रथस्य नागाः पञ्चाशन्नागस्यासञ्शतं हयाः। हयस्य पुरुषाः सप्त भिन्नसन्धानकारिणः
हर रथ के लिए पचास हाथी, हर हाथी के लिए सौ घोड़े, और हर घोड़े के लिए सात ऐसे पुरुष थे जो टूटी हुई व्यूह रचना को सुधार सकते थे।
सेना पञ्चशतं नागा रथास्तावन्त एव च। दशसेना च पृतना पृतना दश वाहिनी
एक सेना में पाँच सौ हाथी और उतने ही रथ होते हैं; दस सेनाएँ मिलकर एक पृतना बनती है, और दस पृतनाएँ मिलकर एक वाहिनी बनती है।
सेना च वाहिनी चैव पृतना ध्वजिनी चमूः । अक्षौहिणीति पर्यायैर्निरुक्ता च वरूथिनी
सेना, वाहिनी, पृतना, ध्वजिनी और चमू—ये सब एक ही अर्थ में प्रयुक्त होते हैं, जिसे वरूथिनी या अक्षौहिणी भी कहते हैं।
एवं व्यूढान्यनीकानि कौरवेयेण धीमता। अक्षौहिण्यो दशैका च सङ्ख्याताः सप्त चैव ह
इस प्रकार बुद्धिमान कौरव ने सेनाओं की व्यवस्था की; गिनती में ग्यारह अक्षौहिणी और सात भी थीं।
अक्षौहिण्यस्तु सप्तैव पाण्डवानामभूद्बलम् । अक्षौहिण्यो दशैका च कौरवाणामभूद्बलम्
पाण्डवों की सेना सात अक्षौहिणी थी, और कौरवों की सेना ग्यारह अक्षौहिणी थी।
नराणां पञ्चपञ्चाशदेषा पत्तिर्विधीयते। सेनामुखं च तिस्रस्ता गुल्म इत्यभिशब्दितम्
पैदल सैनिकों की एक टुकड़ी में पचपन पुरुष होते हैं; तीन टुकड़ियाँ मिलकर एक गुल्म बनती है।
त्रयो गुल्मा गणस्त्वासीद्गणास्त्वयुतशोऽभवन् । दुर्योधनस्य सेनासु योत्स्यमानाः प्रहारिणः
दुर्योधन की सेना में तीन दल बनाए गए थे, और हर दल में दस-दस हज़ार योद्धा थे, जो युद्ध के लिए पूरी तरह तैयार और लड़ाई में निपुण थे।
तत्र दुर्योधनो राजा शूरान्बुद्धिमतो नरान्। प्रसमीक्ष्य महाबाहुश्चक्रे सेनापतींस्तदा
वहाँ राजा दुर्योधन ने, अपनी बड़ी भुजाओं वाले, वीर और बुद्धिमान पुरुषों को ध्यान से देखकर, उस समय सेना के लिए सेनापति नियुक्त किए।
पृथगक्षौहिणीनां च प्रणेतॄन्नरसत्तमान् । विधिवत्पूर्वमानीय पार्थिवानभ्यषेचयत्
उसने पहले परंपरा के अनुसार, हर दल के अलग-अलग श्रेष्ठ पुरुषों को आगे बुलाया और उन राजाओं को सेनापति के रूप में अभिषिक्त किया।
कृपं द्रोणं च शल्यं च सैन्धवं च जयद्रथम् । सुदक्षिणं च काम्भोजं कृतवर्माणमेव च
कृप, द्रोण, शल्य, सिंधु के राजा जयद्रथ, काम्बोज के सुदक्षिण और कृतवर्मा—
द्रोणपुत्रं च कर्णं च भूरिश्रवसमेव च। शकुनिं सौबलं चैव बाह्लीकं च महाबलम्
द्रोणपुत्र, कर्ण, भूरिश्रव, सुभलपुत्र शकुनि और बलवान बाह्लीक—
दिवसे दिवसे तेषां प्रतिवेलं च भारत। चक्रे स विविधाः पूजाः प्रत्यक्षं च पुनः पुनः
हे भारत, दिन-प्रतिदिन और हर उचित समय पर, उसने उनके लिए तरह-तरह के सम्मान किए, बार-बार और सबके सामने।
तथा विनियताः सर्वे ये च तेषां पदानुगाः। बभूवुः सैनिका राज्ञां प्रियं राज्ञश्चिकीर्षवः
इसी तरह, जो भी नियुक्त किए गए थे और उनके अनुयायी भी, वे सब राजा के प्रिय कार्य करने की इच्छा से, राजाओं के प्रति समर्पित सैनिक बन गए।
ततः शान्तनवं भीष्मं प्राञ्जलिर्धृतराष्ट्रजः। सह सर्वैर्महीपालैरिदं वचनमब्रवीत्
इसके बाद शांतनु पुत्र भीष्म से, धृतराष्ट्र के पुत्र ने, सभी राजाओं के साथ हाथ जोड़कर ये वचन कहे—
ऋते सेनाप्रणेतारं पृतना सुमहत्यपि । दीर्यते युद्धमासाद्य पिपीलिकपुटं यथा
सेनापति के बिना, चाहे सेना कितनी भी बड़ी क्यों न हो, युद्ध के समय वह बिखर जाती है, जैसे दीमकों का ढेर टूट जाता है।
नहि जातु द्वयोर्बुद्धिः समा भवति कर्हिचित् । शौर्यं च वलनेतॄणां स्पर्धते च परस्परम्
कभी भी दो लोगों की बुद्धि एक जैसी नहीं होती, और नेताओं का साहस भी आपस में टकराता रहता है।
श्रूयते च महाप्राज्ञ हैहयानमितौजसः । अभ्ययुर्ब्राह्मणाः सर्वे समुच्छ्रितकुशध्वजाः
ऐसा सुना जाता है, हे महाबुद्धिमान, कि एक बार सभी ब्राह्मण, ऊँचे कुशध्वज लेकर, बलशाली हैहयों के पास पहुँचे।
तानभ्ययुस्तदा वैश्याः शूद्राश्चैव पितामह । एकतस्तु त्रयो वर्णा एकतः क्षत्रियर्षभाः
तब, हे पितामह, वैश्य और शूद्र भी वहाँ पहुँचे; एक ओर तीनों वर्ण और दूसरी ओर श्रेष्ठ क्षत्रिय थे।
ते स्म युद्धे प्रभज्यन्ते त्रयो वर्णाः पुनः पुनः । क्षत्रियाश्च जयन्त्येव बहुलं चैकतो बलम्
युद्ध में वे तीनों वर्ण बार-बार हार जाते थे, जबकि क्षत्रिय हमेशा जीतते थे, क्योंकि उनका बल एकजुट था।
ततस्ते क्षत्रियानेव पप्रच्छुर्द्विचसत्तमाः । तेभ्यः शशंसुर्धर्मज्ञा याथातथ्यं पितामह
तब उन श्रेष्ठ द्विजों ने क्षत्रियों से पूछा, और धर्म को जानने वाले क्षत्रियों ने, हे पितामह, उन्हें सच्चाई बता दी।
वयमेकस्य श्रृणुमो महाबुद्धिमतो रणे । भवन्तस्तु पृथक्सर्वे स्वबुद्धिवशवर्तिनः
"हम सब युद्ध में एक बुद्धिमान पुरुष की आज्ञा मानते हैं, जबकि आप सब अलग-अलग अपनी-अपनी बुद्धि से चलते हैं।"
ततस्ते ब्राह्मणाश्चक्रुरेकं सेनापतिं द्विजम्। नये सुकुशलं शूरमजयन्क्षत्रियांस्ततः
तब उन ब्राह्मणों ने एक योग्य, वीर और नीति में निपुण द्विज को सेनापति बनाया, और फिर उन्होंने क्षत्रियों को हरा दिया।
एवं ये कुशलं शूरं हितेप्सितमकल्पषम्। सेनापतिं प्रकुर्वन्ति ते जयन्ति रणे रिपून्
इसी तरह, जो लोग कुशल, वीर, भलाई चाहने वाले और निर्दोष को सेनापति बनाते हैं, वे युद्ध में शत्रुओं को जीत लेते हैं।
भवानुशनसा तुल्यो हितैषी च सदा मम। असंहार्थः स्थितो धर्मे स नः सेनापतिर्भव
आप बुद्धि में शुक्राचार्य के समान हैं और सदा मेरे हितचिंतक हैं; धर्म में अडिग और अजेय हैं—आप ही हमारे सेनापति बनिए।
रश्मीवतामिवादित्यो वीरुधामिव चन्द्रमाः । कुबेर इव यक्षाणां देवानामिव वासवः
जैसे किरणों वाले सबों में सूर्य, पौधों में चन्द्रमा, यक्षों में कुबेर और देवताओं में वासव श्रेष्ठ होते हैं,
पर्वतानां यथा मेरुः सुपर्णः पक्षिणां यथा। कुमार इव देवानां वसूनामिव हव्यवाट्
वैसे ही पर्वतों में मेरु, पक्षियों में सुपर्ण, देवताओं में कुमार और वसुओं में हव्यवाट सबसे बढ़कर माने जाते हैं।
भवता हि वयं गुप्ताः शत्रेणेव दिवौकसः । अनाधृष्या भविष्यामस्त्रिदशानामपि ध्रुवम्
हे महाबली! आपके कारण हम सब वैसे ही सुरक्षित हैं जैसे स्वर्ग के वासी अपने शत्रु से रहते हैं। हम निश्चय ही देवताओं के बीच भी अजेय हो जाएंगे।
प्रयातु नो भवानग्रे देवानामिव पावकिः । वयं त्वामनुयास्यामः सौरभेया इवर्षभम्
आप हमारे लिए सबसे आगे चलें, जैसे देवताओं में अग्नि आगे चलता है। हम सब आपके पीछे-पीछे चलेंगे, जैसे सौरभेय बैल के पीछे चलते हैं।
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत। यथैव हि भवन्तो मे तथैव मम पाण्डवाः
हे भरतवंशी महाबाहु! जैसा आप कह रहे हैं, वैसा ही है। जैसे आप मेरे लिए हैं, वैसे ही पाण्डव भी मेरे लिए हैं।
अपि चैव मया श्रोयो वाच्यं तेषां नराधिप । संयोद्धव्यं तवार्थाय यथा मे समयः कृतः
और मुझे उन राजाओं से वही कहना है जो उनके लिए सबसे अच्छा हो। तुम्हारे लिए युद्ध करना ही मेरा वचन है, जैसा मैंने निश्चय किया है।