कण्वस्याहं भगवतो दुष्यन्त दुहिता मता। तपस्विनो धृतिमतो धर्मज्ञस्य महात्मनः
'हे दुश्यन्त, मैं पूज्य कण्व ऋषि की पुत्री मानी जाती हूँ, जो तपस्वी, धैर्यवान और धर्म को जानने वाले महात्मा हैं।'
अस्वतन्त्रास्मि राजेन्द्र काश्यपो मे गुरुः पिता। तमेव प्रार्थय स्वार्थं नायुक्तं कर्तुमर्हसि
'हे राजेन्द्र, मैं स्वतन्त्र नहीं हूँ; कश्यप ही मेरे गुरु और पिता हैं। अपने प्रयोजन के लिए उन्हीं से प्रार्थना करो, तुम्हें अन्यथा नहीं करना चाहिए।'
ऊर्ध्वरेता महाभागे भगवाँल्लोकपूजितः। चलेद्धि वृत्ताद्धर्मोपि न चलेत्संशितव्रतः
'वे महान आत्मा, जिनका संकल्प दृढ़ है, संसार में पूजित हैं और ऊर्ध्वरेता हैं। धर्म डगमगा भी जाए, परंतु दृढ़ व्रती कभी नहीं डगमगाते।'
कथं त्वं तस्य दुहिता संभूता वरवर्णिनी। संशयो मे महानत्र तन्मे छेत्तुमिहार्हसि
'हे सुंदर वर्ण वाली, तुम उनकी पुत्री कैसे हुईं? मुझे इसमें बड़ा संदेह है—कृपया यहाँ मेरा संदेह दूर करो।'
यथाऽयमागमो मह्यं यथा चेदमभूत्पुरा। `अन्यथा सन्तमात्मानमन्यथा सत्सु भाषते
जैसे यह घटना मेरे साथ घटी है, और पहले भी ऐसे ही हुई थी, वैसे ही वह दूसरों के बीच अपनी असली प्रकृति छुपाकर अलग तरह से बोलता है।
स पापेनावृतो मूर्खस्तेन आत्मापहारकः।' शृणु राजन्यथातत्त्वं यथाऽस्मि दुहिता मुनेः
वह मूर्ख पाप में डूबा हुआ है, इसी कारण अपने आप का ही चोर बन गया है। हे राजन्, अब ध्यान से सुनो कि मैं ऋषि की पुत्री कैसे हूँ।
ऋषिः कश्चिदिहागम्य मम जन्माभ्यचोदयत्। `ऊर्ध्वरेता यथासि त्वं कुतस्त्वेयं शकुन्तला
एक बार एक ऋषि यहाँ आए और मुझसे मेरे जन्म के बारे में पूछा— 'तुम तो ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले हो, फिर शकुन्तला तुम्हारी कैसे हुई?'
पुत्री त्वत्तः कथं जाता तत्त्वं मे ब्रूहि काश्यप।' तस्मै प्रोवाच भगवान्यथा तच्छृणु पार्थिवा
'तुम्हारी बेटी कैसे जन्मी? सच-सच बताओ, हे कश्यप।' तब उस ऋषि ने जैसे था, वैसा ही उत्तर दिया। हे राजन्, वह बात सुनो।
तप्यमानः किल पुरा विश्वामित्रो महत्तपः। सुभृशं तापयामास शक्रं सुरगणेश्वरम्
बहुत समय पहले, महातपस्वी विश्वामित्र कठोर तपस्या कर रहे थे, जिससे उन्होंने देवराज इन्द्र को बहुत परेशान कर दिया।
तपसा दीप्तवीर्योऽयं स्थानान्मां च्यावयेदिति। भीतः पुरन्दरस्तस्मान्मेनकामिदमब्रवीत्
'इसकी तेजस्वी तपस्या से कहीं यह मुझे मेरे स्थान से न गिरा दे,' इस डर से इन्द्र ने मेनका से ये बातें कहीं।
गुणैरप्सरसां दिव्यैर्मेनके त्वं विशिष्यसे। श्रेयो मे कुरु कल्याणि यत्त्वां वक्ष्यामि तच्छृणु
'अप्सराओं में, हे मेनका, तुम गुणों में सबसे श्रेष्ठ हो। हे शुभे, मेरी भलाई के लिए एक काम करो, जो मैं कहूँ, वह सुनो।'
असावादित्यशङ्काशो विश्वामित्रो महातपाः। तप्यमानस्तपो घोरं मम कम्पयते मनः
'वह तेजस्वी और महान तपस्वी विश्वामित्र, जो सूर्य के समान चमकते हैं, कठोर तपस्या में लगे हैं और मेरी चिंता बढ़ा रहे हैं।'
मेनके तव भारोऽयं विश्वामित्रः सुमध्यमे। शंसितात्मा सुदुर्धर्ष उग्रे तपसि वर्तते
'हे मेनका, यह कार्य तुम्हारा है। विश्वामित्र, जो दृढ़ निश्चयी और कठिनाई से विचलित होने वाले हैं, उग्र तपस्या में लगे हैं।'
स मां न च्यावयेत्स्थानात्तं वै गत्वा प्रलोभय। चर तस्य तपोविघ्नं कुरु मे प्रियमुत्तमम्
'तुम वहाँ जाकर उसे मोहित करो ताकि वह मुझे मेरे स्थान से न गिरा सके। उसकी तपस्या में विघ्न डालो और मेरी यह बड़ी सेवा करो।'
रूपयौवनमाधुर्यचेष्टितस्मितभाषणैः। लोभयित्वा वरारोहे तपसस्तं निवर्तय
'रूप, यौवन, मधुरता, हाव-भाव, मुस्कान और मीठी बातों से, हे सुंदर कटि वाली, उसे आकर्षित करो और उसकी तपस्या से उसे हटा दो।'
महातेजाः स भगवांस्तथैव च महातपाः। कोपनश्च तथा ह्येनं जानाति भगवानपि
'वह महान तेजस्वी और महातपस्वी है, और शीघ्र क्रोधित भी हो जाता है; स्वयं भगवान भी उसे ऐसा ही जानते हैं।'
तेजस्तपसश्चैव कोपस्य च महात्मनः। त्वमप्युद्विजसे यस्य नोद्विजेयमहं कथम्
'उसके तेज, तपस्या और क्रोध से तुम भी डरती हो, तो फिर मैं क्यों न डरूँ?'
महाभागं वसिष्ठं यः पुत्रैरिष्टैर्व्ययोजयत्। क्षत्रजातश्च यः पूर्वमभवद्ब्राह्मणो बलात्
'जिसने महाभाग वसिष्ठ को उनके प्रिय पुत्रों से वंचित कर दिया, और जो क्षत्रिय होते हुए भी बलपूर्वक ब्राह्मण बन गया।'
शौचार्थं यो नदीं चक्रे दुर्गमां बहुभिर्जलैः। यां तां पुण्यतमां लोके कौशिकीति विदुर्जनाः
'जिसने पवित्रता के लिए कठिन और जल से भरी नदी बनाई, जिसे लोग संसार में सबसे पवित्र कौशिकी के नाम से जानते हैं।'
बभार यत्रास्य पुरा काले दुर्गे महात्मनः। दारान्मतङ्गो धर्मात्मा राजर्षिर्व्याधतां गतः
'जहाँ पहले कठिन समय में, उस महात्मा की पत्नी को धर्मात्मा राजा और व्याध बने मतंग ने सहारा दिया था।'
अतीतकाले दुर्भिक्षे अभ्येत्य पुनराक्षमम्। मुनिः पारेति नद्या वै नाम चक्रे तदा प्रभुः
'काल के बीतने पर, जब अकाल समाप्त हुआ, तब वह मुनि फिर अक्षम में आए और वहाँ नदी के पास उस स्थान का नाम पारेति रखा।'
मतङ्गं याजयाञ्चक्रे यत्र प्रीतमनाः स्वयम्। त्वं च सोमं भयाद्यस्य गतः पातुं सुरेश्वर
'वहीं, प्रसन्न मन से, उन्होंने मतंग से यज्ञ कराया, और हे देवों के स्वामी, भय के कारण तुम वहाँ सोम पीने गए थे।'
चकारान्यं च लोकं वै क्रुद्धो नक्षत्रसंपदा। प्रतिश्रवणपूर्वाणि नक्षत्राणि चकार यः। गुरुशापहतस्यापि त्रिशङ्कोः शरणं ददौ
क्रोध में उसने एक और लोक रच डाला, जिसमें तारों की शोभा थी। श्रवण से शुरू होने वाले नक्षत्रों की रचना भी उसी ने की, और गुरु के शाप से गिराए गए त्रिशंकु को भी उसने शरण दी।
ब्रह्मर्षिशापं राजर्षिः कथं मोक्ष्यति कौशिकः। अवमत्य तदा देवैर्यज्ञाङ्गं तद्विनाशितम्
राजर्षि कौशिक ब्रह्मर्षि के शाप से कैसे मुक्त हो सकता था, जब देवताओं ने उसे तुच्छ समझकर उसका यज्ञ ही नष्ट कर दिया?
अन्यानि च महातेजा यज्ञाङ्गान्यसृजत्प्रभुः। निनाय च तदा स्वर्गं त्रिशङ्कुं स महातपाः
उस तेजस्वी महातपस्वी ने और भी यज्ञ के अंग बना दिए, और उसी समय त्रिशंकु को स्वर्ग भी पहुँचा दिया।
एतानि यस्य कर्माणि तस्याहं भृशमुद्विजे। यथाऽसौ न दहेत्क्रुद्धस्तथाऽऽज्ञापय मां विभो
जिसके ऐसे कर्म हैं, उससे मैं बहुत डरती हूँ। प्रभु, मुझे ऐसा उपदेश दीजिए कि वह क्रोध में मुझे न जला दे।
तेजसा निर्दहेल्लोकान्कम्पयेद्धरणीं पदा। संक्षिपेच्च महामेरुं तूर्णमावर्तयेद्दिशः
अपने तेज से वह लोकों को जला सकता है, अपने पैर से धरती को हिला सकता है, महा मेरु को छोटा कर सकता है और दिशाओं को पलट सकता है।
तादृशं तपसा युक्तं प्रदीप्तमिव पावकम्। कथमस्मद्विधा नारी जितेन्द्रियमभिस्पृशेत्
जो ऐसा तपस्वी है, जो अग्नि के समान प्रज्वलित है, जिसने इंद्रियों को जीत लिया है, उसके पास मुझ जैसी स्त्री कैसे जा सकती है?
हुताशनमुखं दीप्तं सूर्यचन्द्राक्षितारकम्। कालजिह्वं सुरश्रेष्ठ कथमस्मद्विधा स्पृशेत्
जिसका मुख अग्नि के समान तेजस्वी है, जिसकी आँखें सूर्य, चंद्रमा और तारों जैसी हैं, जिसकी जिह्वा काल है, ऐसे देवश्रेष्ठ के पास मुझ जैसी स्त्री कैसे जा सकती है?
यमश्च सोमश्च महर्षयश्च साध्या विश्वे वालस्विल्याश्च सर्वे। एतेऽपि यस्योद्विजन्ते प्रभावा- त्तस्मात्कस्मान्मादृशी नोद्विजेत
यम, सोम, महर्षि, साध्य, विश्वेदेव और सारे वालखिल्य भी जिनकी शक्ति से डरते हैं, तो फिर मुझ जैसी स्त्री क्यों न डरे?