तथा प्रतिभये तस्मिन्देवदानवसंकुले। खाण्डवे युध्यमानस्य कः सहायस्तदावभवत्
"इसी प्रकार, खाण्डव वन में देवताओं और दानवों के भयानक संग्राम में, जब मैं युद्ध कर रहा था, तब मेरा सहायक कौन था?"
निवातकवचैर्युद्धे कालकेयैश्च दानवैः । तत्र मे युध्यमानस्य कः सहायस्तदाभवत्
"निवातकवच और कालकेय दानवों के साथ युद्ध में, वहाँ जब मैं लड़ रहा था, तब मेरा सहायक कौन था?"
तथा विराटनगरे कुरुभिः सह सङ्गरे। युध्यतो बहुभिस्तत्र कः सहायोऽभवन्मम
"इसी तरह, विराट नगर में जब मैंने कुरुओं के साथ अनेक युद्ध किए, तब मेरा सहायक कौन था?"
उपजीव्य रणे रुद्रं शक्रं वैश्रवणं यमम्। वरुणं पावकं चैव कृपं द्रोणं च माधवम्
"युद्ध में रुद्र, शक्र, वैश्रवण, यम, वरुण, पावक, कृप, द्रोण और माधव—इन सबका सहारा लेकर—"
धारयन्गाण्डिवं दिव्यं धनुस्तेजोमयं दृढम् । अक्षय्यशरसंयुक्तो दिव्यास्त्रपरिबृंहितः
मैं दिव्य गांडीव धनुष को थामे हुए हूँ, जो तेज से चमकता है और कभी टूट नहीं सकता, जिसमें अनगिनत बाण भरे हैं और जो दिव्य अस्त्रों से सुसज्जित है।
कौरवामां कुले जातः पाण्डोः पुत्रो विशेषतः । द्रोणं व्यपदिशञ्छिष्यो वासुदेवसहायवान्
मैं कौरव वंश में जन्मा हूँ, विशेष रूप से पांडु का पुत्र हूँ, द्रोणाचार्य का शिष्य कहलाता हूँ, और वासुदेव मेरे साथ हैं।
कथमस्मद्विधो ब्रूयाद्भीतोऽस्मीति यशोहरम् । वचनं नरशार्दूल वज्रायुधसमस्वनम्
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, भला मेरे जैसा व्यक्ति कैसे कह सकता है कि 'मैं डर गया हूँ'? ऐसे शब्द मेरे यश को कलंकित करेंगे और वज्र की गड़गड़ाहट जैसे सुनाई देंगे।
नास्मि भीतो महाबाहो सहायार्थश्च नास्ति मे । यथाकामं यथायोगं गच्छ वात्रैव तिष्ठ वा
हे महाबाहु, मुझे कोई भय नहीं है और न ही मुझे किसी साथी की आवश्यकता है। तुम अपनी इच्छा या उचित समझ के अनुसार जा सकते हो या यहीं रह सकते हो।
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विजयस्य च धीमतः ।' विनिवर्त्य ततो रुक्मी सेनां सागरसंनिभाम् । दुर्योधनमुपागच्छत्तथैव भरतर्षभ
बुद्धिमान विजय के ये वचन सुनकर, रुक्मी ने अपनी समुद्र जैसी विशाल सेना को लौटा लिया और फिर भरतवंशियों में श्रेष्ठ, दुर्योधन के पास गया।
तथैव चाभिगम्यैनमुवाच वसुधाधिपः। प्रत्याख्यातश्च तेनापि स तदा शूरमानिना
फिर पृथ्वी के स्वामी ने भी उसी प्रकार उसके पास जाकर बात की, लेकिन उस स्वयं को वीर मानने वाले ने उसे भी अस्वीकार कर दिया।
द्वावेव तु महाराज तस्माद्युद्धादपेयतुः। रौहिणेयश्च वार्ष्णेयो रुक्मी च वसुधाधिप
हे महाराज, इस प्रकार केवल दो ही युद्ध से हटे—रोहिणी का पुत्र, वृष्णि वंशज और पृथ्वीपति रुक्मी।
गते रामे तीर्थयात्रां भीष्मकस्य सुते तथा। उपाविशन्पाण्डवेया मन्त्राय पुनरेव च
जब भीष्मक के पुत्र राम तीर्थयात्रा के लिए चले गए, तब पांडवों के पुत्र फिर से मंत्रणा के लिए एकत्र हुए।
समितिर्धर्मराजस्य सा पार्थिवसमाकुला । शुशुभे तारकैश्चित्रा द्यौश्चन्द्रेणेव भारत
धर्मराज की वह सभा, जिसमें अनेक राजा एकत्र थे, ऐसे शोभित हो रही थी जैसे तारों और चंद्रमा से सजी हुई आकाश।
तथा व्यूढेष्वनीकेषु कुरुक्षेत्रे द्विजर्षभ । किमर्कुर्वंश्च कुरवः कालेनाभिप्रचोदिताः
जब कुरुक्षेत्र में सेनाएँ इस प्रकार सज गई थीं, हे श्रेष्ठ द्विज, तब समय के वश में आकर कौरवों ने क्या किया?
तथा व्यूढेष्वनीकेषु यत्तेषु भरतर्षभ। धृतराष्ट्रो महाराज सञ्जयं वाक्यमब्रवीत्
हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ, जब सेनाएँ सजकर तैयार थीं, तब महाराज धृतराष्ट्र ने संजय से ये वचन कहे।
एहि सञ्जय सर्व मे आचक्ष्वानवशेषतः । सेनानिवेशे यद्वृत्तं कुरुपाण्डवसेनयोः
'आओ संजय, मुझे विस्तार से सब बताओ—कौरवों और पांडवों की सेनाओं के जमाव में क्या-क्या हुआ।'
दिष्टमेव परं मन्ये पौरुषं चाप्यनर्थकम् । यदहं बुद्ध्यमानोऽपि युद्धदोषान्क्षयोदयान्
'मैं तो भाग्य को ही सबसे बड़ा मानता हूँ और पुरुषार्थ को व्यर्थ समझता हूँ, क्योंकि मैं युद्ध के दोष और परिणाम अच्छी तरह जानता हूँ,'
तथापि निकृतिप्रज्ञं पुत्रं दुर्द्यूतदेविनम् । न शक्नोमि नियन्तुं वा कर्तुं वा हितमात्मनः
'फिर भी, मैं अपने उस पुत्र को, जो छल में निपुण और जुए का दुष्ट आदी है, रोक नहीं पाता और न ही अपने लिए भला कर सकता हूँ।'
भवत्येव हि मे सूत बुद्धिर्दोषानुदर्शिनी । दुर्योधनं समासाद्य पुनः सा परिवर्तते
'हे सारथि, मेरे मन में सदा दोष देखने वाली बुद्धि रहती है, लेकिन जब मैं दुर्योधन के पास जाता हूँ, तो वह बदल जाती है।'
एवं गते वै यद्भावि तद्भविष्यति सञ्जय । क्षत्रधर्मः किल रणे तनुत्यागे हि पूजितः
'अब जो होना है, वही होगा, संजय; क्योंकि रणभूमि में शरीर का त्याग करना क्षत्रिय का धर्म है और वही सम्मानित है।'
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो महाराज यथेच्छसि। न तु दुर्योधने दोषमिममाधातुमर्हसि
'हे महाराज, आपका यह प्रश्न उचित है, जैसा आप चाहें; लेकिन इस दोष का आरोप दुर्योधन पर नहीं करना चाहिए।'
शृणुष्वानवशेषेण वदतो मम पार्थिव । य आत्मनो दुश्चरितादशुभं प्राप्नुयान्नरः । न स कालं न वा देवानेनसा गन्तुमर्हति
'हे राजन्, मेरी बात पूरी तरह सुनिए—जो मनुष्य अपने ही बुरे कर्मों से अशुभ को प्राप्त करता है, उसके दोष के लिए न समय को दोष देना चाहिए, न देवताओं को।'
महाराज मनुष्येषु निन्द्यं यः सर्वमाचरेत्। स वध्यः सर्वलोकस्य निन्दितानि समाचरन्
हे महाराज, जो मनुष्य सबके द्वारा निंदित कर्म करता है, वह मृत्यु के योग्य है, क्योंकि सबकी निंदा के काम करने वाला नाश के लायक हो जाता है।
निकारा मनुजश्रेष्ठ पाण्डवैस्त्वत्प्रतीक्षया । अनुभूताः सहामात्यैर्निकृतैरधिदेवने
मनुष्यों में श्रेष्ठ, हे मनु के वंशज, पाण्डवों ने आपकी प्रतीक्षा करते हुए अपने मंत्रियों सहित द्यूत में कपटियों के हाथों अपमान सहा है।
हयानां च गजानां च राज्ञां चामिततेजसाम् । वैशसं समरे वृत्तं यत्तन्मे शृणु सर्वशः
घोड़ों, हाथियों और अपार तेज वाले राजाओं का युद्ध में जो संहार हुआ, वह सब मैं तुम्हें विस्तार से सुनाता हूँ।
स्थिरो भूत्वा महाप्राज्ञ सर्वलोकक्षयोदयम्। यथाभूतं महायुद्धे श्रुत्वा मा विमना भव
हे महाबुद्धि, धैर्य रखो और जैसा कुछ महायुद्ध में हुआ, सबका उत्थान और विनाश सुनो, मन में कोई चिंता मत लाओ।
न ह्येव कर्ता पुरुषः कर्मणोः शुभपापयोः । अस्वतन्त्रो हि पुरुषः कार्यते दारुयन्त्रवत्
मनुष्य न तो शुभ कर्मों का और न ही पाप कर्मों का सच्चा कर्ता है; वह स्वतंत्र नहीं है, उसे तो लकड़ी की कठपुतली की तरह चलाया जाता है।
केचिदीश्वरनिर्दिष्टाः केचिदेव यदृच्छया। पूर्वकर्मभिरप्यन्ये त्रैधमेतत्प्रदृश्यते। तस्मादनर्थमापन्नः स्थिरो भूत्वा निशामय
कुछ लोग ईश्वर की आज्ञा से, कुछ संयोग से और कुछ अपने पूर्व कर्मों से चलते हैं; ये तीन कारण देखे जाते हैं। इसलिए जब विपत्ति आए, तब भी धैर्य रखकर सुनो।
हिरण्वत्यां निविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु। न्यविशन्त महाराज कौरवेया यथाविधि
जब महात्मा पाण्डव हिरण्वती नदी के किनारे डेरा डाले हुए थे, तब महाराज, कौरवों ने भी वहीं विधिपूर्वक अपना डेरा डाला।
तत्र दुर्योधनो राजा निवेस्य बलमोजसा । संमानयित्वा नृपतीन्न्यस्य गुल्मांस्तथैव च
वहाँ राजा दुर्योधन ने अपनी सेना को पूरी शक्ति से सजाया, राजाओं का सम्मान किया और सेना के दलों को उचित स्थान पर लगाया।