तव भाषितम्। मद्द्वितीयेन पार्थेन वैरं वः सव्यसाचिना
उन्हें मारकर मैं उत्तम राज्य पाण्डवों को दूँगा। संजय ने तुम्हारी सारी बातें मुझे बता दी हैं, और यह भी कि तुम और अर्जुन, दोनों, हमारे विरुद्ध शत्रुता रखते हो।
स सत्यसङ्गरो भूत्वा पाण्डवार्थे पराक्रमी । युद्ध्यस्वाद्य रणे यत्तः पश्यामः पुरुषो भव
इसलिए, अपने वचन के पक्के रहकर और पाण्डवों के लिए पराक्रम दिखाकर, अब पूरी शक्ति से युद्ध करो; देखेंगे, पुरुषार्थ दिखाओ।
यस्तु शत्रुमभिज्ञाय शुद्धं पौरुषमास्थितः। करोति द्विषतां शोकं स जीवति सुजीवितम्
जो अपने शत्रु को पहचानकर शुद्ध साहस के साथ उसके लिए दुःख का कारण बनता है, वही सचमुच अच्छा और सफल जीवन जीता है।
अकस्माच्चैव ते कृष्ण ख्यातं लोके महद्यशः। अद्येदानीं विजानीमः सन्ति षण्डाः शश्रृङ्गकाः
और अचानक, हे कृष्ण, तुम्हारी ख्याति संसार में फैल गई है; अब हमें पता चला कि खरगोश के सींग वाले नपुंसक भी होते हैं।
मद्विधो नापि नृपतिस्त्वयि युक्तः कथंचन । सन्नाहं संयुगे कर्तुं कंसभृत्ये विशेषतः
मेरे जैसा राजा किसी भी तरह से तुम्हारे विरुद्ध, विशेषकर कंस के सेवक के विरुद्ध, युद्ध के लिए तैयार नहीं हो सकता।
तं च तूबरकं बालं बह्वाशिनमविद्यकम् । उलूक मद्वचो ब्रूहि असकृद्भीमसेनकम्
और उस निर्बल, अज्ञानी, हमेशा अधिक खाने वाले बालक से — उलूक, मेरी बात बार-बार भीमसेन से कहना।
विराटनगरे पार्थ यस्त्वं सूदो ह्यभूः पुरा। बल्लवो नाम विख्यातस्तन्ममैव हि पौरुषम्
हे पार्थ, विराटनगर में तुम पहले रसोइया बने थे, जिनका नाम बल्लव था; वह भी मेरा ही पराक्रम था।
प्रतिज्ञातं सभामध्ये न तन्मिथ्या त्वया पुरा। दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते
सभा के बीच जो प्रतिज्ञा तुमने की थी, वह झूठी नहीं थी; यदि सामर्थ्य हो तो दुःशासन का रक्त पीकर दिखाओ।
यद्ब्रवीषि च कौन्तेय धार्तराष्ट्रानहं रणे। निहनिष्यामि तरसा तस्य कालोऽयमागतः
कुन्तीपुत्र, तुम जो कहते हो कि युद्ध में तुम धृतराष्ट्र के पुत्रों को बलपूर्वक मार डालोगे—उसका समय अब आ गया है।
त्वं हि भोज्ये पुरस्कार्यो भक्ष्ये पेये च भारत । क्व युद्धं क्व च भोक्तव्यं युध्यस्व पुरुषो भव
भरतवंशी, तुम्हें तो भोजन और पानी के साथ आदर मिलना चाहिए, फिर युद्ध का तुम्हारे लिए क्या काम और भोग का क्या स्थान? पुरुष बनो और युद्ध करो।
शयिष्यसे हतो भूमौ गदामालिङ्ग्य भारत। तद्वृथा च सभामध्ये वल्गितं ते वृकोदर
भरतवंशी, तुम युद्धभूमि में गदा को गले लगाकर मारे जाओगे, और सभा में जो तुमने डींग मारी थी, वह व्यर्थ जाएगी, वृकोदर।
उलूक नकुलं ब्रूहि वचनान्मम भारत। युध्द्यस्वाद्य स्थिरो भूत्वा पश्यामस्तव पौरुषम्
उलूक, मेरी ओर से नकुल से कहो—'आज डटकर युद्ध करो, तुम्हारा पुरुषार्थ हम देखेंगे।'
युधिष्ठिरानुरागं च द्वेषं च मयि भारत। कृष्णायाश्च परिक्लेशं स्मरेदानीं यथातथम्
भरतवंशी, अब वह युधिष्ठिर का स्नेह, मुझ पर अपना द्वेष और कृष्णा के कष्ट को ठीक-ठीक याद करे।
ब्रूयास्त्वं सहदेवं च राजमध्ये वचो मम। युद्ध्येदानीं रणे यत्तः क्लेशान्स्मर च पाण्डव
राजाओं के बीच मेरी ओर से सहदेव से भी कहो—'अब पूरी शक्ति से युद्ध करो और अपने कष्टों को याद रखो, पाण्डव।'
विराटद्रुपदौ चोभौ ब्रूयास्त्वं वचनान्मम । न दृष्टपूर्वा भर्तारो भृत्यैरपि महागुणैः । तथार्थपतिभिर्भृत्या यतः सृष्टाः प्रजास्ततः
मेरी ओर से तुम विराट और द्रुपद दोनों से कहो—'ऐसे गुणवान स्वामी और ऐसे सेवक पहले कभी नहीं देखे गए; सेवक स्वामी के लिए ही बनाए जाते हैं और उन्हीं से प्रजा उत्पन्न होती है।'
अश्लाघ्योऽयं नरपतिर्युवयोरिति चागतम्
और यह भी कहो कि यह राजा तुम दोनों की प्रशंसा के योग्य नहीं है, और यही अब घटित हुआ है।
ते यूयं संहता भूत्वा तद्वधार्थं ममापि च। आत्मार्थं पाण्डवार्थं च प्रयुद्ध्यध्वं मया सह
तुम सब मिलकर, अपने लिए, पाण्डवों के लिए और मुझे मारने के लिए भी, मेरे साथ युद्ध करो।
धृष्टद्युम्नं च पाञ्चाल्यं ब्रूयास्त्वं वचनान्मम। एष ते समयः प्राप्तो लब्धव्यश्च त्वयापि सः
मेरी ओर से पांचालपुत्र धृष्टद्युम्न से भी कहो—'अब तुम्हारा समय आ गया है, और तुम्हें अपना वचन पूरा करना है।'
द्रोणमासाद्य समरे ज्ञास्यसे हितमुत्तमम् । युद्ध्यस्व समुहृत्पापं कुरु कर्म सुदुष्करम्
जब तुम युद्ध में द्रोण से मिलोगे, तब सच्चा कल्याण जानोगे; पाप छोड़कर युद्ध करो और सबसे कठिन काम करो।
शिखण्डिनमथो ब्रूहि उलूक वचनान्मम । स्त्रीति मत्वा महाबाहुर्न हनिष्यति कौरवः
उलूक, मेरी ओर से शिखण्डी से कहो—'उसे स्त्री मानकर महाबली कौरव उसे नहीं मारेगा।'
गाङ्गेयो धन्विनां श्रेष्ठो युद्ध्येदानीं सुनिर्भयः । कुरु कर्म रणे यत्तः पश्यामः पौरुषं तव
गंगा पुत्र, जो धनुर्धरों में श्रेष्ठ है, अब निडर होकर युद्ध करे; पूरी शक्ति से रण में काम करो और अपना पुरुषार्थ दिखाओ।
एवमुक्त्वा ततो राजा प्रहस्योलूकमब्रवीत्। धनञ्जयं पुनर्ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः
ऐसा कहकर राजा हँसते हुए उलूक से बोला—'यह बात फिर से धनञ्जय से कहो, वासुदेव के सामने।'
अस्मान्वा त्वं पराजित्य प्रसाधि पृतिवीमिमाम् । अथवा निर्जितोस्माभी रणे वीर शयिष्यसि
या तो तुम हमें जीतकर इस धरती पर राज्य करो, या यदि हमसे युद्ध में हार गए तो वीर, मारे जाओगे।
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव । कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव
पाण्डव, राज्य से निकाले जाने का दुःख, वनवास की कठिनाई और कृष्णा के कष्ट को याद करो और पुरुष बनो।